JAKIE SĄ PROROCZE KSIĘGI BIBLII? - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Te prorocze książki są podzielone między większych i mniejszych proroków. Terminy „większy” i „drugorzędny” mają opisywać znaczenie przesłania każdego proroka. Bóg postanowił objawić więcej przez głównych proroków niż przez pomniejszych proroków.

Książki, które zaczynają się od Izajasza, a kończą na Malachiaszu, należą do części chrześcijańskiej Biblii zwanej księgami prorockimi. Książki te zapisują przesłania Boga do ludu Izraela i Judy w formie przemówień lub kazań, wizji i życiowych doświadczeń proroków, którzy głosili między 750 a 450 rokiem przed Chrystusem.

Niektóre przesłania zawierają ocenę i ostrzeżenie, podczas gdy inne koncentrują się na przebaczeniu i odnowie.

Księgi „Starożytnych proroków” (Jozuego, Sędziów, 1 i 2 Samuela, 1 i 2 Królów) są częścią Księg Historycznych Starego Testamentu. „Prorocy mniejsi” są czasami nazywani pomniejszymi prorokami, ponieważ ich przemówienia i kazania są znacznie krótsze niż te wygłaszane przez głównych proroków.

Rola proroka w Biblii

„Prorok” to osoba powołana do mówienia w imieniu Boga i przekazywania Bożego orędzia ludziom. Prorocy nie tylko przepowiadali przyszłość, ale także obserwowali, co się wokół nich działo, i przekazywali Boże orędzia dotyczące takich sytuacji.

Prorocy często musieli stawić czoła trudnym sytuacjom politycznym, społecznym lub religijnym, więc czasami mówili i działali w niezwykły sposób, aby przyciągnąć uwagę i wyrazić swoje przesłanie.

Na przykład Jeremiasz założył na szyję drewniane jarzmo, które miało symbolizować słabą władzę obcego narodu (Jr 27: 1-11). Ezechiel naszkicował obraz Jerozolimy na cegle, aby ostrzec ludzi przed zbliżającym się atakiem na miasto (Ezechiel 4: 1-8).

Ozeasz używa obrazu małżeństwa proroka z prostytutką, aby porównać stosunki Izraela z Bogiem, który nieustannie przebacza niewiernej żonie (Izraelowi).

Prorocy często przedstawiają swoje przemówienia ze słowami „Pan mówi”. Te słowa pokazują, że prorocy nie promowali swoich własnych orędzi, ale uważali się za posłańców Bożych z upoważnieniem do mówienia w imieniu Boga do ludzi.

Prorocy często odnosili się do ich słów jako do orędzi, które Bóg dał ludowi (patrz na przykład Iz 6: 1-13, Ezechiel 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1; Zachariasza 1: 1). Zobacz także artykuł zatytułowany „Prorocy i proroctwa”.

Przesłanie proroka

Przesłanie każdego Proroka różni się zwykle tym, co podkreśla. Na przykład Amos, Micheasz i Sofoniasz głosili, że ludzie muszą zmienić swój sposób postępowania wobec Boga i siebie nawzajem, aby uniknąć karania tak, jak otaczające ich obce narody.

Inni, jak Jeremiasz i Ezechiel, ostrzegali ludzi przed zbliżającą się klęską Jerozolimy i wygnaniem ich ludu do Babilonu i obiecali przyszły czas, kiedy lud Boży zostanie wyzwolony i powróci do Jerozolimy.

Inni, jak Aggeusz, Zachariasz i Malachiasz, głosili ludziom, którzy wrócili z wygnania i pracowali nad odbudową świątyni w Jerozolimie i ponownym oddaniem czci Bogu.

Orędzia Izajasza wydają się odnosić do wszystkich tych okresów w historii Izraela i obejmują wydarzenia, które doprowadziły do ​​powrotu z wygnania w Babilonie.

Jednak niektóre z ksiąg prorockich odzwierciedlają późniejsze historyczne otoczenie niż wtedy, gdy prorocy faktycznie żyli. Wydaje się, że po głoszeniu i napisaniu jego przesłania zostały przystosowane i poprawione przez ludzi znajdujących się w różnych sytuacjach społecznych i religijnych.

Przykładem tego typu książki jest Daniel, który być może został napisany w jeden sposób w IV wieku pne, ale w obecnej formie nie został nadany do czasu panowania dynastii Seleucydów w Palestynie (około 165 rpne).

