- Pochodzenie
- cechy
- Przykłady anagnoryzy
- Król Edyp
- Coephoras
- Gwiezdne wojny: Imperium kontratakuje (1980)
- Bibliografia
Epifania jest urządzeniem literacki używany w pracy oznaczać moment objawienia, w których niewiedza znika, aby zrobić miejsce dla wiedzy. To wyrażenie pochodzi z języka greckiego i oznacza objawienie, odkrycie lub uznanie. Anagnorisis został użyty po raz pierwszy przez Arystotelesa w jego pracy On Poetics.
Znany jest również pod nazwą agnition (po łacinie agnitio) i reprezentuje to samo: przejście od niewiedzy do wiedzy, której doświadcza postać. Terminy anagnorisis i agnithium są wymienne. Preferencja używania jednego względem drugiego zależy wyłącznie od tradycji językowej użytkownika.
Obsada sztuki
Arystoteles po raz pierwszy użył tego słowa jako części tragedii i eposu. Jednak zjawisko to można przedstawić w komedii. Ostatnio jego użycie zostało również zauważone w powieści. Zwykle wiąże się to z ujawnieniem prawdziwej tożsamości ludzi (rodzic rozpoznaje nieznajomego jako swoje dziecko lub odwrotnie).
Uznaniu temu czasami towarzyszy incydent (lub odwrócenie), w którym następuje zmiana losu o jakimś charakterze. Ten incydent przenosi fabułę od dobra do zła, wywołując w ten sposób tragiczną katastrofę. W każdym razie figura anagnorezy służy zintensyfikowaniu struktury dramatu.
Pochodzenie
Termin anagnorisis został użyty po raz pierwszy w rozdziale XI książki Arystotelesa O poetyce (IV wpne). Chociaż dziś jest to częsty zasób w wielu gatunkach, ateński filozof opisał go jako ważny element w fabule tragedii i eposu.
Według tego myśliciela tragedia ma sześć elementów: fabułę, postacie, werbalną ekspresję, myśl, przedstawienie i piosenkę. Spośród nich najważniejsza jest fabuła, wszystkie mają pewien patos (cierpienie), ale skomplikowana fabuła musi zawierać odwrócenie i rozpoznanie.
W tym sensie odwrócenie lub perypetie ma miejsce, gdy sytuacja wydaje się rozwijać w jednym kierunku, ale potem - nagle - wraca do innego. Ze swojej strony rozpoznanie (anagnorisis) jest przejściem od ignorancji do świadomości. Zwykle wiąże się to ze zmianą więzi miłości lub nienawiści.
cechy
Tragiczna anagnorisis to zwrot losu, który zamienia się w punkt zwrotny. W tym momencie wszystko się ujawnia, a obraz dla bohatera wygląda wyraźniej. Te objawione prawdy zmieniają perspektywę i reakcję bohatera, który musi dostosować się do faktów, akceptując swoje przeznaczenie.
Zgodnie z tym, co wyraził Arystoteles, anagnorisis jest kluczowym elementem tragedii, ponieważ budzi współczucie i strach (eleos i fobos). Te dwie emocje są właśnie częścią celu mimikry nieodłącznie związanego z dramatem.
Sceny rozpoznania tragedii są zwykle związane z jakimś strasznym lub tajnym wydarzeniem. Z drugiej strony w komedii sceny te zwykle ponownie jednoczą dawno zaginionych krewnych lub przyjaciół.
Jednak to uznanie wydaje się odgrywać bardziej fundamentalną rolę w tragedii niż w komedii. Tego typu sytuacja zwykle nie wpływa na postaci z komiksów.
Przykłady anagnoryzy
Król Edyp
Jeden z najlepszych przykładów anagnoryzy pojawia się w historii Edypa Rexa. Na początku sztuki wyrocznia z Delf mówi królowi Lajuszowi z Teb, że będzie miał syna, który go zabije i prześpi z własną żoną Jocastą, matką dziecka. Kiedy dziecko przybywa, król przebija mu kostki i zostawia go na zboczu góry na śmierć.
