- Słowa języka Kichwa
- Historia języka Kichwa
- Teraźniejszość
- Język pisany
- Tradycje i organizacja
- Bibliografia
Zostawiam wam listę słów w kichwa lub keczua, języku pochodzącym ze środkowych Andów w Ameryce Południowej, znanym jako język przystosowany do komunikacji wśród ludności Tahuantinsuyan. Uważa się, że Kichwano ma udowodnione powiązania z innymi rodzinami językowymi.
Kichwa lub Quichua jest obecnie używana przez około 7 milionów ludzi z Peru, Ekwadoru, Kolumbii i Boliwii. Populacja Kichwa składa się z szesnastu ludów zamieszkujących Andy, przy czym Kichwasu jest językiem urzędowym, mówi się, że przetrwał w czasie. Języki te są używane przez mieszkańców w zależności od wieku, obszaru geograficznego i okresu.
Te słowa w języku nahuatl mogą Cię także zainteresować.
Słowa języka Kichwa
1- Mmashi: przyjaciel
2- Kawsay: dom
3- Sumak: fajnie
4- Tuta: noc
5- wawa: dziecko
6- Wata: rok
7- Kari: człowiek
8- Warmi: kobieta
9- Kayakaman: do zobaczenia jutro!
10- Puncha: dzień
11- Kikin: ty
12- Mashna: Ile?
13- Nuka: Ja
14- Mikuna: jedzenie
15- Ilakta: miasto
16- Maypi: Gdzie?
17- Inti: niedz
18- Armhole: kwiat
19- Kaspi: kij
20- Huasi: dom
21- Pungu: drzwi
22- Billa: miasto
23- Mashi: partner
24- Sara: kukurydza
25- Cucha: jezioro
26- Alpa: ziemia
27- Hallu: język
28- Chiri: zimno
29- Llachapa: odzież
30- Pirka: ściana
31- Manay: choroba
32- Shungu: serce
33- Tullu: kość
34- Lulum: jajko
35- Hujaltu: eukaliptus
36- Jirro: żelazo
37- Kunug: gorąco
38- Alku: pies
39- Misi: kat
40- Micha: lekki
Historia języka Kichwa
Historia mówi, że Fray Domingo de Santo Tomás podczas swojej misji w Peru nauczył się języka Runesini, aby komunikować się w swojej ewangelizacji z tubylcami regionu centralnego znanego jako Qichwa, ze względu na swoją wysokość i ciepły klimat, a następnie głosił w ich własnym języku.
W relacjach z tubylcami zdał sobie sprawę, że zapytani o nazwę ich języka odpowiadali qichwa, a nie runasini, co zaowocowało późniejszymi publikacjami stwierdzającymi, że jest to ogólny język Peru, przyjmowany do nasze dni.
Ten język kichwa, w swojej morfologii, ma regularne pochodzenie, które powoduje powstawanie niepublikowanych słów, niestosowanie artykułów, spójników i brak rozróżnienia na gatunki językowe.
Jego bogactwo tkwi w wielości dialektu, to znaczy we wspólnotach są słowa jedyne w swoim rodzaju i o różnej intonacji, co pozwala na różny związek z czymś.
Teraźniejszość
Ten język jest nadal używany w takich krajach jak Peru, Boliwia, północne Chile, północna Argentyna, Kolumbia i Ekwador. Ponadto jego użycie rozprzestrzeniło się w Stanach Zjednoczonych i Hiszpanii dzięki dużej liczbie migrantów. Jest uważany za jeden z najważniejszych języków w Ameryce Południowej ze względu na jego używanie przez ponad 7 milionów mieszkańców.
To zapoczątkowało międzykulturową edukację dwujęzyczną w wyżej wymienionych krajach. W przestrzeni akademickiej język ten zajmuje duże obszary na uniwersytetach alternatywnych i międzykulturowych, co przyczyniło się do utrwalenia i rozwoju tego języka.
Język ten różni się w zależności od regionu, w którym jest używany, na przykład nie ma samogłosek eo, jego alfabet ma 15 spółgłosek i 3 samogłoski. Jest znany jako wiążący język dla połączenia kilku słów, czyli połączenia kilku pojęć w jednym słowie.
Fakt, że nowa edukacja w językach tubylczych zakłada, że odbywa się ona w rolniczych, rzemieślniczych lub salach spotkań, uznano za wielkie osiągnięcie w rozwoju tożsamości kulturowej, opartej na używaniu języka tubylczego, hiszpańskiego i praktyka wartości.