To pokazuje, że przesłania ksiąg prorockich odnoszą się do kwestii, które są nadal ważne dla ludu Bożego: właściwego oddawania czci Bogu, sprawiedliwości i równości oraz troski o ludzi uciskanych i wykorzystywanych.

Prorocze księgi Biblii

Główni prorocy

• Izajasz
• Jeremiasz
• Lamentacje - uważa się, że Jeremiasz był autorem Lamentacji. Książka, dzieło poetyckie, została umieszczona tutaj wraz z głównymi prorokami w angielskich Bibliach ze względu na jej autorstwo.
• Ezequiel
• Daniel - w angielskich i greckich przekładach Biblii Daniel jest uważany za jednego z głównych proroków; Jednak w kanonie hebrajskim jest częścią „Pism”.

Mniejszy prorok

• Ozeasz
• Joel
• Mistrzowie
• Obadiasz
• Jonasza
• Micheasza
• Nahum
• Habakuka
• Sofoniasza
• Aggeusza
• Zachariasz
• Malachiasz

Byli prorocy we wszystkich epokach relacji Boga z ludzkością, ale księgi proroków odnoszą się do „klasycznego” okresu proroctwa w ostatnich latach podzielonych królestw Judy i Izraela.

Księgi prorocze zostały spisane od czasów Eliasza (874-853 pne) do czasów Malachiasza (400 pne).

Izajasz (czasami zapisywany jako: Izajasz)

Izajasz, syn Amoza, był żonaty i miał dwoje dzieci. Został nazwany w roku śmierci króla Uzjasza (740 pne). Jego służba trwała długo, za panowania czterech królów Judy: Ozjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza. Izajasz znaczy „Bóg jest zbawieniem”.

Izajasz został wysłany głównie do Judy, chociaż jego przesłanie odnosi się również do północnego królestwa Izraela. Przeżył straszne dni wojny domowej między Izraelem a Judą w latach 734 - 732 pne.

Izajasz jest przez niektórych uważany za największego ze wszystkich proroków Starego Testamentu, jego uczniowie nadal przekazywali jego nauki długo po jego śmierci.

Izajasz również spojrzał poza swoje czasy, na wygnanie Judy i wyzwolenie, którego zapewni Bóg.

Jezus często cytuje Księgę Izajasza, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę, że zbawienie jest centralnym tematem w Księdze Izajasza. Księga Izajasza jest pierwszą z głównych proroków i najdłuższą ze wszystkich.

Jeremiasz

Jeremiasz żył około 2600 lat temu. Był on synem Chilkiasza i mieszkał w mieście Anatot, w ziemi Beniamina, w Judzie. Jeremiasz, według księgi biblijnej noszącej jego imię, głosił w Jerozolimie od około 628 rpne do 586 rpne.

W tym czasie imperium babilońskie przejęło kontrolę nad Jerozolimą. Babilończycy wzięli Żydów do niewoli do Babilonu już w 605 i 597 pne

Babilon zniszczył Jerozolimę w 586 pne. Jeremiasz ostrzegł mieszkańców Jerozolimy, że zostaną surowo ukarani za swoje grzechy. Błagał ludzi, aby odwrócili się od grzechu i zwrócili się do Boga, ale bezskutecznie.

W zamian zaatakowano Jeremiasza z pogardą i prześladowaniami. Gdy mieszkańcy Jerozolimy zostali deportowani, Jeremiasz mógł pozostać w Judzie lub udać się do Babilonu.

Zdecydował się pozostać w Judzie, ale później został zmuszony do ucieczki do Egiptu po tym, jak grupa fanatyków zabiła Babilończyka, który został mianowany namiestnikiem Judy.

Uważa się, że Jeremiasz zmarł w Egipcie. Księga Jeremiasza jest drugą z czterech głównych proroków.

Ezequiel

Ezechiel żył około 2600 lat temu, w czasach, gdy Imperium Babilońskie podbiło naród Judy i zniszczyło Jerozolimę oraz Świątynię.

Był synem Buziego, sadokickiego kapłana. Otrzymał powołanie jako prorok w piątym roku wygnania króla Joachima. Służba Ezechiela trwała około 22 lat.

Proroctwa Ezechiela dotyczące zniszczenia Jerozolimy wywołały tarcia wśród Żydów, którzy byli z nim w Babilonie. Ale kiedy spełniły się jego proroctwa, ludzie zaczęli uważniej go słuchać.

