GEORG STAHL: BIOGRAFIA, TEORIA FLOGISTONU, WITALIZM - ARTE - 2025

Georg Stahl (1659-1734) był urodzonym w Niemczech lekarzem, chemikiem i teoretykiem, który zasłynął jako twórca teorii spalania flogistonu. Ponadto miał duże znaczenie w świecie nauki, ponieważ był autorem witalistycznych idei w dziedzinie medycyny.

Teoria flogistyczna, już obalona, ​​była najważniejszym wkładem, jaki miał w całej swojej karierze. Ta teoria, związana ze spalaniem, stała się jedną z najbardziej niezwykłych zasad, które służyły ujednoliceniu chemii XVIII wieku.

Źródło:], za pośrednictwem Wikimedia Commons. W swojej teorii flogistonu Stahl zapewnił, że różne spalane substancje zawierały paliwo, które otrzymało nazwę flogiston (co według greckich filologów oznacza „łatwopalny lub płomienny”), które zostało uwolnione podczas procesu spalania.

Biografia

Pierwsze lata życia Georga Stahla spędził w parafii św. Jana w Ansbach w Brandenburgii w Niemczech. Tam urodził się w 1659 roku.

Georg Ernst Stahl był synem Johanna Lorentza Stahla, który służył na różnych ważnych stanowiskach. Był na przykład sekretarzem rady sądowej w Ansbach, a także urzędnikiem sesji kościelnej Anhalt-Brandenburg.

Był trzykrotnie żonaty i niestety jego dwie pierwsze żony zmarły na poporodową gorączkę. Jest to choroba, która dotyka kobiety po porodzie, z powodu infekcji, która pojawia się z ran powstałych podczas ciąży.

Pietyzm był fundamentalną częścią jego życia. Była to doktryna religijna, która była częścią ruchu luterańskiego i chociaż rozpoczęła się w XVII wieku, jej największy szczyt przypadł na XVIII wiek, czas, w którym żył niemiecki lekarz.

Pierwszą wiedzę Stahl zdobył w swoim rodzinnym mieście, gdzie dzięki wpływowi swojego profesora medycyny Jacoba Barnera oraz chemika Johanna Kunckela wykazał duże zainteresowanie chemią.

W 1679 roku Stahl zapisał się na uniwersytet w Jenie w celu studiowania medycyny. Wydział ten był wówczas jednym z najbardziej rozpoznawalnych ze względu na skupienie się na medycynie chemicznej, pogłębianiu zastosowań chemii w procesach lub zjawiskach medycznych.

Oferty pracy

Stahl ukończył szkołę w 1684 roku i rozpoczął pracę jako nauczyciel, aczkolwiek bez wynagrodzenia. Ten etap trwał trzy lata, aż został osobistym lekarzem księcia Johanna Ernsta z Saksonii-Weimaru.

Wiele lat później, w 1694 r., Stahl objął stanowisko profesora medycyny na Uniwersytecie Pruskim w Halle, który działał przez bardzo krótki czas. Następnie, w 1716 roku, Stahl zrezygnował ze swoich obowiązków nauczycielskich, aby całkowicie poświęcić się byciu osobistym lekarzem króla Fryderyka I Prus, którą pełnił aż do swojej śmierci w 1734 roku.

Teoria flogistonu

Najważniejszą teorią Georga Stahla była teoria flogistonu. W swoim rozwoju opierał się na pomysłach niemieckiego fizyka Johanna Joachima Bechera, który podniósł podstawowe zasady teorii, ale nie przeszedł do części eksperymentalnej. Flogiston narodził się wtedy jako zasada łatwopalności. Greckie słowo oznaczało „spalić”.

Stahl był odpowiedzialny za eksperymentowanie z teorią flogistonu i możliwość jej zastosowania w chemii. Jego praca polegała na wykazaniu, że flogiston oddzielił się od pierwiastków, gdy zastosowano do nich proces spalania.

Stahl stwierdził, że flogiston może być uwalniany przez spalanie minerałów siarkowych (które były utworzone przez siarkę i pierwiastki metaliczne). Flogiston był również uwalniany poprzez spalanie substancji roślinnych, które były w trakcie fermentacji lub w kawałkach zwierząt znajdujących się w fazie gnicia.

Teoria flogistonu uległa mutacji w czasie i stała się teorią utleniania, zasadami zaproponowanymi przez francuskiego chemika Antoine-Laurenta Lavoisiera. Pomimo tej zmiany teoria flogistonu Stahla była postrzegana jako przejście od alchemii do chemii, a zasługa niemieckiego chemika była szanowana, pomimo faktu, że jego teoria została obalona.

Witalizm

Witalizm pojawił się w XVIII wieku dzięki przemyśleniom Georga Stahla w jego studiach. Jedna z tez chemika, która podtrzymywała ten nowy trend, polegała na tym, że mówił o różnicy, jaka istnieje między różnymi organizmami żywymi i ciałami nieorganicznymi.

Stahl wskazał, że ciała organiczne uległy procesowi rozkładu, który był bardzo szybki po zakończeniu ich życia, podczas gdy twierdził, że ciała nieorganiczne mają raczej znacznie bardziej stabilną chemiczną trwałość.

