DARWINIZM SPOŁECZNY: CECHY, AUTORZY I KONSEKWENCJE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Społeczny darwinizm jest teorią, która proponuje, że grupy ludzkie i rasy są objęte tymi samymi prawami doboru naturalnego zaproponowanych przez angielski przyrodnik Charles Darwin. Jest to teoria, która przyjmuje postulaty przetrwania roślin i zwierząt w przyrodzie, ale odnosi się do społeczeństw ludzkich.

Teoria ta była popularna na przełomie XIX i XX wieku. W tym czasie „słabsi” zmniejszyli się, a ich kultury uległy ograniczeniu, podczas gdy silniejsi wzrastali w siłę i wpływ kulturowy na słabszych.

Karol Darwin

Społeczni darwiniści utrzymywali, że życie ludzi w społeczeństwie jest walką o byt, rządzoną biologicznymi teoriami „przetrwania najlepiej przystosowanych”. Pierwszym, który ukuł tę propozycję, był angielski filozof i naukowiec Herbert Spencer.

Darwinizm społeczny charakteryzuje się różnorodnością przeszłych i obecnych polityk i teorii społecznych; od prób ograniczenia władzy rządów do teorii, które próbują zrozumieć ludzkie zachowanie. Uważa się, że ta koncepcja wyjaśnia filozofię stojącą za rasizmem, imperializmem i kapitalizmem.

cechy

Teoria ta została formalnie wysunięta przez Herberta Spencera i ukuta pod koniec XIX wieku. Wywodzi się przede wszystkim z prac przyrodnika Karola Darwina, zwłaszcza dzieła zatytułowanego Pochodzenie gatunków i dobór naturalny.

Teoria doboru naturalnego Darwina głosi, że członkowie gatunku z największym prawdopodobieństwem przeżycia i rozmnażania się to ci, których cechy zapewniają przewagę adaptacyjną w określonym środowisku.

Na przykład żyrafy z długimi szyjami miałyby przewagę nad krótkimi, ponieważ sięgają wyżej, aby zjadać liście, w środowisku, w którym pożywienie znajduje się na wysokich gałęziach drzew. To pozwoliłoby im lepiej się odżywiać, przeżyć i rozmnażać. Z biegiem czasu przetrwałyby żyrafy o długich szyjach, a te o krótkich szyjach wymarły.

Społeczny darwinizm zakłada, że ​​ludzie, podobnie jak zwierzęta i rośliny, rywalizują o byt. W ramach fenomenu doboru naturalnego, zaproponowanego przez Darwina, wynikiem walki jest przetrwanie najlepiej przystosowanych.

Ogólne pomysły

Darwinizm jako nauka pozostawał pod wpływem kontekstu społecznego, a zwłaszcza kapitalizmu panującego w Anglii. W walce o przetrwanie w warunkach ograniczonych zasobów niektóre „gatunki” przetrwały, a inne nie (w społeczeństwie XIX wieku).

W tym czasie teorie Darwina rosły, więc wielu teoretyków i socjologów było propagatorami tych wysoce kontrowersyjnych postulatów. Społeczni darwiniści ustalili, że kobiety niebiałe oraz niższa czy robotnicza klasa nie mają fizycznych i psychicznych zdolności niezbędnych do rozwoju we współczesnym świecie.

Sam Darwin twierdził, że tak zwane „dzikie rasy” miały mniejszą pojemność czaszki niż u Europejczyka czy człowieka klasowego. W tamtym czasie wielu intelektualistów było przekonanych, że istnieje związek między rozmiarem mózgu a inteligencją.

Stanowiska i krytyka darwinizmu społecznego

Herbert Spencer

Francis Galton był angielskim antropologiem, któremu wraz ze Spencerem udało się wprowadzić inne idee związane z wrodzoną wyższością rasową klas wyższych. W pracy zatytułowanej Hereditary Genius, napisanej w 1869 r., Udało mu się wykazać, że duża liczba naukowców, intelektualistów i filozofów pochodziła z małych warstw klas wyższych.

Galton twierdził, że szczególne cechy jednostek są przekazywane przyszłym pokoleniom. Dobra rasa jest niezbędna dla dobrostanu potomków, a utrzymanie reprodukcji w tej grupie zwiększa szansę na osiągnięcie stabilności społecznej.

W swojej pracy Hereditary Genius Galton badał drzewa genealogiczne przez okres 200 lat. Twierdził, że wielu intelektualistów, polityków, naukowców, poetów, malarzy i specjalistów było spokrewnionych.

