FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIA, STYL LITERACKI I DZIEŁA - LITERATURA - 2025

Fray Luis de León (1527-1591) był uznanym humanistą, poetą i zakonnikiem drugiego etapu hiszpańskiego renesansu (XVI wiek). Należał do jednej z dwóch ówczesnych szkół poetyckich: La Salamanca, charakteryzującej się naturalnością i prostotą stylu.

De León wyróżniał się także studiami religijnymi. Był człowiekiem oddanym studiowaniu Biblii i zapraszaniu innych do prowadzenia życia z dala od ziemskich przyjemności. Jako pisarz literatury ascetycznej, czyli kasty, podjął się wyjaśnienia, co należy zrobić, aby wieść życie duchowe pełne pokoju i dobrych uczynków.

Fray Luis de León. Źródło: By Ao pé da obraz zawiera dane autora. , za pośrednictwem Wikimedia Commons

Podobnie jak wielu jego kolegów, inspirował się łacińską klasyką. Szczególne cechy jego pisarstwa uczyniły go częścią solidności, jaką proza ​​w języku kastylijskim miała podczas Złotego Wieku ówczesnej Europy ruchu renesansowego.

Biografia

Fray Luís de León urodził się w mieście Belmonte w Hiszpanii w 1527 roku. Był synem prawnika Lope de León, a jego matka miała na imię Inés de Varela.

Wiadomo, że miał czterech braci i był najstarszym. Valladolid i Madryt były pierwszymi miastami, które otworzyły im drzwi do studiów.

Nauki i studia nad Fray Luís

Chociaż jego pierwsze lata nauczania były podzielone między Madryt i Valladolid, w wieku 14 lat przeniósł się do Salamanki. Tam wstąpił do słynnej katolickiej instytucji religijnej znanej jako Zakon Augustianów. Jego pobyt w klasztorze trwał około dwóch lat.

Po opuszczeniu klasztoru w wieku 17 lat rozpoczął rozwój akademicki, ponieważ chciał być częścią wielkich uniwersytetów, przekazywać swoją wiedzę innym. Specjalizował się w filozofii pod kierunkiem Juana de Guevary, Fray z zakonu, do którego należał de León.

Teologia również była częścią jego wykształcenia i przyjął naukę biskupa i brata dominikańskiego: Melchora Cano. Najwyższy poziom nauczania uzyskał od ówczesnego maksymalnego nauczyciela Biblii, Fraya Cipriano de la Huerga. Miał też wykształcenie swojego wuja Francisco de León, eksperta prawa na Uniwersytecie w Salamance.

W 1560 r. Uzyskał stopień naukowy i wykładowca teologii na Uniwersytecie w Salamance. Od tego momentu rozpoczął starania o zostanie profesorem, co było najwyższym poziomem, jaki mógł osiągnąć pedagog czy profesor. Udało mu się zdobyć temat biblijny.

Rok później otrzymał katedrę Santo Tomás, w której pozostał przez prawie 10 lat. Triumfy i zwycięstwa Fray Luísa wzbudziły zazdrość braci dominikańskich, którzy byli częścią słynnej wówczas Inkwizycji, i zemścili się na nim, dopóki go nie wydali i nie zdołali wsadzić do więzienia.

Czas więzienia

Po działaniach Inkwizycji Fray Luis musiał spędzić czas w więzieniu. Przyczyną jego uwięzienia było przetłumaczenie książki Pieśń nad pieśniami z Biblii bez zezwolenia i w wulgarnym języku.

Biorąc pod uwagę powyższe, grupa scholastyków była zdenerwowana Fray Luis de León za jego pozycję przed Biblią, a także wpłynęła na jego uwięzienie. Podczas pobytu w więzieniu skorzystał z okazji, aby napisać kilka tekstów. Był więziony przez 4 lata, od 1572 do 1576 roku.

Wśród tekstów, które napisał w więzieniu, były De los Nombre de Cristo i Canción a Nuestra Señora, ten ostatni w stylu poetyckim. Jeszcze w więzieniu uzyskał tytuł profesora filozofii moralnej i był dzierżawcą przedmiotu Pismo Święte.

