Historia Guanajuato zaczyna się od cywilizacji Chupícuaros, który opracował w obszarze Bajío, gdzie praktykowane rolnictwa i architektury.
Jednak między X a XI wiekiem miasta Chupícuaras nawiedziła susza, która spowodowała zanik tej cywilizacji.
Od XI wieku państwo było okupowane przez różne grupy aborygeńskie, zarówno koczownicze, jak i osiadłe.
W przeciwieństwie do chupícuaros większość tych grup nie była rolnikami i nie zajmowała się architekturą.
Wraz z przybyciem Hiszpanów, między końcem XV a początkiem XVI wieku, zmieniła się dynamika rdzennych społeczeństw Guanajuato. Odkrycie złóż złota i srebra skłoniło Hiszpanów do założenia osadnictwa na tym terytorium.
W Guanajuato aborygeński opór trwał znacznie dłużej niż w innych stanach Meksyku. Dopiero w 1590 r. Stosunki między Hiszpanami a tubylcami zostały spacyfikowane.
Ucisk hiszpańskiej korony wywołał niezadowolenie wśród powstających w buncie Meksykanów.
8 lipca 1821 roku Guanajuato zostało ogłoszone niezależnym państwem od rządu hiszpańskiego.
Obecnie Guanajuato ma duże znaczenie dla Meksyku ze względu na to, że leży w centrum kraju. Ponadto jest jednym z dziesięciu stanów, które mają największy udział w produkcie krajowym brutto Meksyku.
Możesz również zainteresować się tradycjami Guanajuato lub jego kulturą.
Okres przedhiszpański
Chupícuaros byli pierwszą znaną cywilizacją zamieszkującą terytorium Guanajuato. Cywilizacja ta osiadła na obszarze Bajío i rozwinęła się między 800 rokiem pne. C. i 300 d. DO.
Uważa się, że Chupícuaros byli spokrewnieni z Toltekami, cywilizacją, która stworzyła Atlantydów z Tula. Dlatego, kiedy zniknęło społeczeństwo Tolteków, społeczności Chupícuara również zaczęły zanikać.
Oprócz tego między X a XI wiekiem miasta Chupícuaras doświadczyły dotkliwego okresu suszy, podczas którego ostatni mieszkańcy opuścili to miejsce.
Od XI do końca XV wieku terytorium Guanajuato było okupowane przez różne grupy koczownicze, pół-koczownicze i osiadłe. Wśród nich wyróżniali się Chichimecas.
Większość tych cywilizacji żyła z wojny; Oznacza to, że zaatakowali inne ludy, aby zdobyć niezbędne zasoby do przetrwania. Bardzo niewielu uprawiało rolnictwo.
W przeciwieństwie do innych stanów Meksyku, terytorium Guanajuato nie było kontrolowane przez Azteków ani Purépechas. Pozostał niezależny aż do przybycia Hiszpanów.
Podbój Guanajuato
Kiedy przybyli Hiszpanie, bardzo niewielu z nich osiedliło się na terytorium Guanajuato. Wynikało to z faktu, że obszary te były bardzo jałowe.
Jednak pierwsze wyprawy, które zostały przeprowadzone w tym państwie, wykazały istnienie złóż złota i srebra.
Z tego powodu w latach 1520-1530 Hiszpanie szybko zaczęli zajmować terytorium Guanajuato.
Podczas inwazji tubylcy wycofywali się w mniej dostępne tereny (zwłaszcza w góry), aby zorganizować opór przeciwko Hiszpanom.
Kilkakrotnie rdzenne grupy napadały zarówno na obiekty kolonizatorów, jak i na robotników zmierzających w stronę kopalni.
Opór Chichimeków był jednym z najbardziej wytrwałych w historii Meksyku. Zakończył się jednak w 1590 roku.
Okres kolonialny
Pod koniec XVI wieku większość produktywnego terytorium Guanajuato zajęli Hiszpanie. Brak zasobów zubożał rdzennych mieszkańców.
Z tego powodu wodzowie Chichimeca wynegocjowali pokój z Hiszpanami w celu zawarcia rozejmu między obiema stronami.
Ostatecznie w 1590 r. Stosunki między Hiszpanami a tubylcami zostały spacyfikowane. Na cześć tego zwycięstwa powstała Villa de San Luis de la Paz.
Stopniowo poprzez misje wprowadzano religię katolicką. Franciszkanie i Augustianie byli w stanie zmienić opinię, jaką Chichimecas mieli na temat Hiszpanów.
Tak więc wielu aborygenów zaczęło praktykować katolicyzm, opuszczając góry i przenosząc się do osad hiszpańskich.
Jednak warunki rdzennej ludności nie uległy poprawie. Wielu było zmuszonych do pracy za nędzne lub nieistniejące wynagrodzenie. Niektóre kobiety zostały zgwałcone; W konsekwencji narodzili się Metysi.
Z drugiej strony, główna działalność gospodarcza rozwinięta w Guanajuato podczas Kolonii to górnictwo i rolnictwo.
Wokół kopalni powstawały miasta, powstawały budynki o charakterze cywilnym i religijnym.
El Bajío, najbardziej żyzny obszar stanu, stał się jednym z głównych ośrodków rolniczych kolonii Nowej Hiszpanii.
Możliwości gospodarcze i dobrobyt Guanajuato spowodowały dramatyczny wzrost populacji.
Mimo to większość ludności żyła w biedzie i była uciskana przez Hiszpanów. Z tego powodu kolonie zbuntowały się przeciwko hiszpańskim rządom.
Dla Guanajuato niepodległość nadeszła 8 lipca 1821 roku. Trzy lata później został ogłoszony stanem Meksyku.
Okres współczesny
Obecnie Guanajuato wyróżnia się znaczeniem gospodarczym. W rzeczywistości jest jednym z 10 stanów Meksyku, które mają największy wkład w produkt krajowy brutto.
El Bajío nadal jest ośrodkiem rolniczym, nie tylko państwa, ale i całego kraju. Głównymi produktami rolnymi są pszenica, kukurydza, sorgo, lucerna, truskawki i kozy.
Ponadto wiele regionów stanu to obszary rozwoju przemysłowego, takie jak Central Sierra i Bajío. 30% krajowej produkcji przemysłowej jest wytwarzane w Guanajuato.
Najważniejsze branże to przemysł samochodowy, farmaceutyczny, spożywczy, tekstylny i obuwniczy.
Oprócz tego, że jest centrum gospodarczym, Guanajuato jest również ośrodkiem kulturalnym. Dwa miasta tego stanu zostały uznane przez UNESCO za dziedzictwo kulturowe: San Miguel de Allende i Guanajuato.
Państwo od 45 lat jest także areną Międzynarodowego Festiwalu Cervantino, na którym odbywają się różne wydarzenia kulturalne: m.in. recitale, targi książki, wykłady i konferencje z artystami, opery, wystawy sztuki.
Bibliografia
- Pobrane 9 listopada 2017 r. Z wikipedia.org
- Miasto Guanajuato. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z wikipedia.org
- Guanajuato - Meksyk. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z witryny britannica.com
- Guanajuato - Meksyk. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z history.com
- Guanajuato - Meksyk. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z ruelsa.com
- Historyczne miasto Guanajuato i sąsiednie kopalnie. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z whc.unesco.org
- Historia Guanajuato. Pobrane 9 listopada 2017 r. Z explorandomexico.com
- Historia Meksyku - stan Guanajuato. Pobrane 9 listopada 2017 r.Z houstonculture.org