AWANGARDA PERUWIAŃSKA: POCHODZENIE, CECHY, PRZEDSTAWICIELE - LITERATURA - 2025

Peruwiański awangardy był ruch artystyczny, który opracowany pod koniec 19 wieku do połowy 20 wieku, choć miał większą siłę pomiędzy latach 1920 i 1930 To był ruch, który w Peru pochylił się bardziej w kierunku literatury poetyckiej niż w innych krajach , gdzie skupił się na innych twórczych dyscyplinach.

Trzy były głównymi postaciami tego ruchu w Peru. Alberto Hidalgo wyróżniał się w Ameryce Łacińskiej prostotą swoich prac, José Carlos Mariátegui wyróżniał się także wpływem na awangardę z samego Peru, a César Vallejo był autorem jednego z najbardziej symbolicznych dzieł tego ruchu.

César Vallejo był najwyższym przedstawicielem awangardy w Peru. Źródło: za Wikimedia Commons.

Awangarda wyparła modernizm, aby mieć wolność, a nie szanować i nie ustalać reguł. W ramach tego ruchu obecne były inne nurty, takie jak ultraizm, futuryzm, kubizm, dadaizm czy surrealizm.

Ruch ten narodził się w Europie, głównie we Francji. Obejmował wszystkie dziedziny sztuki: literaturę, architekturę, muzykę, malarstwo czy teatr.

Pochodzenie

Termin „awangarda” pochodzi od francuskiego słowa vangarden. Ma to na celu wprowadzanie innowacji.

W dziele Alberto Hidalgo Lyrical Panoply znajduje się wiersz zatytułowany Oda do samochodu. Został opublikowany w 1917 roku i był pierwszym sygnałem lub awangardową manifestacją w Peru.

Dzieło to uczyniło Peru jednym z krajów Ameryki Łacińskiej, w których ruch awangardy objawił się po raz pierwszy. Odróżniał się także od reszty bardzo radykalnym podejściem do ruchu. W innych krajach, takich jak Boliwia, Kuba czy Paragwaj, pojawienie się trwało trochę dłużej.

Przez lata w Peru publikowane były prace o awangardowych cechach. Na przykład magazyn Flechas był pierwszą publikacją uznaną za awangardową i ukazała się w 1924 roku.

Obecność większej liczby magazynów pozwoliła na wzrost tego ruchu artystycznego. Chociaż Amauta była w latach 1925-1930 najbardziej szanowaną publikacją tego okresu.

Kontekst

Na całym świecie, gdy pojawił się ruch awangardowy, zachodziło wiele zmian i konfliktów. Pierwsza wojna światowa miała miejsce między 1914 a 1918 rokiem, a wkrótce potem wybuchła sowiecka rewolucja. Klasy robotnicze zostały pominięte, więc awangarda miała wielką motywację do rozwijania treści społecznych.

Na poziomie ekonomicznym wszystko szło dobrze, aż do recesji spowodowanej krachem giełdy nowojorskiej w 1929 roku.

Ze swej strony w Peru dominowały grupy arystokratyczne lub bogatsze. Konflikty społeczne były bardzo obecne w okresie rozwoju awangardy.

Partie komunistyczne i aprista narodziły się w Peru. A prawa były tworzone jak ośmiogodzinny dzień pracy. W tym kontekście pojawił się ten artystyczny nurt.

cechy

Peruwiańska awangarda skupiła się na literaturze iw ramach tej gałęzi artystycznej poświęcił się prawie wyłącznie poezji.

Bardzo charakterystyczną cechą awangardy w Peru jest to, że miała rdzennych autorów. Był to znak, że poezja tego ruchu miała także komponent społeczny, w którym wielkie znaczenie miała przyszłość człowieka. Przykładem tego jest wiersz Masa napisany przez Césara Vallejo.

Ponieważ była oparta na innowacji, literatura w tym czasie miała swobodę w swoim metrycznym składzie. Oznacza to, że jego wiersze nie miały określonej struktury pod względem rytmu, liczby składających się na nie sylab, całkowitej lub częściowej obecności rymów lub ich kombinacji.

