- Pochodzenie
- cechy
- Ideologia
- Zeloci i Jezus z Nazaretu
- Fazy ruchu zelotów:
- 1 faza
- 2 faza
- III faza
- I wojna judeo-rzymska
- Koniec zelotów
- Bibliografia
W Zeloci lub Zeloci byli członkowie żydowskiej-nacjonalistyczny ruch polityczny zbrojnego oporu, utworzonego w odrzuceniu okupacji rzymskiego Imperium regionu Judei.
Organizacja ta została uznana przez historyka Flawiusza Józefa Flawiusza (37-100 ne) za czwartą najważniejszą filozofię żydowską tamtych czasów, po saduceuszach, faryzeuszach i esseńczykach.

Obrazy książek z archiwum internetowego
Chociaż ich zasady i wierzenia były ściśle regulowane przez religię, akceptując Boga jako jedyne boskie bóstwo, do dziś są uważani za buntowniczy i ekstremistyczny ruch, który często rywalizował z innymi grupami tamtych czasów, takimi jak faryzeusze.
Chociaż na początku ich działania nie były zbyt gwałtowne, z biegiem lat stali się sektą, która przyjeżdżała do mordowania cywilów tylko dlatego, że mieli inne interesy niż ich własne.
Kilku historyków opisuje zelotów jako pierwszą grupę terrorystyczną w historii, szczególnie za podejmowanie ekstremalnych środków przeciwko tym, którzy sprzeciwiali się ich ideologii lub myśleli inaczej niż oni.
Pochodzenie
Imię Zealot pochodzi od greckiego zelotai i jego hebrajskiego odpowiednika kanai, co oznacza zazdrosny. Opierając się na działaniach ruchu, uważa się, że znaczenie może brzmieć: zazdrość o prawa Boże.
Grupa ta została założona w I wieku naszej ery przez Judasza El Galileusza, który w szóstym roku przewodził powstaniu przeciwko spisowi ludności zarządzonemu przez Rzym w celu nałożenia nowych podatków.
Płacenie podatków obcemu królowi było sprzeczne z prawem żydowskim i stanowiło ogromne obciążenie ekonomiczne dla ludności, która już złożyła daninę na jego świątynię.
Chociaż bunt został szybko stłumiony, zapoczątkował wywrotowy i gwałtowny płomień, który rozprzestrzenił się w regionie przez ponad sześćdziesiąt lat.
cechy
- Zeloci domagali się przestrzegania praw żydowskich, ale odrzucili stanowisko władz religijnych, które biernie akceptowały rzymską hegemonię.
-Byli bardzo brutalni. Historycy kwalifikują ich jako ówczesnych partyzantów.
- Byli niezwykle skuteczni w obronie terenów górskich oraz w zindywidualizowanym ataku.
-Członkowie, którzy przeprowadzili te indywidualne ataki, należeli do frakcji samych zelotów zwanej „sicarii” lub „sicarios”, ponieważ nosili sztylet zwany „sica”, który ukryli w ubraniu i nieoczekiwanie wyciągnęli, gdy byli blisko swoich ofiar.
- Rzymianie nie byli ich jedynym celem, ale kimkolwiek, nawet jeśli byli Żydami, którzy popierali obcą okupację.
Ideologia
- Dla zelotów Bóg był jedynym władcą Izraela, więc okupacja Rzymu była potężną zniewagą wobec ich religii.
- Ta grupa wierzyła, że wolą Bożą było, aby lud podniósł się bohatersko przeciwko swoim prześladowcom i oczekiwał przybycia wojskowego mesjasza, który poprowadzi ich w tym przedsięwzięciu.
- Dla nich przemoc była usprawiedliwiona, o ile prowadziła ich lud do wolności.
Zeloci i Jezus z Nazaretu
Tak wielu zelotów, jak Jezus z Nazaretu, jest współczesnych, więc nie jest zaskakujące, że historycy spekulują na temat interakcji przywódcy chrześcijańskiego z tym ważnym ruchem tamtych czasów.
Biblia wspomina o Szymonie Zelocie jako o jednym z uczniów Jezusa, jednak historycy ostrzegają, że tłumaczenie oznacza, że Szymon może być „zazdrosny” o swojego Boga lub wierzenia.
Judasz Iskariota jest kolejnym z uczniów związanych z zelotami, ponieważ uważają, że jego nazwisko ish-kraioth jest w rzeczywistości nazwą związaną z bronią morderców, sica.
