OPIEKA SPOŁECZNA: KONCEPCJA, PRZYKŁADY W MEKSYKU, KOLUMBII, HISZPANII - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Welfaryzm odnosi się do zestawu środków podjętych przez państwa do wspomagania swoich obywateli przebywających na stałe lub cudzoziemców poszukujących aby zagwarantować godne życie, jeśli nie uda się to zrobić na własną rękę.

Sposobem pomocy jest między innymi zapewnienie pomocy finansowej, mieszkania lub żywności. Są to programy wspierane finansowo ze środków publicznych każdego kraju lub z pomocą firm prywatnych.

Opieka społeczna to działania podejmowane przez państwo w celu zapewnienia ochrony, pomocy i ulgi osobom upośledzonym. Źródło: Pixabay

Dla wielu teoretyków dobrobyt jest środkiem paliatywnym, który ma negatywne bodźce, ponieważ ma tendencję do promowania zależności i może hamować kreatywność i inicjatywę. Innymi słowy, ogranicz wysiłki, które osoby dotknięte chorobą będą musiały same podjąć, aby zwiększyć swoje dochody i poprawić swoje warunki.

Teoretycy ci wychodzą z założenia, że ​​wykorzenienie ubóstwa jest długotrwałym wysiłkiem, w którym należy zwalczać przyczyny generacyjne i reprodukcyjne, a także pozwolić najbardziej potrzebującym na aktywny udział w poprawie ich życia.

Różnice między opieką społeczną, filantropią i dobroczynnością

Czasami terminy dobrobyt, filantropia i dobroczynność są uważane za synonimiczne lub mylące, dlatego ważne jest, aby odróżnić, w jaki sposób pomagają i komu.

Opieka społeczna to zbiór działań na rzecz osób znajdujących się w najbardziej niekorzystnej sytuacji, podejmowanych przez osobę, grupę lub, w tym konkretnym przypadku, państwo. Celem jest zapewnienie ochrony, pomocy i ulgi.

Filantropia to termin, który odnosi się do bezinteresownej pomocy innych jako aktu miłości do całej ludzkości. Motywacja do filantropii ogranicza się do sfery ludzkiej.

Dobroczynność jest również bezinteresowną pomocą, ale stara się natychmiast rozwiązać problem. Motywacja miłosierdzia ogranicza się do zakonników, do miłości Boga, dlatego uważa się ją za cnotę teologiczną.

Pojęcie

Opiekę społeczną można rozumieć jako szereg działań podejmowanych przez instytucje państwowe w celu udzielenia pomocy osobom lub obywatelom znajdującym się w trudnej lub niekorzystnej sytuacji, trwającej lub tymczasowo.

Koncepcja, która jest uważana za przeciwną do pojęcia dobrobytu, to empowerment. Zrozumienie tego jako wzmocnienia pozycji jednostek i zdolności do transformacji w środowisku, w którym działają.

Istnieją dwa możliwe spojrzenia na dobrobyt. W pierwszej wersji nie jest postrzegana jako cel sam w sobie, ale raczej jako strategia, która pozwala potrzebującym otrzymać ograniczoną pomoc w celu uczynienia ich samodzielnymi, samowystarczalnymi i odpowiedzialnymi podmiotami dla siebie. Wszystko to przez cały proces i przy Twoim aktywnym udziale.

W drugiej wersji polityki socjalne nie zmierzają do integracji społecznej ludności będącej beneficjentem, ponieważ staje się ona grupą polityczną zależną od państwowego podmiotu publicznego i staje się więźniem sieci rządowych i potęgi dnia. Ta najnowsza wersja ma bezpośredni związek z klientelizmem.

Niektórzy teoretycy, tacy jak Melva Lucía Riaño, sugerują potrzebę odróżnienia dobrobytu od godnej opieki. Pierwsza ma swoje źródło w dobroczynności publicznej, a osoby otrzymujące pomoc są postrzegane jako beneficjenci i osoby na utrzymaniu.

W przypadku godnej opieki ludzie i obywatele mają równe prawa, więc nie ma to na celu generowania zależności, ani też nie stwarzają gorszej pozycji lub są w niekorzystnej sytuacji społecznej.

Charakterystyczne zjawiska

Badacze zajmujący się tym tematem, tacy jak Froilán Casas Ortiz, uważają, że dobrobyt charakteryzuje się towarzyszeniem i promowaniem innych zjawisk.