Krótko mówiąc, Galton wyjaśnił niechęć do swobodnego mieszania; Zasugerował, że powinno to być strategiczne. Doszedł do wniosku, że znacznie praktyczniejsze byłoby stworzenie rasy wysoce utalentowanych mężczyzn poprzez aranżowane małżeństwa przez kilka pokoleń.

Podobnie jak Spencer, bezpośrednio powiązał biologiczne teorie genetyki i ewolucji z potrzebą stworzenia znacznie silniejszego potomstwa w kontekście społecznym.

Eugenika

Eugenika jest jedną z najbardziej ekstremalnych form darwinizmu społecznego. Jest to związane z rasistowskimi doktrynami nazistowskich Niemiec. Koncepcja ta jest jednym z fundamentalnych filarów ideologii Adolfa Hitlera, który stworzył państwowe programy eugeniczne.

To angielski antropolog Francis Galton ukuł słowo eugenika na określenie badań nad udoskonalaniem człowieka za pomocą środków genetycznych. Galton wierzył w ideę ulepszania człowieka poprzez selektywne kojarzenie.

Ponadto myślał o zaaranżowaniu małżeństw między wyróżniającymi się mężczyznami z kobietami o dobrym statusie społecznym, aby stworzyć tak zwaną „rasę uzdolnioną”.

William Graham Summer

William Graham Summer był amerykańskim socjologiem i ekonomistą, znanym z inspiracji ideami Herberta Spencera. Przez całe życie wystawiał wiele esejów, które odzwierciedlały jego głęboką wiarę w wolność jednostki i nierówności między mężczyznami.

Amerykański socjolog doszedł do wniosku, że rywalizacja o własność i status społeczny skutkuje korzystną eliminacją źle przystosowanych jednostek. Podobnie jak wielu darwinistów społecznych, zdecydował się na zachowanie rasy i kultury.

Etyka klasy średniej, idea ciężkiej pracy i oszczędzania miały fundamentalne znaczenie dla rozwoju zdrowego życia rodzinnego z silną moralnością publiczną. Uważał, że działający na populację proces doboru naturalnego skutkuje przetrwaniem najlepszych konkurentów, a także ciągłym doskonaleniem populacji.

Konsekwencje

Herbert Spencer uważał, że pomaganie słabym osobom jest niewłaściwe. Zasugerował, że postulat ten pomógł przetrwać silnym jednostkom; słabi musieli umrzeć. Idee te, czasami określane jako radykalne, miały ważne skutki lub konsekwencje dla społeczeństwa.

Kolonializm i imperializm

Idea darwinizmu społecznego została wykorzystana do usprawiedliwienia aktów kolonializmu i imperializmu, w których ludzie z obcego terytorium żądali nowych terytoriów, tłumiąc ludność tubylczą.

Co więcej, była to teoria, która chroniła i usprawiedliwiała akty imperializmu, w których jeden kraj rozszerza kontrolę i władzę nad innym. Dla darwinistów społecznych, jeśli jednostki danego kraju nie mogą się obronić przed kontrolą innych, nie były zdolne do przetrwania w tym społeczeństwie.

Zjawisko Holokaustu było częściowo bronione przez idee darwinizmu społecznego. Argument Adolfa Hitlera, by wywołać ludobójstwo na taką skalę, był uzasadniony ideami gorszej genetyki.

Były prezydent Niemiec uzasadniał masowe mordy Żydów podczas II wojny światowej jako konieczne oczyszczenie genetyki, którą uważał za gorszą. Hitler twierdził, że rasa aryjska lub rasa doskonała ma moc wyzwolenia świata.

Dla nazistów przetrwanie rasy ludzkiej zależało od jej zdolności do rozmnażania się. Uważali, że rasa aryjska ma największe szanse na przetrwanie, w przeciwieństwie do Żydów, których postrzegano jako jedną z słabszych ras.

Myśl o darwinizmie społecznym doprowadziła do arbitralnej klasyfikacji rzekomo słabszych grup, a także do wymordowania wielkich mas.

Zamieszanie między teoriami

1. Społeczny darwinizm, witryna encyklopedii, (nd). Zaczerpnięte z encyclopedia.com
2. Darwinism, History and Biographies, 2018. Zaczerpnięte z historiaybiografias.com
3. William Graham Sumner, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zaczerpnięto z wikipedia.org
4. Darwinizm społeczny, The Editors of Encyclopedia Britannica, 2018. Zaczerpnięte z Britannica.com
5. Czy partnerski darwinizm wciąż żyje? Daily Times Piece, 2013. Zaczerpnięte z dailytimes.com