W dodatku autorka awangardy pokazuje przeszłość jako coś, co nie działa. Jest nonkonformistą, a jego celem jest rozpoczęcie nowego okresu, w którym poetycka treść jest ponad konstrukcją, która ją tworzy.

Ponieważ wiersze akcentują świat wewnętrzny, narracja ich zazwyczaj nie jest chronologiczna: to ewolucja duszy determinuje czas.

Wreszcie, ponieważ awangarda polegała na modyfikowaniu wszystkiego, charakteryzowała się też stosowaniem neologizmów, wyrażeń, które wcześniej nie istniały. Pozwoliło to na ustanowienie nowych stylów na poziomie językowym, a nawet kulturowym i społecznym.

Przedstawiciele

Awangarda peruwiańska miała wielu wybitnych autorów, ale najważniejsi byli trzej: Alberto Hidalgo, César Vallejo i José Carlos Mariátegui. Każdy z nich miał inny wkład w ruch artystyczny tamtych czasów, a także ich wpływ był dany w różnych częściach świata.

Oprócz tego można spotkać innych przedstawicieli tego nurtu artystycznego, takich jak Ciro Alegría Bazán, Carlos Oquendo de Amat czy César Moro, który wyróżniał się tym, że był największym przedstawicielem surrealizmu.

Alberto Hidalgo

Pierwszą oznaką awangardowego modelu był wiersz Oda do samochodu z 1917 roku, obecny w publikacji Panoply lirical. Był twórcą prostoty w Peru, która była odpowiednikiem ultraizmu w miejscach takich jak Hiszpania czy Argentyna. Był także założycielem kilku magazynów, takich jak Oral i Pulso.

Poświęcił się nie tylko manifestacjom poetyckim, ale także publikował opowiadania. Jego praca ma ponad 30 prac, większość z nich została opublikowana w Buenos Aires, gdzie miał wielki wpływ.

Jose Carlos Mariategui

Magazyn Amauta, który stał się najważniejszym peruwiańską awangardą, był pomysłem dziennikarza i pisarza José Carlosa Mariátegui. Ta publikacja miała początkowo nosić nazwę Vanguardia.

Artykuły, które zostały opublikowane w Amauta, miały za zadanie pomóc zrozumieć proces renowacji, który miał miejsce w Peru i na całym świecie. Chociaż Mariátegui uważał swoje pismo nie za awangardowe, ale za socjalistyczne.

Oprócz Amauta był autorem tylko dwóch książek, a dwie inne z powodu jego przedwczesnej śmierci (zmarł w wieku 35 lat) pozostały niedokończone. Cała jego praca została wykonana w Peru, dlatego niektórzy mówią, że jest najbardziej reprezentatywną postacią awangardy w kraju.

Cesar Vallejo

W Peru opublikował swoje pierwsze dwie prace, Los heraldos negros i Trilce, które było jego arcydziełem i stało się najbardziej reprezentatywnym wyrazem peruwiańskiej awangardy i wywarło wielki wpływ na świat.

Jego twórczość nie skupiała się tylko na poezji. Celował także w narracji i teatrze. Opublikował również kroniki i dokonał tłumaczeń, zwłaszcza z francuskiego na hiszpański.

Chociaż prawie wszystkie jego prace powstały w Paryżu, uważany jest za jednego z najważniejszych peruwiańskich autorów tamtych czasów.

Bibliografia

1. Mamani Macedo, M. (2017). Miejsce na ziemi. Lima: Fundusz Kultury Gospodarczej Peru.
2. Monguió, L. (1954). Peruwiańska poezja postmodernistyczna. Berkeley-Los Angeles: Univ. Of California Press.
3. Oviedo, J. (1999). Czterech awangardowych Peruwiańczyków. Odzyskany z magazines.ucm.es
4. Pöppel, H. i Gomes, M. (2004). Awangardy literackie w Boliwii, Kolumbii, Ekwadorze, Peru i Wenezueli. Madryt: Iberoamericana.
5. Soní Soto, A. (2007). César Vallejo i literacka awangarda. Odzyskany z scielo.org.mx