Po tych wypowiedziach mógł dojść do wniosku, że szybki rozkład ciał organicznych musi być bezpośrednią konsekwencją ich materialnej natury, czyli takiej samej, jak ich skład chemiczny.

Anima

Stahl nazwał tę analizę początkiem życia. Nadał jej też nazwę „natura” (wywodzącą się z natury), a innym razem używał terminu „anima” (co oznacza duszę). W tym przypadku anima funkcjonowała jako naturalny powód.

Ten naturalny powód, o którym mówił Stahl, odnosząc się do anima, był uważany za źródło nadające organizmowi moc samoleczenia. Pomieszanie naturalnego rozumu z logicznym lub krytycznym rozumowaniem, jak to ma miejsce w przypadku emocji, prowadziło do narodzin chorób.

Ta podwójna charakterystyka zasady życia Stahla położyła podwaliny pod fizjologię i patologię. Ustalił, że praca lekarzy powinna skupiać się na pracy nad przywróceniem mocy leczniczej poprzez uważną obserwację.

Sprzeciw wobec mechaniki

Stahl nigdy nie zgadzał się z propozycjami i pomysłami lekarzy mechaników, lepiej znanych jako jatromechanika. Lekarze ci nie pełnili roli animy, ale istotnym, fizjologicznym lub patologicznym zjawiskiem, na którym się opierali, były zasady mechaniczne.

Dla Stahl był to błąd. Niemiec argumentował, że maszyny nigdy nie byłyby w stanie odpowiedzieć szybkością, dokładnością i naturalnością, z jaką organizm sam zareagował na jakiekolwiek zagrożenie lub potrzebę.

Mimo wszystko Stahl nie odrzucił całkowicie żadnego mechanicznego elementu funkcji życiowej, uznając znaczenie ruchu tonicznego. Odnosiło się to do skurczowego i relaksującego ruchu w częściach ciała (lub tkankach), które odgrywały istotną rolę w metabolizmie. Chociaż dla Stahla to anima kierowała tymi ruchami.

Chociaż z biegiem czasu witaliści odrzucali idee dotyczące animi, niektórzy zwracali uwagę na tezę Stahla, w której rozróżniał on organizmy żywe od maszyn bez życia.

Inne składki

Wkład Stahla w świat nauki można było zaobserwować dzięki dużej liczbie eksperymentów, które przeprowadzał na poziomie chemicznym na olejach, solach, kwasach i metalach. Jego publikacje były często poświęcone tematom związanym z praktyczną chemią.

Zajmował się między innymi takimi tematami, jak warzenie piwa, proces barwienia, produkcja saletry i przetwarzanie minerałów.

Jego praca koncentrowała się także na obronie wkładu nauki i przemysłu chemicznego w inne obszary, a zwłaszcza korzyści, jakie przyniosła ona gospodarce na poziomie krajowym.

Stahl był wiernym zwolennikiem istnienia alchemicznej transmutacji metali, kiedy rozpoczynał swoją karierę. Ta myśl zmieniała się wraz z upływem czasu iw końcu stał się sceptykiem alchemii.

Jako nauczyciel miał duży wpływ na tych, którzy szukali jego wiedzy. Niektórzy z jego uczniów byli obecni w niemieckich instytucjach akademickich, a także na stanowiskach rządowych.

Jego sława jako myśliciela medycznego nie osiągnęła wyższych szczytów z powodu obecności Hermanna Boerhaave'a i Albrechta von Hallera, odpowiednio z Uniwersytetu Stanowego w Leiden w Holandii i Uniwersytetu w Getyndze w Niemczech. Pomysły tych lekarzy wywarły wielki wpływ na Europę i stały się głównym nurtem, co przyćmiło postać Stahla.

Teoria flogistonu zaproponowana przez Stahla została kategorycznie zaakceptowana w Europie, ale wkrótce została wyparta przez rewolucję chemiczną, która rozpoczęła się w latach osiemdziesiątych XX wieku, z rąk francuskiego chemika Antoine-Laurenta Lavoisiera.

Odtwarza

Do najważniejszych prac dokonanych przez Georga Stahla w czasie jego kariery należy pięć publikacji z lat 1697-1730.

W 1702 roku opublikował Specimen becqueriano, które było dziełem, w którym Stahl zajął korzystne stanowisko wobec teorii Bechera w odniesieniu do spalania. To tutaj Stahl uchwycił swoje pomysły dotyczące teorii flogistonu.

Pomimo swojego znaczenia, jego historia nie została szeroko nagłośniona, w rzeczywistości nie ma odpowiednich opracowań dotyczących życia Stahla w języku angielskim. Tylko autorzy tacy jak John Stillma i James Partington mówili o swoim wkładzie w dziedzinę chemii w niektórych swoich pracach.

Bibliografia

1. Chambers, R. (1856). Współczesna historia. Edinburg: W. i R. Chambers.
2. Martini, A. (2014). Renesans nauki. Floryda: Abbott Communication Group.
3. Porter, R. (2008). Historia nauki w Cambridge. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Thompson, C. (2012). Alchemia i alchemicy. Mineola, NY: Dover Publications.
5. Zumdahl, S. i DeCoste, D. (2013). Zasady chemiczne. Kalifornia: Brooks / Cole.