JAKA BYŁA SPOŁECZNA ORGANIZACJA HUASTECOS? - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Uważa się, że społeczna organizacja Huastecos składała się z dwóch warstw: rządzącej elity i rządzonej. Ta forma organizacji społecznej była bardzo powszechna w kulturach Mezoameryki, zarówno w typowych zwierzchnościach okresu przedklasycznego, jak iw państwach i imperiach, które później się rozwinęły.

W przypadku kultury Huasteca dowody archeologiczne wydają się wskazywać na zwierzchnictwo. W ten sposób zasugerowano, że Huastecos nie byli rządzeni przez rząd centralny, ale podzieleni na wiele małych opatrzności rządzonych przez kacyków, którzy sprawowali swoją władzę niezależnie.

Zamek Teayo

Huastecos: pochodzenie i położenie geograficzne

Znaczenie Huasteco wywodzi się od „cuextecatl”, słowa nahuatl, które może tłumaczyć „mały ślimak lub karakolillo”, a także „guaje”, które jest małą rośliną strączkową.

Obecnie obszar geograficzny i kulturowy położony na przybrzeżnej równinie na północno-wschodnim krańcu Mezoameryki nazywa się Huasteca. W okresie przedklasycznym Huastekowie zajmowali tylko dorzecze rzeki Panuco aż do ujścia Zatoki Meksykańskiej.

Jednak niektórzy uczeni uważają, że początkowo zajmowali całe wschodnie wybrzeże Meksyku. Później rozprzestrzenił się na obecne stany Tamaulipas, San Luis Potosí, Veracruz i Hidalgo.

Początki tej kultury są niepewne. Niektórzy uważają, że pierwsi osadnicy przybyli drogą morską. Jednak ich język jest spokrewniony z językiem Majów, więc jego pochodzenie mogło wynikać z osadników Majów, którzy przybyli do tego regionu i pozostali na obrzeżach innych kultur mezoamerykańskich aż do okresu klasycznego.

W czasach przedhiszpańskich ludy Huasteca kontrolowały duże terytorium, ciesząc się uznaniem i szacunkiem innych grup mezoamerykańskich.

Cacicazgo z Hualtecos w czasach kolonialnych

Ważne ludy Hualtec były pod dowództwem Indianina, pana lub wodza. To rządziło kilkoma miastami i estanciami. Kacykowie nie wchodzili ze sobą w interakcje, ale łączyli siły, gdy groziło im wielkie niebezpieczeństwo.

Naczelnictwo zostało odziedziczone i istniało kilka możliwości przekazania jego władzy w przypadku śmierci z przyczyn naturalnych lub zamachu.

Jego bezpośrednim następcą był potomek dorosłego mężczyzny. Jeśli to nie osiągnęło jeszcze dorosłości, mianowano regenta gubernatora.

Kiedy nie było męskich spadkobierców, jego miejsce zajął pascole (główny Indianin). W bardzo niewielu przypadkach kobieta lub córka zostali wodzami.

Z drugiej strony Hualtecos mieszkali w miastach lub małych estancias w formie gmin. Pary i ich dzieci mieszkali w małych domkach krytych strzechą.

W latach 1532-1533 każda para miała od dwojga do czwórki dzieci. Istnieją również dowody na to, że przynajmniej kacykowie praktykowali poligamię.

Według kilku historyków głowy wodzów Hualteków były szerokie i wydłużone, co osiągnęli sztucznie. Ich włosy były długie, chociaż czasami wiązane i farbowane na wiele kolorów. Ponadto zdobiły uszy, nosy, ramiona i włosy.

Oprócz akcesoriów, chociaż niektórzy Huastecos nosili coś w rodzaju przepaski na biodra, woleli chodzić nago.

Bibliografia

1. Blanton, RE; Kowalewski, SA; Feinman, GM i Finten, LM (1993). Ancient Mezoamerica: porównanie zmian w trzech regionach. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Jimenez Greco, A. i Elson, CM (s / f). Archeologia Huasteca: The Ekholm Collection. Amerykańskie Muzeum Historii Naturalnej. Odzyskany z amnh.org.
3. Chipman, DE (2007). Nuño de Guzmán i prowincja Pánuco w Nowej Hiszpanii. Meksyk: CIESAS
4. Huerta Márquez, MO (2010). Antiguo Morelos, Tamaulipas: historia miasta Huasteco.
5. Delgado, G. (2006). Historia Meksyku, tom 1. Meksyk: Pearson Education.
6. Ruvalcaba Mercado, J. (2005). Ehtnohistoria Huastca. W AR Sandstrom i EH García Valencia (red.), Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico, str. 255–282. Arizona: University of Arizona Press.