- Kontekst historyczny
- Niestabilność polityczna i społeczna
- Klęska gospodarcza
- Wojna hiszpańsko - amerykańska
- Charakterystyka literatury pokolenia 98
- Definicja tożsamości narodowej
- Wróć do sugestywnego hiszpańskiego krajobrazu
- Zerwij z poprzednimi modelami
- Odrzucenie realizmu
- Komunia celów
- Ratowanie wartości
- Gatunki literackie
- Liryczny
- Teatr
- Powieść
- Test
- Autorzy i prace
- Miguel de Unamuno (1864-1936)
- Ramón del Valle Inclán (1869-1936)
- Pío Baroja (1872-1956)
- José Martínez Ruiz «Azorín» (1874–1967)
- Antonio Machado
- Bibliografia
Pokolenie '98 to nazwa nadana grupie intelektualistów literatury hiszpańskiej, który na nowo zdefiniował pojęcie „hiszpański” w ich produkcji literackiej. Pod koniec 1898 r. W Hiszpanii nasilił się ogólnokrajowy kryzys społeczny, gospodarczy i polityczny.
Po stronie społecznej ruchy katalońskie i baskijskie naciskały na związki, kierowane przez anarchistów i socjalistów. Ponadto duża liczba zmian na hiszpańskim tronie spowodowała niestabilność polityczną. Ta niestabilność doprowadziła Hiszpanię do przegranej wojny w 1898 r., A wraz z nią jej ostatnich kolonii (Kuby, Portoryko i Filipin).
Ramón del Valle Inclán, przedstawiciel pokolenia 98
Oprócz tego kraj stanął w obliczu procesu upadku infrastruktury swoich miast i paraliżu skąpego parku przemysłowego. Ten stan rzeczy głęboko wpłynął na wszystkich współobywateli. Pośród tego chaosu to pokolenie intelektualistów powstało, by domagać się powrotu do wartości z poprzedniej Hiszpanii.
Uważali, że tylko ponowna ocena hiszpańskiego charakteru narodowego może wyrwać kraj z upadku. Opowiadali się również za ponownym ustanowieniem autorów średniowiecza i Złotego Wieku jako wzorców literackich oraz krytykowali okres Restauracji i filozoficzne idee Nietzschego, Schopenhauera i Kierkegaarda.
Tak więc pisma tej grupy obejmowały wszystkie gatunki hiszpańskiej literatury narodowej. Odzwierciedlały one raczej intelektualne poszukiwanie prawdy niż estetycznej przyjemności.
Poprzez swój ruch doprowadzili Hiszpanię do pozycji intelektualnej i literackiej, której nie utrzymywała od wieków. Pokolenie 98 uważane jest dziś za najlepsze z końca XIX wieku.
Kontekst historyczny
Niestabilność polityczna i społeczna
Przez większą część XIX wieku hiszpański rząd był poddawany częstym zmianom politycznym, które osłabiły się. Zmiany te wymuszały zwłaszcza ciągłe wojny w ich koloniach.
Z drugiej strony dawna potęga kolonialna borykała się z problemami gospodarczymi. Wśród tych problemów był deficyt budżetowy, rosnące bezrobocie i niedobory żywności.
Podobnie, istniały wewnętrzne tarcia między siłami politycznymi, które chciały całkowitej kontroli. W krótkim czasie nastąpiły ważne wydarzenia, takie jak rezygnacja króla Amadeo I, powstanie pierwszej republiki i powrót Burbonów.
Wszystkie te zmiany nie przyniosły żadnego rozwiązania problemów. Wręcz przeciwnie, pogarszali ich powstawaniem ugrupowań i frakcji niepodległościowych, które wprowadzały klimat niepokojów społecznych.
Wśród tych grup byli Kraj Basków i katalońscy niezależniści. Ruchy te, urodzone pod koniec XIX wieku, kwestionowały istnienie jednego narodu hiszpańskiego.
Oparli swoje argumenty na twierdzeniu, że Katalonia i Kraj Basków są narodami i dlatego mają prawo do samorządu. Ruchy te domagały się od autonomii do niezależności lub separatyzmu.
Klęska gospodarcza
Na początku XIX wieku większość hiszpańskich kolonii uniezależniła się od imperium hiszpańskiego. Pod koniec tego wieku tylko Kuba, Portoryko i Filipiny były nadal koloniami.