W tych trudnych chwilach swojego życia narzekał i krytykował sposób działania systemu. Mocnymi argumentami potępił powolność procesu sądowego, a także zły zamiar oskarżających go. Mówi się, że na ścianach lochu napisał: „Tutaj zazdrość i kłamstwa trzymały mnie w zamknięciu”.

Po wyjściu z więzienia wrócił do życia akademickiego. Wrócił do prowadzonych przez siebie zajęć, a także zadebiutował jako profesor teologii. Od tego momentu spełnił swoje najbardziej upragnione marzenie, umacniając swoją karierę nauczycielską po doświadczeniach z różnymi krzesłami, którymi się opiekował.

Małe kroki do tworzenia historii

Krok po kroku Fray Luis otworzył drogę do ujawnienia swoich dzieł. Stały kontakt z książkami wielkich autorów klasycznych pozwolił mu zaprezentować swoje pisma w innym stylu, co wyróżnia go na tle współczesnych.

Do czasu zwolnienia z więzienia nie opublikował żadnych swoich tekstów. Jednak niektóre z jego przekładów Horacio zostały opublikowane w 1574 roku przez znanego Brocense, pseudonim profesora Francisco Sáncheza de las Brozas.

Nie ma porządku chronologicznego w pismach Fray Luisa, ale historycy szacują, że zaczął pisać poezję w młodości. Zostało to wydedukowane na podstawie pewnych notatek, które znaleźli i nawiązali do tego etapu jego życia. Wiadomo też, że jego najlepsze prace powstały po pobycie w więzieniu.

Początek jego sławy

Jego łacińskie komentarze do ksiąg biblijnych, Pieśni nad pieśniami i Psalmu 26, po raz pierwszy zostały upublicznione w mieście Salamanka w 1580 roku. Dzięki tej pracy rozpoczął swoją podróż przez uznanie i sławę, które miały pozostać w jego życiu.

Uniwersytet w Salamance: Fray Luis de León. Źródło: Victoria Rachitzky (pierwotnie opublikowane w serwisie Flickr jako Salamanca), za pośrednictwem Wikimedia Commons

Imiona Chrystusa zostały dodane do rosnącej listy. Napisał go po hiszpańsku i starał się przy jego pomocy ustawić się w tym języku. W tym samym czasie wznowił pracę nad księgą Hioba, która zajęła mu praktycznie całe życie, aż do przybycia dwa miesiące wcześniej, po śmierci.

W latach osiemdziesiątych XVI wieku swoje największe dzieło dokonał na poziomie uniwersyteckim. Nauczanie, zwłaszcza krzesło biblijne i praca jako reformator gramatyki i kalendarza, zajmowały go w tamtych czasach.

Stopniowo oddzielał się od nauczania i w jego życiu pojawiły się nowe doświadczenia. Nowi ludzie, którzy dołączyli do jego środowiska, wskazali mu ścieżki duchowe, które uczyniły go lepszym człowiekiem, jak to było w przypadku Matki Any de Jesús ze zboru Karmelitanek Bosych.

Matka Ana, jako wierna następczyni Matki Teresy od Jezusa, poprosiła Fray Luisa o przygotowanie do jej wydania dokumentacji zakonnicy, pracy, którą wykonała ze szczególnym zainteresowaniem i zakończyła się w 1588 r. Pod kierunkiem Guillermo Foquela. .

Fray Luis nieustannie bronił prawa człowieka do wolności, co skutkowało zakazem nauczania swoich idei. Była to część myśli, które rozwinęli różni profesorowie ze Szkoły w Salamance.

Koniec jego dni

Do 1591 roku życie Fray Luis de León zaczęło podupadać z powodu problemów zdrowotnych. Spędził długi czas z dala od pracy na uniwersytecie, ponieważ często podróżował do Madrytu na badania lekarskie. Spekulowano, że jego zły stan zdrowia był spowodowany guzem.