Żona Ezechiela zmarła w dniu, w którym Babilończycy zaczęli oblegać Jerozolimę. To oblężenie rozpoczęło się około 586 roku pne, po tym, jak Ezechiel i inni zostali wzięci do niewoli w Babilonie.

Oblężenie zakończyło się zniszczeniem Jerozolimy i świątyni jerozolimskiej. Ezechiel był bardzo czujny wobec narodu izraelskiego.

Jako pastor chronił ludzi. Jako strażnik ostrzegał przed niebezpieczeństwami. Imię Ezechiela oznacza „Bóg wzmacnia”. Księga Biblii Ezechiela jest trzecią z czterech głównych proroków.

Daniel

Księga Daniela w Biblii dotyczy wielu wydarzeń historycznych tamtych czasów. Jego książka zawiera również proroctwa dotyczące przyszłości. Daniel widział i opisał wielkie światowe imperia, które miały nadejść.

Widział także moc Boga i Mesjasza (Jezusa Chrystusa), który miał przyjść i naprawić zło tego świata. Księga Daniela jest podzielona na dwie części. Pierwsza część to zbiór opowieści o Danielu i jego przyjaciołach (rozdziały 1 - 6).

Druga część to zbiór apokaliptycznych wizji, które przewidują bieg historii świata (rozdziały 7-12).

Po trzyletnim okresie szkolenia w Babilonie Daniel został wyszkolony, by być bardziej inteligentnym niż wszyscy doświadczeni magowie i mądrzy astrologowie w Babilonie, i został wyznaczony na doradcę króla Nabuchodonozora.

Daniel pozostał wierny Bogu i modlił się trzy razy dziennie. Nie chciał pokłonić się bożkom, nie jadł pokarmu ani nie pił wina dostarczonego przez króla.

Jadłem tylko warzywa i piłem wodę. Dzięki swojej wierności Bóg dał mu moc interpretowania snów, patrzenia w przyszłość, a Bóg dał mu długie życie. Imię Daniel oznacza „Bóg jest moim sędzią”. Jego książka jest czwartą księgą czterech głównych proroków.

Mniejsi prorocy

„Dwunastu mniejszych proroków” to ósma i ostatnia „księga” w drugiej części Biblii hebrajskiej, Nevi'im, czyli Prorocy. Jak sama nazwa wskazuje, nie jest to ujednolicona całość, ale zbiór 12 niezależnych ksiąg autorstwa (co najmniej) 12 różnych proroków.

„Mniejsze” nie odnosi się do ich znaczenia, ale do ich długości: wszystkie uznano za wystarczająco ważne, aby wejść do Biblii hebrajskiej, ale żadna nie była wystarczająco długa, aby utworzyć oddzielną książkę.

Jeden z nich, Abdiasz, to tylko jeden długi rozdział, a najdłuższy (Ozeasz i Zachariasz) zawiera po 14 rozdziałów.

Obejmują one czasy Ozeasza i Amosa, pochodzące z połowy VIII wieku pne, poza księgami Zachariasza i Malachiasza, które prawdopodobnie pochodzą z początku IV wieku pne.

Temat, który jednoczy 12 proroków, to związek Izraela z Bogiem. Czego Bóg żąda od ludzi? Jak interpretuje się wydarzenia historyczne i słowo Boże? Te pytania pojawiają się w proroctwach biblijnych.

Jednak nigdzie w Biblii żadna książka nie przedstawia tak różnorodnych poglądów na te kwestie, jak zbiór Dwunastu Proroków Mniejszych. Nawet w pojedynczym okresie istnieje niezwykła różnorodność poglądów.

Bibliografia

1. Fritz, E. (2015). Prorocze Księgi Biblii. 03.11.2017, odzyskany z es.slideshare.net
2. Fairchild, M. (2016). Prorocze Księgi Biblii. 11-3-2017, odzyskany z thinkco.com
3. Ryrie, P. (2009). Prorocza Księga Nowego Testamentu. 3-11-2017, odzyskany z bible.org.
4. Beale, G. (2017). Książki prorocze. 3-11-2017, pobrane z biblicaltraining.org 1.
5. Ashter, S. (2015). Dwunastu mniejszych proroków. 11-3-2017, pobrane z myjewishlearning.com.