Jednak pasterz znajduje dziecko i zabiera je do króla Polibo i królowej Merope z Koryntu, którzy nadają mu imię Edyp i wychowują go jak własnego. Pewnego dnia Edyp udaje się do wyroczni, aby dowiedzieć się, kim są jego prawdziwi rodzice. Mówi mu, że jego przeznaczeniem jest zabicie ojca i przespanie się z matką.
Więc uciekaj z miasta, aby uciec przed tym losem. Jednak kończy się zabijaniem Laiusa w walce na rozdrożu, nie wiedząc, że jest jego prawdziwym ojcem. Później, po rozwiązaniu zagadki Sfinksa, zdobywa tron Teb. I nieświadomie poślubia swoją matkę Jocastę. Razem mieli czworo dzieci.
Kilka lat później pojawia się anagnorisis: Edyp i Jocasta odkrywają prawdę o wszystkim z mimowolną pomocą Tejrezjasza, jasnowidza. Jocasta wisi, a Edyp wpatruje się w siebie. Później ślepy król udaje się na wygnanie ze swoją córką Antygoną i ostatecznie umiera w mieście Colono.
Coephoras
Inny przykład anagnorisis można znaleźć w greckim dramacie Ajschylosa, The Coephoras. Według tej historii, wiele lat po zamordowaniu króla Agamemnona z rąk jego żony Clytamnestry i jej kochanka Aigisthosa, jego syn Orestes wraca do domu z Píladesem, aby opłakiwać jego grob.
Orestes żyje na wygnaniu i potajemnie wrócił do Argos, wysłany przez wyrocznię Apolla. Jego misją jest zemsta za śmierć Agamemnona na jego zabójcach. Apollo zagroził mu straszliwymi karami, w tym trądem i dalszym wygnaniem, jeśli nie zaakceptuje tego zadania.
Teraz anagnorisis pojawia się, gdy Electra rozpoznaje Orestesa jako swojego brata. Doprowadziły ją do tego trzy dowody: zamek Orestesa w grobie jej ojca, jej ślady stóp w pobliżu grobu i kawałek materiału, który dla niego wyhaftowała. Obecność jego brata pomaga mu pomścić morderstwo ojca.
Gwiezdne wojny: Imperium kontratakuje (1980)
Prawdopodobnie najlepszym i najbardziej znanym przykładem anagnorisis w historii kina jest ujawnienie w drugiej części pierwszej trylogii Gwiezdne Wojny.
W tym filmie Luke Skywalker otrzymuje wizję od Obi-Wana Kenobiego i po ataku Imperium ucieka z zamarzniętego świata Hoth.
Następnie udaje się na bagnistą planetę Dagobah, gdzie legendarny Mistrz Jedi Yoda instruuje go o sposobach działania Mocy. W międzyczasie Han Solo i księżniczka Leia udają się na planetę Bespin, gdzie wita ich stary przyjaciel Hana, przebiegły gracz o imieniu Lando Calrissian.
Wkrótce po ich przybyciu Imperium udaje się zaatakować Hana i jego przyjaciół, którzy zostają uwięzieni przez Dartha Vadera. Luke opuszcza Dagobah, aby uratować swoich przyjaciół i spotyka Vadera, rozpoczynając pojedynek. Tam następuje objawienie: Darth Vader jest właściwie jego ojcem.
Bibliografia
- Encyclopædia Britannica. (06 czerwca 2016). Anagnorisis. Zaczerpnięte z britannica.com.
- Paryż, E. (24 marca 2010). Słownik literacki: anagnórisis. Zaczerpnięte z web.archive.org.
- Macfarlane, J. (s / f). Arystotelesowska definicja Anagnorisis. Zaczerpnięte z johnmacfarlane.net.
- Boitani, P. (1991). Anagnorisis i rozumowanie: Electra i Hamlet. W: H. Grabes i Diller, HJ (redaktorzy), REAL Yearbook of Research in English and American Literature. Berlin: Gunter Narr Verlag.
- Mikics, D. (2008). Nowy podręcznik terminów literackich. New Haven: Yale University Press.