Autorzy podkreślają nawet, że Rzym zamierzał stracić Jezusa z Nazaretu, mając na celu wyeliminowanie ważnego przywódcy zelotów.
A jeśli chodzi o epizod egzekucji, niektórzy badacze tematu wspominają również, że słynny Barabasz, stracony u boku Jezusa, był również zelotą. Jednak żadna z tych teorii nie została w pełni udowodniona, a wszystkie mieszczą się w sferze przypuszczeń.
Fazy ruchu zelotów:
Nie ma szczegółowych zapisów działań prowadzonych przez zelotów przez prawie siedemdziesiąt lat ich życia, jednak historycy twierdzą, że ich zachowanie można podzielić na trzy fazy:
1 faza
Ruch ledwo się rodził, przywódcy poświęcili się rekrutacji członków i przeprowadzaniu sporadycznych buntów w obronie swojej walki.
2 faza
Faza ta znajduje się w dorosłej fazie Jezusa z Nazaretu, charakteryzuje się aktami terrorystycznymi, szykanami i wojną partyzancką.
III faza
Na tym etapie zeloci byli już ruchem zorganizowanym militarnie, którego działania doprowadziły do zniszczenia Jerozolimy podczas Wielkiej Rewolucji Żydowskiej.
I wojna judeo-rzymska
Zeloci odegrali wiodącą rolę podczas I wojny judeo-rzymskiej lub wielkiego buntu żydowskiego, który rozpoczął się w 66 r
Ta konfrontacja rozpoczęła się po przeprowadzeniu przez Greków w Cezarei masowego linczu przeciwko Żydom bez interwencji rzymskiego garnizonu w ich obronie. Do tego doszła kradzież pieniędzy ze świątyni w Jerozolimie przez rzymskiego prokuratora Gesio Floro.
W odwecie sam żydowski kapłan Eleazar Ben Ananias zażądał, aby jego kongregacja zaatakowała rzymski garnizon w Jerozolimie. Zeloci przejęli kontrolę nad tym miastem i nie przyjęli żadnego rodzaju odstraszania ze strony Rzymu.
Historyk Flavius Josephus, który według innych historyków był pro-rzymskim Żydem, podczas oblężenia działał jako negocjator, ale jego interwencja tylko jeszcze bardziej rozwścieczyła zelotów.
Walki w prowincji Judea były tak krwawe, że Rzym był w stanie przejąć kontrolę nad regionem dopiero cztery lata później w 70 rne, kiedy po intensywnym oblężeniu najechali Jerozolimę, splądrowali i spalili jej kultową świątynię oraz zniszczyli żydowskie twierdze.
Koniec zelotów
Po upadku Jerozolimy jedyną żydowską fortecą stojącą w pobliżu Morza Martwego była Masada, gdzie ważna grupa zelotów schroniła się w obronie swojej ostatniej żydowskiej twierdzy.
Historyk Józef Flawiusz stwierdza, że do czasu przybycia do bram rzymskiego kontyngentu 9000 żołnierzy na miejscu znajdowało się dziewięćset osób.
Zeloci, prowadzeni przez zabójcę Eleazara Ben Yaira, oparli się trzyletniemu oblężeniu, którego kulminacją był rok 73 ne, kiedy to żydowscy powstańcy zdecydowali się zabić, a nie zostać pojmani przez Imperium Rzymskie.
Po tych wydarzeniach małe grupy zelotów nadal pozostały, ale w drugim wieku naszej ery całkowicie zniknęli.
Obecnie badacze tematu wywołują dyskusje w momencie nadawania zelotom pozytywnego lub negatywnego wizerunku. Jest grupa, która nie waha się opisać ich jako partyzantów i bezwzględnych morderców, inni twierdzą, że rozumieją intencje tych powstańców w obronie swojego narodu, kultury i niepodległości.
Bibliografia
- Richard A. Horsley. (1986). Zeloci, ich pochodzenie, związki i znaczenie w żydowskiej rewolcie. Uniwersytet Massachusetts. Opublikowane przez Brill. Zaczerpnięte z jstor.org
- Encyklopedia Britannica. (2014). Gorliwiec. Zaczerpnięte z britannica.com
- Kaufmann Kohler. (2011). Zeloci. Zaczerpnięte z jewishencyclopedia.com
- Morton Smith. (2011). Zeloci i sicarii, ich pochodzenie i pokrewieństwo. Zaczerpnięte z Cambridge.org
- Reza Aslan. (2013). Zelota: życie i czasy lub Jezus z Nazaretu. Przejrzeć. Zaczerpnięte z nytimes.com