Po pierwsze, zwykle zachęca władców do caudillismo, ponieważ w końcu są oni uważani za przywódców, którym oddają cześć, a także pozycjonują się jako niezbędni. Daje też początek populizmowi, w którym pojawia się tendencja do stawiania dychotomicznej, antyelitarnej rzeczywistości, w której podejście emocjonalne nakłada się na racjonalne i dąży do społecznej mobilizacji.

Casas Ortiz nadal wskazuje, że następuje utrata zmysłu krytycznego i błędne koło, w którym dobrobyt sprzyja większej zależności i ubóstwu, a te z kolei promują potrzebę polityki socjalnej. W konsekwencji wszystko to pociąga za sobą to, co nazywa dyktaturą partyjną, ponieważ ówczesny rząd przestaje taki być i pozostaje przy władzy.

Przykłady

Wielu analityków zgadza się, że dobrobyt nie eliminuje ubóstwa. Źródło: Pixabay

Rządy mogą zaoferować pomoc najbardziej potrzebującej grupie ludności poprzez zapewnienie pewnych usług, takich jak mieszkanie, zatrudnienie, jadłodajnie, opieka zdrowotna.

Inną formą opieki społecznej jest bezpośrednia alokacja pieniędzy, to znaczy państwo zapewnia wszystkim swoim obywatelom regularny dochód podstawowy w ramach systemu zabezpieczenia społecznego.

Suma ta jest dodatkiem do wszelkich innych dochodów, które obywatele mogą uzyskiwać z innych źródeł.

Sytuacja w Meksyku, Kolumbii, Hiszpanii

Jednym z krajów, w których praktyki pomocowe są wdrażane od ponad 10 lat, jest Meksyk. Według danych Krajowej Rady Oceny Polityki Rozwoju Społecznego z 2008 roku (Coneval), w 2018 roku ubóstwo zmniejszyło się jedynie o 2,5 punktu procentowego.

Jednak środki na tego typu programy wzrosły o ponad 86% w tym samym okresie. Z tego powodu analitycy meksykańscy uważają politykę socjalną za niewystarczającą strategię eliminacji ubóstwa.

W przypadku Hiszpanii trend polega na rozszerzeniu usług socjalnych poza osoby najbardziej potrzebujące i przekształceniu ich w prawa dla wszystkich obywateli. Chodzi o to, aby były one powszechne i publiczne w czasach ciągłych zmian, w których każdy obywatel może prezentować okres szczególnej wrażliwości i dlatego potrzebuje programu pomocy.

Kolumbia jest kolejnym krajem, który wdrożył politykę socjalną, zwłaszcza w kontekście konfliktu zbrojnego, który miał miejsce z grupami paramilitarnymi.

Niektórzy analitycy uważają, że pomoc udzielana ofiarom przesiedleń wewnętrznych utrzymywała je jako ofiary, nie czyniąc ich podmiotami zdolnymi do kierowania procesem ich własnej transformacji. Uważają, że zamiast osiągnąć reintegrację społeczną, byli związani z rządowymi dotacjami i pomocą międzynarodową, utrwalając upośledzenie przesiedleńców.

Inne kraje, w których wdrożono różnorodne programy socjalne, to Wenezuela, Argentyna, Ekwador, Peru i Chile, wszystkie w socjalistycznym spektrum ideologicznym iz wyraźną tendencją do klientelizmu.

Bibliografia

1. Ortiz, FC (16 grudnia 2014). Co generuje dobrobyt? Odzyskany z com.co
2. (2019, 12 lipca). Wikipedia, wolna encyklopedia. Odzyskany z es.wikipedia.org
3. com (2019). Pojęcie dobrobytu. Odzyskany z deconceptos.com
4. Menjívar Larín R., Krujit, D. and Van Vucht Tijssen, L. (1997) Poverty, exclusion and social policy. Kostaryka: Wydział Nauk Społecznych Ameryki Łacińskiej Uniwersytetu Ultrecht.
5. Quintero, L. (14 sierpnia 2019). Opieka społeczna zawodzi: środki na programy społeczne rosną o 90%, ale ubóstwo nie daje rezultatów. Odzyskany z Economiahoy.mx
6. Pacheco Martínez, J. (6 listopada 2017). Od wysiedlenia do opieki społecznej. Odzyskany z lacoladerata.co/conlupa