Istnieją ośrodki akademickie, takie jak Simón Bolívar Andean University i kolektyw uniwersyteckie, które wśród swoich programów nauczania obejmują naukę języka i kultury Kichwa, jako sposób podnoszenia świadomości wśród ludności, co zaowocowało niektórymi rdzennymi mieszkańcami z nowego pokolenia są zainteresowane ratowaniem swojego oryginalnego języka.
Język pisany
Jeśli chodzi o produkcję pisemną, w latach 1960-1970 wyróżniali się różni uczeni, tacy jak między innymi Fray Domingo de Santo Tomás i Luis Enrique López, którzy zgłębiali ten język i wydawali różne publikacje, co przyczyniło się do rozwoju na uniwersytetach międzykulturowych.
Obecnie posiada bibliografie napisane w Kichwa, takie jak słowniki, opowiadania, piosenki i moduły ułatwiające naukę tego języka.
Dzięki wdrożeniu Międzykulturowej Edukacji Dwujęzycznej uczniowie od pierwszego do siódmego poziomu posiadają w całości podręczniki w języku kichwa.
W aspekcie politycznym język kichwa jest głównym łącznikiem komunikacyjnym między różnymi zorganizowanymi grupami i mieszkańcami miast, aby osiągnąć analityczny i refleksyjny udział w różnych tematach wspólnego zainteresowania.
Tradycje i organizacja
W sprawach religijnych rdzenni mieszkańcy zachowują świętą misję przyrody, dbając o drzewa, kamienie, góry i jeziora. W górach często spotyka się ołtarze wykonane z kamieni na poboczach drogi, zwane „apachitas”, a wśród ich wierzeń bardzo powszechne jest oddawanie czci bóstwu zwanemu Jatum Pacha Kamak.
Główne prace Kichwa wyróżniają się obrzędami, festiwalami, sztuką, medycyną, budową domów, jedzeniem i piciem; wielu z nich docenia jego wiedzę z zakresu medycyny tradycyjnej i stosowania ziół leczniczych, którymi rządzi szaman.
Jeśli chodzi o komunikację wewnętrzną i zewnętrzną między społecznościami, zachowane są ich własne formy, wśród których znajdujemy churo do organizowania spotkań sąsiadów. Jako ciekawostkę, aby zademonstrować siłę swoich narodów, używają okrzyku „shukshunkulla”.
Jeśli chodzi o zdrowie, ludność tubylcza wierzy, że zło pojawia się, gdy harmonia między ludźmi a rzeczami stworzonymi przez Boga zostaje naruszona. Ufają, że „pacha mama” oczyszcza i usuwa wszelkie zło.
Twierdzą, że publiczna służba zdrowia poprawia się, jeśli jest między innymi lepsza żywność, woda pitna, utrzymywana jest tradycyjna medycyna lub tworzone są ośrodki zdrowia.
Domy zachowują swoje wpływy w zakresie projektowania i produkcji, jednak ich zainteresowanie zachowaniem oryginalnych stylów i materiałów budowlanych spadło, zamiast tego budują swoje domy z betonu, który składa się z mieszania cementu, piasku, żwiru i wody, zachowując tradycyjne funkcje przestrzeni wewnętrznej.
W sferze świadomości ekologicznej Kichwowie nadal wierzą w wykorzystywanie zasobów naturalnych. Używają własnych technologii, aby uniknąć erozji, naturalnych nawozów i płodozmianu.
Wreszcie język kichwa jest częścią kultury peruwiańskiej i poprzez nią przekazywane są modele w zakresie kultury, wierzeń i sposobów życia.
Uważa się, że dialektu tego należy nie tylko uczyć w szkołach, ale wręcz przeciwnie, obecne postulaty mają skłonić peruwiański rząd do dążenia do jego zachowania.
Bibliografia
- Almeida, N. (2005) Autonomia rdzenna: w obliczu państwa narodowego i neoliberalnej globalizacji. Wydania Abya-Yala. Quito.
- Cobo, M. (2016) Rozumiemy Kichwa. Odzyskany z: eltelegrafo.com.
- Współpracownicy Wikipedii (2017) Quechua Languages. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Fernández, S. (2005) Tożsamość językowa rdzennych ludów regionu Andyjskiego. Wydania Abya-Yala. Quito.
- Słownik Kichwa (2014) Kichwa. Odzyskany z: kichwas.com.