Kuba i Portoryko, obie dochodowe dla Hiszpanii, oparły swoją gospodarkę na eksporcie trzciny cukrowej i tytoniu. Kubańska wyspa stała się nawet światową potęgą produkującą cukier
Jednak surowe przepisy celne dyktowane przez Madryt zmieniły te terytoria w „zdławione rynki”. Pod tym warunkiem kolonie te nie mogły swobodnie handlować swoimi produktami bez płacenia wysokich podatków Koronie Hiszpańskiej. Ta sytuacja ekonomicznego wasalowania przyniosła wielkie dochody.
Następnie ta prawie wyłączna zależność od kolonii, które wciąż pozostały, sprawiła, że Hiszpania nie dołączyła do rodzącej się rewolucji przemysłowej, w przeciwieństwie do swoich europejskich sąsiadów.
Wojna hiszpańsko - amerykańska
Wojna hiszpańsko-amerykańska trwała od kwietnia do sierpnia 1898 roku. Składała się z serii szybkich kampanii wojskowych, w ramach których Stany Zjednoczone przejęły kontrolę nad hiszpańskimi koloniami za granicą.
Wcześniej Stany Zjednoczone wysłały na Kubę okręt wojenny USS Maine na znak dobrej woli. Jego eksplozja i późniejsze zatonięcie wyzwoliły interwencję wojskową USA.
Działania wojenne między wyspą Antyli a jej metropolią, Hiszpanią, wpływały na jej interesy gospodarcze. Dlatego w tym czasie pośredniczyli dyplomatycznie w konflikcie kubańsko-hiszpańskim.
Więc obwinili Hiszpanów za tę eksplozję i zażądali od Hiszpanii niepodległości Kubie. W obliczu odmowy Stany Zjednoczone uznały niepodległość Kuby i wybuchł konflikt z Hiszpanią.
Wreszcie, wraz z podpisaniem traktatu paryskiego między Stanami Zjednoczonymi a Hiszpanią, wojna się skończyła. Porozumienie to zaowocowało niepodległością Kuby, chociaż znajdowała się pod kuratelą Ameryki Północnej.
Dodatkowo Guam, Filipiny i Portoryko były pod absolutną kontrolą Stanów Zjednoczonych, które stały się ich kolonialnymi zależnościami.
Charakterystyka literatury pokolenia 98
Definicja tożsamości narodowej
Pokolenie '98 wyraźnie rozróżniło prawdziwą i niespokojną Hiszpanię oraz oficjalną fałszywą Hiszpanię. Jego troską było przywrócenie tożsamości kraju. To zapoczątkowało debatę znaną jako „bycie z Hiszpanii”.
Wróć do sugestywnego hiszpańskiego krajobrazu
Powrót do krajobrazu znajduje odzwierciedlenie w Kastylii. Jego krajobrazy, miasta, tradycja i język są przewartościowane. Wielu pisarzy pokolenia 98 podróżowało po Hiszpanii, pisząc o swoich podróżach.
Zerwij z poprzednimi modelami
Klasyczne formy, za pomocą których zaszufladkowano różne gatunki literackie, zostały złamane i odnowione. Przykładem są powieści impresjonistyczne, które eksperymentują z czasem i przestrzenią.
Odrzucenie realizmu
Ruch ten odrzucił estetykę realizmu. Użycie języka zmieniono na krótką składnię, bliższą zwykłym ludziom. Odzyskano także folklorystyczne i tradycyjne słowa chłopów.
Komunia celów
Wszyscy przedstawiciele pokolenia 98 podzielali tezę o regeneracjonizmie. Zgodnie z tą teorią przyczyny upadku Hiszpanii jako narodu musiały zostać zbadane naukowo i obiektywnie poprawnie.
Ratowanie wartości
Ta grupa intelektualistów osiągnęła w Hiszpanii świadomość zagranicznych trendów literackich. Ułatwiło to Hiszpanom ocenę ich wartości w kontekście współczesnego świata.
Gatunki literackie
Liryczny
Poprzez poezję liryczną przedstawiciele pokolenia 98 wyrazili swoje filozoficzne troski. Wśród nich było poszukiwanie wiary, udręka śmierci i pragnienie wieczności.