Ledwo skończył notatki ze wspomnianej Księgi Hioba i chociaż wrócił na uniwersytet, ciągłe problemy zdrowotne zmusiły go do ponownego wyjazdu. Został wybrany na przedstawiciela Zakonu św. Augustyna, ale nie mógł wystąpić, ponieważ nadeszła śmierć.

Fray Luis de León zmarł 23 sierpnia 1591 roku w Madrigal de las Altas Torres, pomiędzy murami klasztoru San Agustín. Zabrali jego ciało do miasta Salamanca. W pochówku uczestniczyli studenci i profesorowie z uniwersytetu, a także przedstawiciele klasztoru San Pedro z zakonu, w którym powstał.

Styl literacki

Styl literacki Fray Luis de León został ujęty w naturalności i elegancji. Proporcje w zdaniach określały je w harmonii i słodyczy. Być może po przeczytaniu Horacio sprawił, że wiele jego pism ma głębię w zdaniach.

Niektórzy badacze dzieł tej postaci są zgodni co do tego, że ściśle posługiwał się tak zwaną lirą, która była sposobem pisania wierszy zarówno w renesansie włoskim, jak i hiszpańskim. Wyróżniają się również wariacje, jakie zastosował między metryczną strukturą wersetów a składnią słów.

Można też stwierdzić, że ze względu na zamiłowanie do sztuki pisania z wielką energią używał pełnych podziwu zwrotów. Większość jego utworów została napisana przy użyciu drugiej osoby zaimków, co sprawia wrażenie, że zachęca czytelnika do praktycznego wykorzystania jego przemówień.

Z drugiej strony wiele jego dzieł, w większości napisanych po łacinie, ma charakter moralny. Były prawie zawsze zorientowane na edukację i życie duchowe, ponieważ był on znawcą słowa Bożego.

Styl literacki Fray Luisa charakteryzował się również częstotliwością, z jaką używał opisu jako sposobu na doświadczenie tego, co opowiadał. Zawsze był zorientowany na czas, w którym żył, nawet gdy odnosił się do przeszłości.

Wreszcie Fray Luis de León był oryginalny w sposobie wyrażania swoich pomysłów i myśli. Jego miłość i pasja do pisania, zwłaszcza poezji, sprawiły, że wyróżniał się i wyróżniał. Dziś jego skrupulatne, ekspresyjne i szczegółowe pisanie jest nadal punktem odniesienia.

Tematy w jego twórczości

W swoich wierszach porusza trzy główne tematy: jak już powiedziano, głównym tematem jest Biblia, nie pomijając humanizmu epoki renesansu i klasycyzmu. Zarówno w prozie, jak iw wierszach jego głównym odniesieniem był Horacio.

Pisząc poezję, przechodził przez elementy natury, takie jak morze i wiatr, ponieważ wiedział, że nadają one wersetowi konotatywny lub figuratywny charakter, co pozwoliło mu wyraziście wzbogacić swoją twórczość.

Źródło jego pracy

Dzieła Fray Luisa charakteryzowały się wyraźnym stylem, a ponadto były skierowane na jego maksymalną znajomość Biblii i nieustanne zaproszenie do lepszego życia na płaszczyźnie duchowej.

Tak jak pisał prozą, robił to wierszem. W tym celu postanowił pisać tematy swojego życia osobistego, oprócz tych związanych z patriotyzmem i moralnością. Poezja była jedną z jego pasji i zdefiniował ją w następujący sposób: „Komunikacja niebiańskiego i boskiego oddechu”.

Fray Luis zawsze chciał żyć spokojnie. Dlatego zainspirował go spokój, spokój i samotność do pisania poezji, aspekt, który wyjaśnił w wersecie (Życie na emeryturze):

„Chcę ze mną mieszkać

Chcę cieszyć się dobrem, które zawdzięczam niebu,

sam, bez świadka,

wolny od miłości, od gorliwości,

nienawiści, nadziei, podejrzeń "

Z powyższego interpretuje się, że bogactwa nieba oraz miłość i dobroć Boga były tym, czego chciał doświadczyć. Ponadto zdawał sobie sprawę, że będąc sam, może być bliżej Stwórcy, ponieważ był to czas powitania i medytacji, które doprowadziły go do refleksji i życia z dala od nieuporządkowanych namiętności ziemi.

