- Wycieczka historyczna po przemianach politycznych, ekonomicznych, społecznych i kulturowych XIX-wiecznej Kolumbii
- Stany Konfederacji
- Kościół katolicki i jego potęga
- Walki społeczne i wojny domowe
- Okres regeneracji
- Bibliografia
Kolumbia w XIX wieku przeszła wielkie zmiany społeczne, gospodarcze, polityczne i kulturowe. Po podboju hiszpańskim naród kolumbijski znalazł się w sytuacji społecznej silnie naznaczonej nierównością i niesprawiedliwością.
Elity społeczno-gospodarcze, które powstały po podboju Hiszpanii, wśród których Kościół katolicki, właściciele ziemscy i właściciele niewolników, przejęły kontrolę i podporządkowały ludowi.
Calle Real de Bogotá (dzisiejszy siódmy wyścig) w 1869 roku.
W tych okolicznościach powstała Partia Liberalna, złożona z popularnych liberałów i liberalnych elit, które się sprzymierzyły; oraz Partia Konserwatywna złożona z członków niewielkich elit. Obie strony chciały całkowitej dominacji kraju.
Wycieczka historyczna po przemianach politycznych, ekonomicznych, społecznych i kulturowych XIX-wiecznej Kolumbii
Ten wiek charakteryzował się tym, że był sceną walki o władzę polityczną dwóch istniejących klas społeczno-ekonomicznych, reprezentowanych przez dwie partie polityczne: liberałów i konserwatystów.
Radykalni liberałowie skonsolidowali swój rząd narodowy poprzez decentralizację władzy, co doprowadziło do kilku wojen domowych między ich sojusznikami a elitami Partii Konserwatywnej. Dysydenci liberałowie, w tym Rafael Núñez, sprzymierzyli się z konserwatystami, aby przejąć kontrolę nad krajem.
Presja, jaką te klasy wywierały, aby osiągnąć lepsze warunki marketingowe i produkcyjne dla swoich elit, doprowadziła do decyzji, które zmieniłyby cały krajobraz społeczny, takich jak zniesienie niewolnictwa i zniesienie indyjskich rezerwatów.
Liberałowie poparli zniesienie niewolnictwa w celu uzyskania bardzo taniej siły roboczej i wywłaszczenie ziemi od Kościoła katolickiego, co zwiększyłoby ziemię pod produkcję, ponieważ te duże połacie ziemi można było sprzedać.
Konserwatyści składali się z właścicieli ziemskich, właścicieli niewolników, Kościoła katolickiego i elity wojskowej, która dowodziła po odzyskaniu niepodległości przez Hiszpanię.
Obie grupy pracowały dla swoich korzyści handlowych i ekonomicznych. Jednak walka małych grup władzy o zdefiniowanie modelu rządów, jaki miałby być proponowany dla Kolumbii, stworzyła także inny scenariusz konfliktu politycznego.
Stany Konfederacji
Od czasu pierwszego Kongresu Ustawodawczego Cúcuty, który odbył się w 1819 r., Opowiadano się za utworzeniem trzech krajów związkowych, wśród których były Wenezuela, Ekwador i Nueva Granada, co wywołało trwającą przez długi czas walkę o władzę.
Później, wraz z konstytucją z 1863 r. W Rionegro, kraj ten otrzymał nazwę Stanów Zjednoczonych Kolumbii w ramach konfederacji dziewięciu autonomicznych stanów.
Korzyści z tej formacji politycznej nie spadły na warunki społeczno-gospodarcze miasta. Ten podział władzy, przy braku scentralizowanego rządu, służył jedynie życzeniom lokalnych grup władzy, a nie większości ludzi.
Kościół katolicki i jego potęga
Stosunki między Kościołem katolickim, wspieranym przez konserwatystów, a państwem, na którym rządzą liberałowie, również były silnie antagonistyczne. Kościół miał wielką władzę nad masami, ponieważ całkowicie kontrolował edukację m.in. na poziomie uniwersyteckim, szkołach i misjach.
Co więcej, ponieważ Kościół katolicki był szeroko rozpowszechniony na całym terytorium, w wielu przypadkach mógł służyć jako władza lokalna. Kościół był potężny ekonomicznie lub ze względu na duże połacie ziemi, które posiadał na mocy prawa kolonialnego.
Jednak przed próbami przełamania monopolu kościoła przez partię liberalną, w XIX wieku dołączyła do partii konserwatywnej. Gdy doszło do wywłaszczenia majątku kościoła katolickiego, strona konserwatywna zażądała zwrotu ziemi lub zadośćuczynienia kościołowi.
Ostatecznie zarówno elity liberalne, jak i konserwatywne odniosły korzyści z konfiskaty majątku kościelnego i zyskały większą władzę.
Wojna Najwyższego w 1839 r. Pod rządami liberałów była świadkiem próby różnych lokalnych przywódców, by zwyciężyć i przejąć majątek kościoła.
Walki społeczne i wojny domowe
Podobnie w 1851 roku Partia Konserwatywna skonfrontowała się z Partią Liberalną, ponieważ narzuciła ona zniesienie niewolnictwa i sekularyzację kraju.
Lokalne elity władzy Partii Konserwatywnej utworzyły marynarki wojenne w prowincjach, aby przeciwdziałać rządowi centralnemu i prowadziły wojnę domową, która rozpoczęła się w 1859 roku.
Ostatnia wojna w Kolumbii w XIX wieku, znana jako Wojna Tysiącdni, miała motywy ekonomiczne jako centralną oś. Kolumbia drastycznie zwiększyła produkcję kawy, co doprowadziło do międzynarodowego spadku cen międzynarodowych.
Ten spadek cen spowodował z kolei straszną sytuację gospodarczą w kraju, za który odpowiedzialny był liberalny rząd.
Okres regeneracji
Okres Odrodzenia trwający od 1885 do 1902 roku miał na celu zreformowanie narodowej organizacji politycznej, aby służyła całemu narodowi i położyła kres zniszczeniom wywołanym przez radykalnie liberalną politykę.
W okresie mandatu prezydenta Rafaela Núñeza władza została przywrócona państwu centralnemu:
- Dla lokalnego handlu i przemysłu zbudowano rozległą sieć transportu lądowego i rzecznego.
- System gospodarczy został wyrównany poprzez utworzenie banków, systemu podatkowego i waluty krajowej.
- Konfederacje zostały zniesione, a te przekształcono w departamenty obsługujące rząd centralny.
- Zawarto porozumienie o ustanowieniu religii katolickiej jako religii narodowej chronionej przez państwo.
- Wzmocniono narodowe siły zbrojne
- Zlikwidowano konfederackie siły zbrojne na prowincji.
Podsumowując, można powiedzieć, że bez wątpienia historia Kolumbii w XIX wieku jest pełna kluczowych decyzji i osiągnięć, które charakteryzują dzisiejszą Kolumbię.
Bibliografia
- Buchot, E. (2019). Kolumbia w XIX wieku: walka o liberalną reformę. Fotograficzna wycieczka i informacje.
- Pérez, G (nieznany). Kolumbia w XIX wieku. Kolekcja Helgera. Biblioteka Uniwersytetu Vanderbilt. Pod adresem: Exhibits.library.vanderbilt.edu.
- Wyzwanie hiszpańskiej Ameryki wobec konturów historii Atlantyku. Dziennik historii świata. Uniwersytet Stanowy Utah