Teatr
Hiszpański teatr został zmodernizowany przez pokolenie 98. Celem było umieszczenie go na poziomie teatru europejskiego początku XX wieku. W tym celu odwołali się do ekonomii słów i eliminacji ornamentów retorycznych i scenicznych.
Powieść
Pokolenie roku 98 zdołało przezwyciężyć realizm i tym samym zapoczątkowało odnowę na polu powieści. Aby to osiągnąć, skupili się na problemach egzystencjalnych.
Podobnie udało im się skłonić bohaterów do naznaczenia pesymizmem. W ten sam sposób stworzyli powieść o fragmentarycznej strukturze, powieści oparte na epizodach, w których bohaterowie pojawiają się i znikają.
Test
Esej był najpopularniejszym medium na początku XIX wieku. Był to pojazd wybrany dla pokolenia 98, aby przekazać ich filozofię. W ten sposób poruszano takie tematy jak religia, śmierć, sytuacja kraju i jego przeznaczenie.
Autorzy i prace
Miguel de Unamuno (1864-1936)
Nazywał się Miguel De Unamuno y Jugo i urodził się w Bilbao w baskijskiej rodzinie. Był pedagogiem, filozofem i autorem, którego eseje wywarły duży wpływ na początku XX wieku w Hiszpanii.
Unamuno był egzystencjalistą, który w dużej mierze interesował się napięciem między intelektem a emocjami, wiarą i rozumem. W centrum jego poglądów na życie było osobiste i pełne pasji pragnienie nieśmiertelności.
Według tego autora, głód życia po śmierci człowieka jest nieustannie negowany przez rozum i może być zaspokojony jedynie przez wiarę. Wynikające z tego napięcie zamienia się w nieustanną agonię.
Chociaż pisał poezję i sztuki, był najbardziej wpływowy jako eseista i powieściopisarz. W jego esejach wspólnym tematem była potrzeba zachowania integralności osobistej w obliczu społecznego konformizmu, fanatyzmu i hipokryzji.
Z jego produkcji możemy wymienić Wokół kastytyzmu (1895), Life of Don Quijote and Sancho (1905), The agony of Christianity (1925), Abel Sánchez: a story of passion (1917), Love and pedagogy (1902) , pośród innych.
Ramón del Valle Inclán (1869-1936)
Ramón María del Valle Inclán, uważany za najwybitniejszego i najbardziej radykalnego dramatopisarza tamtych czasów, był hiszpańskim dramaturgiem, prozaikiem i przedstawicielem pokolenia '98. Odegrał kluczową rolę w odnowie teatru hiszpańskiego.
Z katalogu tytułów wyróżniają się historie miłosne Feminine-Six (1894), Epitalamio-Love (1897), Ashes: Drama w trzech aktach (1889), Szatan (1900) i La Marquesa Rosalinda (1913).
Około 1900 roku zaczął publikować swoje „sonaty” w magazynie Los Mondays del Imparcial. To był pierwszy występ Marqués de Bradomín, jednej z jego postaci.
Wszystkie jego sonaty ukazały się jako książki: Autumn Sonata (1902), Summer Sonata (1902), Spring Sonata (1904) i Winter Sonata (1905). Książki te są najwybitniejszym przykładem hiszpańskiej prozy modernistycznej.
Pod koniec 1926 roku Valle-Inclán opublikował Tirano Banderasa, uważanego za jego najlepsze dzieło narracyjne. W 1927 brał udział w tworzeniu partii Sojusz Republikański. Ostatnie lata spędził w podróży i intensywnej działalności politycznej.
Pío Baroja (1872-1956)
Pío Baroja y Nessi był kolejnym hiszpańskim pisarzem pokolenia 98. Był także lekarzem i znakomitym eseistą. Baroja lubił opowiadać historie, ale wyprodukował także eseje i kilka sztuk teatralnych.
Charakterystyczną cechą twórczości Baroji było grupowanie jego powieści w trylogie i tetralogie. Jak dotąd nie udało się ustalić przyczyny ani kryteriów, którymi kieruje się autorka takiego działania.
Ponadto twórczość Barojiana charakteryzowała się pozornym rozdźwiękiem tematycznym między powieściami należącymi do pewnej trylogii lub tetralogii. W swojej karierze artysta wyprodukował dziewięć trylogii i dwa tetralogie.
