5 TRADYCJE I ZWYCZAJE BELIZE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Belize , położone na północy Ameryki Środkowej, jest wyjątkowym wielokulturowym krajem na tym obszarze, ze względu na swoje korzenie jako część starożytnej kultury Majów i jego rozwój jako kolonii brytyjskiej.

Czynniki takie jak niewolnictwo, imigracja i kolonizacja zdefiniowały młody naród, nadając mu kulturowe bogactwo obyczajów, gastronomii i języka. Jednak mieszkańcy uważają się raczej za Belizerzy niż za członków swojej grupy etnicznej i dzięki tej wizji jedności uzyskali niezależność od Wielkiej Brytanii w 1981 roku.

Chociaż językiem urzędowym jest angielski, na Karaibach powszechnie mówi się po hiszpańsku i belizejsku. Z nieco ponad 380 tysiącami mieszkańców, najbardziej wybitnymi grupami etnicznymi są Metysi, Majowie, Kreolowie i Garifuni.

W mniejszym stopniu w Belize mieszkają również małe grupy Anglików, Amerykanów, Chińczyków, Arabów, menonitów, Indian, a nawet Kanadyjczyków.

To połączenie daje początek bogatej różnorodności tradycji, ponieważ każda grupa etniczna utrzymuje swoje własne zwyczaje i rozwija inne, wynikające z codziennego współistnienia grup.

Wyjątkowe zwyczaje i tradycje Belize

1- Rytuał garífuna dugu

Spotkanie rdzennych Karaibów z Afrykanami, którzy zostali przywiezieni do Belize jako niewolnicy przez europejskich kolonizatorów, dało początek nowej grupie etnicznej: Garifunas.

Rytuał dugu jest emblematyczną tradycją Garífuna, w której poprzez taniec i rytm bębnów rzekome obecności przodków manifestują się poprzez duchowe posiadłości i pod przewodnictwem szamana (buyai), w celu uzdrowienia choremu lub podziękować.

Rytuał dugu odbywa się w lipcu i sierpniu. Uważa się, że przodkowie pełnią funkcję spoza świata, aby zapewnić harmonię i dobrobyt swoim żyjącym krewnym.

2- Obchody Dnia Majów

Aby potwierdzić swoją tożsamość przeciwko marginalizacji przez państwo, grupy Majów z Belize (Jukateków, Mopan i Kekchí) organizują ten festiwal od 2004 roku, ponieważ ludność anglo-karaibska odmówiła uznania ich za tubylców, ponieważ uważali ich za imigrantów z Gwatemala.

Obchody Dnia Majów, które odbywają się w marcu, obejmują rytuały, tańce, zajęcia sportowe, muzykę, rozmowy informacyjne i typowe stragany z jedzeniem.

Koncentruje się również na podkreślaniu swojej kultury poprzez różne umiejętności w codziennych zadaniach, takich jak mielenie kukurydzy i oddzielanie drewna opałowego.

3- Święto Narodowe Belize

Każdego 10 września upamiętnia się bitwę pod San Jorge, która miała miejsce w 1798 roku, kiedy Brytyjczycy (i ich niewolnicy) pokonali flotę hiszpańską, która z Meksyku usiłowała najechać i przejąć kontrolę nad tym terytorium.

W ten sposób Belize otworzyło drogę do przyłączenia się do Imperium Brytyjskiego.

Parady, nabożeństwa, wystawy muzyczne i gastronomiczne są częścią uroczystości, które trwają do 21 września, kiedy to obchodzony jest Dzień Niepodległości Belize.

4- Deer Dance Festival

Wśród ogromnej różnorodności wydarzeń, które przenikają się ze względu na wielokulturowość Belize, jest Deer Dance Festival, który odbywa się w sierpniu przez 10 dni.

Ten taniec, popularny wśród Mopan Maya, obejmuje dwa tuziny tancerzy, ubranych w maski i kolorowe kostiumy. Taniec opowiada historię myśliwych ścigających tygrysa.

Jako instrumenty muzyczne używane są flety, bębny, harfy i specjalny rodzaj marimby.

5- Punta rock, dźwięk Belize

Ten rytm pochodzenia Garífuna stał się najczęściej słuchaną muzyką w kraju Ameryki Środkowej. Wciągająca i symbol dumy mieszkańców punta rock obejmuje korzenie ich kultury.

Jest najbardziej reprezentatywna, bo wywodzi się z tradycyjnej muzyki Afryki, którą interpretuje się w rytm bębnów tworzonych z pni i skorup żółwi.

Dziś Belize jest największym eksporterem punta rocka w stosunku do innych narodów, takich jak Gwatemala i Honduras, które również mają społeczności Garífuna.

Bibliografia

1. Victor Manuel Durán. Majowie, Kreole, Garifunas i Mestizos z Belize, próbka literacka. Zeszyty literackie. 2011. Strony 108-137.
2. Rosemary Radford Ruether. Rozdział 7 autorstwa Barbary Flores. Płeć, pochodzenie etniczne i religia: widoki z drugiej strony. 2002. Strony 144-153.
3. Genner Llanes-Ortiz. Badania European Research Council w ramach projektu Indigeneity in the Contemporary World: Performance, Politics, Belonging. Przyznał profesor Helen Gilbert z Royal Holloway, University of London. Strony 151-156.
4. Joseph Fullman, Nicola Mainwood. Belize. Wydawnictwo New Holland, 2006. Pag: 76.
5. Rada Kultury Toledo Maya, Toledo. Maya Atlas: Walka o zachowanie Ziemi Majów w południowym Belize. Książki Północnoatlantyckie. 1997. Strony 36-39.
6. Natascha Gentz. Globalizacja, tożsamości kulturowe i reprezentacje medialne. Prasa Suny. 2012. Strony 68-69.