Nie mógł zobaczyć swojej opublikowanej pracy

Póki żył, nie widział opublikowanych dzieł poetyckich. Minęły cztery dekady po jego śmierci, aby w 1631 roku jego pierwsza praca wyszła na jaw dzięki edytorstwu Quevedo. W tej dziedzinie jego najsłynniejszym dziełem jest „Vida Retired” zaliczany do gatunku Odas lub kompozycji śpiewanej.

Wspomniana oda jest wyrazem pragnienia życia w izolacji i cieszenia się pokojem i kontemplacją, jakie daje życie z dala od ziemskich grzechów, i oczywiście bliską więź z Bogiem poprzez święte pisma i modlitwę.

Odtwarza

Jego twórczość była nastawiona na prozę i wiersz. Był także świetnym komentatorem Biblii dzięki studiom teologicznym, ponieważ biegle władał językiem greckim i hebrajskim, co umożliwiło mu również łatwe czytanie oryginalnych tekstów tego podręcznika chrześcijańskiego.

Rzeźba Fray Luis de León. Źródło: przez: Nie podano autora do odczytu maszynowego. Przyjęto dominikański ~ commonswiki (na podstawie roszczeń dotyczących praw autorskich). , za pośrednictwem Wikimedia Commons

Niektóre z jego głównych prac opisano poniżej:

Pieśń nad pieśniami

To więcej niż książka, to tłumaczenie tej książki, które składa się na Biblię. Został napisany prozą. Uważa się, że ta praca, którą wykonał w 1561 r. I która doprowadziła go do więzienia, była prośbą jego kuzynki Isabel Osorio, która była zakonnicą.

Tłumaczenie wykonano z języka hebrajskiego na język hiszpański. Fray Luis skierował tę pracę poza rozmowę między Chrystusem a Kościołem, skupił ją na bardzo osobistej definicji, na tym, co uważał za miłość między ludźmi. To śmiałe, by tak rzec, kosztowało go wolność.

Uczeni twierdzą, że ten tekst nie został napisany w celu rozpowszechniania. Anegdotycznie studentowi się udało i dlatego dał się poznać. Po wyjściu z więzienia FrayLuis dokonał rozszerzenia tej pracy, dodając punkty widzenia od ścisłego, duchowego i symbolicznego.

Następnie fragment tego, co było tłumaczeniem tej książki, w którym Fray Luis odniósł się do faktu, że miłość jest maksymalnym wyrazem miłości Boga i że daje ją ludziom jako swego rodzaju dar:

„Nie ma nic bardziej odpowiedniego dla Boga niż miłość, ani nie ma nic bardziej naturalnego niż umieszczenie kochającego w warunkach ukochanego … Prawdą jest, że Bóg nas kocha i każdy, kto nie jest zbyt ślepy, może Go poznać tak, za wskazane korzyści, które stale otrzymuje z ręki… ”.

Idealne małżeństwo

Fray Luis zawsze czerpał inspirację z Biblii do pisania. W tym przypadku zainspirowała go Księga Przysłów, aby poświęcić kilka słów swojej siostrzenicy Marii Vareli Osorio w przeddzień jej ślubu. Zebrał wskazówki, których zamężna kobieta musi przestrzegać, aby mieć udane małżeństwo zgodnie ze statutami Bożymi.

Fragment:

„Ponieważ Bóg nie obdarzył kobiet pomysłowością wymaganą przez większe firmy lub siły potrzebne do wojny i na wsi, mierz się z tym, kim jesteś, bądź zadowolony z tego, jaki jest twój los, i zrozum Twój dom i chodź po nim, bo Bóg stworzył je dla domu i dla dzieci.

