- Biografia
- Wyższa edukacja
- Badania własne
- Ostatnie lata
- Teoria
- Wydajność oparta na istniejących znaczeniach
- Znaczenie zrodzone z interakcji społecznych
- Rola interpretacji
- Podejście Blumera
- Odtwarza
- Filmy i zachowanie.
- Symboliczny interakcjonizm, którego broni Blumer
- Bibliografia
Herbert Blumer (1900-1987) był amerykańskim socjologiem i psychologiem, który w dziedzinie nauk o komunikacji sformułował podstawową teorię nurtu behawioryzmu społecznego - zwanego także symbolicznym interakcjonizmem - na podstawie idei swojego nauczyciela George'a H. Mead oraz pod wpływem solciologa Charlesa Ellwooda, od którego również się uczył.
Herbert Blumer był tym, który ukuł termin „symboliczny interakcjonizm” w 1937 roku. Jego zainteresowania naukowe koncentrowały się również na metodach badań społecznych, a jego praca wywarła ogromny wpływ na ewolucję socjologii XX wieku.
Źródło: upclosed.com
To podtrzymywało zainteresowanie George'a H. Meada w czasie, gdy wielokrotnie kwestionowano praktyczność. Chociaż jest mało prawdopodobne, aby praca Meada została przeoczona, nie ma wątpliwości, że energiczna praca Blumera pomogła mu postawić go na czele współczesnej myśli społecznej.
Biografia
Herbert Blumer urodził się 7 marca 1900 roku w Sant Louis (w stanie Missouri w Stanach Zjednoczonych). Uczęszczał na University of Missouri od 1918 do 1922 roku, a podczas studiów na stałe znajdował się między światem ekonomii i pracy.
Wyższa edukacja
Po ukończeniu studiów jako socjolog Blumer objął stanowisko wykładowcy na University of Missouri.
Jednak w 1925 r. Przeniósł się do siedziby Uniwersytetu Chicago, domu studiów, w którym duży wpływ wywarli na niego psycholog społeczny George Herbert Mead oraz socjologowie WI Thomas i Robert Park.
Badania własne
Po uzyskaniu doktoratu z socjologii w 1928 r. Zgodził się na stanowisko wykładowcy na Uniwersytecie w Chicago.
Tam kontynuował własne badania z Meadem, skupiając się na perspektywach badania interakcji między ludźmi a światem. Blumer nauczał w tej instytucji od 1927 do 1952 roku.
W 1952 przeniósł się na Uniwersytet Kalifornijski (w Berkeley), gdzie kierował i rozwijał wydział socjologii, niedawno utworzony na tym uniwersytecie.
Ostatnie lata
Nie są znane bardzo szczegółowe informacje o jego życiu osobistym. Wiadomo jednak, że Blumer był emerytowanym profesorem do 1986 r. I że w tym kontekście aktywnie uczestniczył w pisaniu i badaniach aż na krótko przed śmiercią, czyli 13 kwietnia 1987 r.
Teoria
Chociaż Blumer wprowadził termin symboliczna interakcja w 1937 r., Narodziny tego teoretycznego nurtu analizy społecznej przypisuje się George'owi Herbertowi Meadowi podczas jego pobytu na University of Chicago.
Praca Blumera odegrała kluczową rolę w podtrzymywaniu idei symbolicznego interakcjonizmu, ponieważ włączył ją do swojego nauczania na uniwersytecie.
Badacz ten przedstawił swoje artykuły na temat symbolicznego interakcjonizmu w jednym tomie, w którym konceptualizował symboliczną interakcję w trzech głównych punktach:
Wydajność oparta na istniejących znaczeniach
Ludzie działają wobec rzeczy (w tym innych osób) na podstawie znaczenia, jakie mają dla nich.
Szczególny nacisk kładzie się na sumienie aktorów, gdy wykonują swoje akcje. Ważne jest, aby uznać, że znaczenie lub wartość przedmiotu dla jednej osoby może się różnić w przypadku innej osoby: socjologom nie wolno sprowadzać ludzkiego działania do reguł i norm społecznych.
Znaczenie zrodzone z interakcji społecznych
Znaczenie rzeczy wynika z interakcji społecznych, jakie człowiek ma z innymi. To znaczenie jest produktem społecznym; dlatego nie jest nieodłącznym elementem rzeczy.