Jego dzieło powieściowe składa się z Fantastyczne życie, Walka o życie, Przeszłość, Rasa, Miasta, Agonies of Our Time, The Dark Forest, The Lost Youth and Saturnalia oraz tetralogie Basków Earth and the Sea.
José Martínez Ruiz «Azorín» (1874–1967)
Nazywał się José Martínez Ruiz. Był jednak powszechnie znany pod pseudonimem literackim Azorín. Podpisał także niektóre ze swoich pism pod nazwiskami Candido i Ahriman.
José Martínez Ruiz był hiszpańskim eseistą, felietonistą, dramaturgiem, powieściopisarzem i krytykiem literackim, który należał również do tzw. Pokolenia 98.
Jego twórczość literacka koncentrowała się na esejach i powieściach. Brał jednak również udział w teatrze.
Z jego bardzo obszernej pracy wyróżniają się początki Buscapiés (1894) Social Notes (1895), Literary Anarchists (1895) i Charivari (1897).
Pod koniec jego życia wyróżniają się Hiszpania Clara (1966), Los Médicos (1966) Ni si, ni no (1966), Ultramarinos (1966), La amada España (1967) i Critique of Near Years (1967).
Antonio Machado
Antonio Machado y Ruiz był wybitnym hiszpańskim poetą i dramaturgiem hiszpańskiego pokolenia 98. Według krytyków Machado należy do najlepszych hiszpańskich poetów XX wieku.
W 1902 roku zebrał swoje wiersze w dziele Samotność: Poesías. Tutaj ujawnił swoją skłonność do myślących i duchowych. W 1907 roku wydał rozszerzoną wersję: Samotności, galerie i inne wiersze.
Machado opublikował kolejny wspaniały zbiór poezji w 1912 roku: Campos de Castilla. W tej pracy autor poruszył problem losów Hiszpanii iz miłością wspominał swoją zmarłą żonę.
Ponadto inne utwory w jego zbiorze wierszy to: Wybrane strony (1917), Kompletne wiersze (1917), Poems (1917), Nowe pieśni (1924), Kompletne wiersze (1928), Kompletne wiersze (1933) i inne.
Napisał także Juan de Mairena (1936) i Los Complementos (1957). Te utwory prozatorskie nie odniosły sukcesu poezji.
Autorem są również sztuki Desdichas de la fortuna czy Julianillo Valcárcel (1926) i Juan de Mañara (1927).
Bibliografia
- Encyclopedia.com. (s / f). Generacja 1898. Zaczerpnięte z encyclopedia.com.
- Barnes, A. (16 grudnia 2016). Generacja 1898: Ruch definiujący literaturę w Hiszpanii. Zaczerpnięte z theculturetrip.com.
- Collado, A. (24 marca 2016). Wojna hiszpańsko - amerykańska. Zaczerpnięte z aboutespanol.com.
- Historia XX wieku. (s / f). Wojna kolonialna i kryzys 98. Zaczerpnięte z historiesiglo20.org.
- Książki hiszpańskie. (s / f). Omówienie Generacji '98. Zaczerpnięte z classicspanishbooks.com.
- Asenjo, ML (11 marca 2014). Theatre of the Generation of 98. Zaczerpnięte z masterlengua.com.
- Xunta de Galicia. (s / f). Powieść pokolenia 98: Unamuno, Baroja i Azorín. Zaczerpnięte z edu.xunta.gal
- Hiru. (s / f). Pokolenie '98 (II). Esej i powieść. Zaczerpnięte z hiru.eus.
- Encyclopædia Britannica. (5 grudnia 2016). Miguel de Unamuno. Hiszpański pedagog, filozof i autor. Zaczerpnięte z britannica.com.
- Książki hiszpańskie. (s / f). Życie Ramona Marii del Valle-Inclana. Zaczerpnięte z classicspanishbooks.com.
- De la Oliva, C. i Moreno, E. (s / f). Azorín. Zaczerpnięte z Buscabiografias.com.
- Książki hiszpańskie. (2011). Życie Ramona Marii del Valle-Inclana. Zaczerpnięte z classicspanishbooks.com.
- Fundacja poezji. (s / f). Antonio Machado. Zaczerpnięte z poetryfoundation.org.