Z powyższym kobiety tego wieku nie zgodziły się jednak na to, czego oczekiwano od kobiety, która miała zostać żoną. Z La Perfecta Casada wyłania się również:

„… Kobieta musi też wiedzieć, jak rządzić swoim domem i rodziną. Dobrze jest wiedzieć, jak szyć, gotować i myć … I nie myśl, że Bóg je stworzył i dał człowiekowi tylko po to, aby go zatrzymać, ale także po to, aby cię pocieszyć i pocieszyć. Aby w niej zmęczony i zły mąż znalazł wytchnienie, a dzieci kochały i miłosierdzie rodzinne ”.

Imion Chrystusa

To kolejne z jego dzieł napisanych prozą. Opiera się na analizie i interpretacji Biblii; rozgrywa się w trakcie rozmowy pomiędzy trzema postaciami, którymi są: Marcelo, Juliano i Sabino. Wszyscy trzej są zakonnikami augustianami, a dialog ma na celu omówienie imion nadanych Bogu w Piśmie Świętym.

Ekspozycja Księgi Hioba

Jest to tekst napisany prozą i jest tłumaczeniem tej księgi biblijnej z hebrajskiego na hiszpański. W tej pracy Fray Luis dołożył wszelkich starań, aby wyjaśnić wszystkie pomysły w oryginalnej wersji.

Fray Luis de León dokonał również interpretacji księgi Hioba i dodał wersetowy komentarz. Być może w tej pracy autor identyfikował się z postacią po trudnych okolicznościach, w jakich musiał żyć w czasie czterech lat więzienia.

We wstępie do Wystawy Księgi Hioba poświęcił się szczególnie temu, kto stał się jego przyjacielem, siostrą i przewodnikiem duchowym, wspomnianej już: Anie de Jesús, należącej do Karmelitów Bosych.

Wiersze

Oto niektóre wiersze napisane przez Fray Luisa de León, który tworzył i nadal tworzy historię ze względu na ich cechy metryczne, styl literacki i tematy, które są rozwijane w każdym z nich:

Miłość prawie jak lot

Jest to sonet, który wyraża pragnienie miłości niebiańskiej, to znaczy: potrzebę zjednoczenia miłości Boga z boskością. Być może takie jest własne odczucie autora w stosunku do ostatecznego Stwórcy i jak dobrze mu jest być blisko niego. Oto próbka wiersza:

„Wychowała mnie miłość prawie jak lot

Gdzie nawet myśl nie dotarła;

Plus cała ta wielkość zadowolenia

Ta troska niepokoi mnie i zasmuca… ”.

Świata i jego próżności

Jest to wiersz, w którym poeta wyraża swój sprzeciw i niezgodę z sytuacjami, które go otaczają. Wyraża, że ​​żyjemy w świecie pełnym zła, zazdrości i hipokryzji, w którym ludzie nie postępują spójnie w odniesieniu do tego, co mówią.

Fragment:

„Usłysz mój lament

ci, którzy tak jak ja tylko narzekali,

jak dobrze mógłby twój akcent

przypalić uszy,

zmarszczyć czoło i podnieść brwi… ”.

Inny

W jego repertuarze znajdują się również Agora ze świtem, Pieśń na śmierć tego samego, Oda do życia w niebie i Ja wydłużam chory krok. Lista jest znacznie dłuższa. Pasja, poświęcenie, elegancja i refleksja były maksymalnym ładunkiem poetyckiej twórczości Fray Luís de León.

Obecnie ta postać w historii jest nadal aktualna dzięki swojej pracy jako poety, teologa, filozofa i humanisty. Jego myślenie jest nadal stosowane przez niektóre nurty, a jego pisma są nadal studiowane ze względu na niezatarty ślad, jaki pozostawili.

Bibliografia

1. Luis de León. (2018). (Hiszpania): Wikipedia. Odzyskane z: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Castilian Corner. Odzyskany z: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (Nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (Nie dotyczy): Literatura XXI wieku. Odzyskane z: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (Nie dotyczy): Miguel de Cervantes Virtual Library. Odzyskany z: cervantesvirtual.com