Rola interpretacji
Znaczenia są zarządzane i modyfikowane poprzez proces interpretacji, którego dana osoba używa do radzenia sobie z rzeczami, które napotyka.
Znaczenia postrzegane są jako ciąg interpretacyjnych działań aktora. Aktor nadaje znaczenie przedmiotom, działa odpowiednio w oparciu o te znaczenia, a następnie dokonuje przeglądu znaczeń, aby pokierować swoim przyszłym działaniem.
Podejście Blumera
Blumer ustalił, że samo społeczeństwo jest tworzone przez ludzi, którzy uczestniczą w interakcjach społecznych. Wynika z tego, że rzeczywistość społeczna istnieje tylko w kontekście ludzkiego doświadczenia.
Zgodnie z teorią Blumera interakcja między jednostkami opiera się na autonomicznym działaniu, które z kolei opiera się na subiektywnym znaczeniu, jakie aktorzy przypisują przedmiotom i / lub symbolom społecznym.
Blumer podkreślił, że ta złożona interakcja między znaczeniami, przedmiotami i zachowaniami jest procesem wyłącznie ludzkim, ponieważ wymaga reakcji behawioralnych opartych na interpretacji symboli, a nie odpowiedzi opartych na bodźcach środowiskowych.
Odtwarza
Blumer napisał wiele artykułów w czasopismach społecznych. Wśród jego najbardziej znanych dzieł można wyróżnić:
- Filmy, przestępczość i zbrodnia (1933)
- Analiza socjologiczna i »zmienna» (1956)
- Symboliczny interakcjonizm: perspektywa i metoda (1969)
Filmy i zachowanie.
Jedno z najbardziej znanych studiów Blumera, Movies and Conduct (1933), było częścią projektu badawczego Payne Fund. Projekt, w którym wzięło udział ponad 18 naukowców społecznych, którzy opracowali jedenaście opublikowanych raportów, został zapoczątkowany ze strachu przed wpływem na dzieci.
Blumer przeprowadził jakościowe i etnograficzne badanie ponad 1500 licealistów i licealistów, prosząc ich o napisanie autobiografii z ich doświadczeń filmowych.
Ustalili, że dzieci i młodzi dorośli widzowie zgłosili, że wyciągnęli różne wnioski z umiejętności życiowych w filmie, takich jak postawy, fryzury, pocałunki, a nawet jak kraść pieniądze.
Symboliczny interakcjonizm, którego broni Blumer
Amerykański socjolog Robert Ezra Park jako pierwszy ustanowił poddziedzinę zachowań zbiorowych, ale to Blumer utrzymał ją w obliczu sprzeciwu strukturalnego funkcjonalizmu.
Chociaż jego poglądy na temat metodologii zostały zakwestionowane, niektóre z jego stanowisk były i prawdopodobnie będą.
Trudno jest przeciwstawić się naleganiu na bezpośrednią obserwację ludzi w ich rodzinnym środowisku i twierdzeniu, że przy wyjaśnianiu procesów społecznych należy brać pod uwagę sprawczość człowieka.
W swoich pracach badał między innymi zachowania społeczności, konsekwencje, jakie kino wywierało na zachowanie, uprzedzenia społeczne i zażywanie narkotyków przez młodzież.
Blumer zebrał i skonceptualizował główne linie interakcjonizmu, dzięki czemu zdystansował się od dwóch głównych nurtów tamtej chwili: z jednej strony funkcjonalizmu strukturalnego i makro socjologicznych teorii; z drugiej strony psychologiczny redukcjonizm behawioryzmu.
Bibliografia
- „Herbert Blumer (1900-1987)”. Pobrane 3 lutego 2019 z Infoamérica: infoamerica.org
- Herbert Blumer, Socjologia: Berkeley (1987). Pobrane 3 lutego 2019 z CaliSphere University of California: teksty.cdlib.org
- Morrione, Thomas. „Herbert George Blumer”. Pobrane 3 lutego 2019 z Blackwell Encyclopedia of Sociology: philosociology.com
- Shibutani, Tamotsu (1988). „Wkład Herberta Blumera w socjologię XX wieku”. Pobrane 3 lutego 2019 z ResearchGate: researchgate.net
- Wellman, David (1988). „Polityka metody socjologicznej Herberta Blumera”. Pobrane 3 lutego 2019 r.z Wiley Online Library: onlinelibrary.wiley.com