HUITZILÍHUITL: BIOGRAFIA, PODBOJE I KONSTRUKCJE RELIGIJNE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Huitzilíhuitl (1396-1417) był drugim cesarzem Imperium Azteków, który rządził miastem Tenochtitlán w latach 1391-1415. Podobnie Huitzilíhuitl jest również pamiętany z tego, że był czwartym synem Acamapichtli, pierwszego władcy Potrójny sojusz.

Podczas gdy jego ojciec został wybrany w wyborach powszechnych, Huitzilíhuitl został wybrany przez szlachtę, która tworzyła Trójprzymierze. Zgodnie z zapisami kronik szlachta z terytorium Mexica wybrała tego księcia ze względu na jego łagodny i szlachetny charakter. Ponadto Huitzilíhuitl był młody i samotny, co dawało dobrą okazję do zawierania sojuszy poprzez małżeństwo.

Huitzilíhuitl był drugim cesarzem terytoriów należących do Trójprzymierza. Obraz przedstawia powstanie miasta. Źródło: Mexico City Foundation (domena publiczna)

Pomimo jego spokojnej osobowości, kronikarze ustalili, że Huitzilíhuitl był właściwie pierwszym cesarzem wojownikiem, odkąd wprowadził Mexikę w świat podbojów i życia wojskowego.

Wynika to z faktu, że za panowania tego młodego cesarza Aztekowie podbili terytoria kilku sąsiednich miast, takich jak Cuautitlán i Chalco.

Chociaż osiągnięcia Huitzilíhuitla były przytłaczające pod względem tworzenia sojuszy i zdobywania ziemi, czas jego panowania był bardzo krótki, ponieważ młody cesarz zmarł w wieku 35 lat. Jednak przed śmiercią dyktował pewne prawa, utrzymywał porządek na ich terytoriach i stworzył niezwykłą armię, którą można było kierować zarówno na lądzie, jak i na wodzie.

Biografia

Według przekazów Huitzilíhuitl urodził się w 1377 roku w mieście Tzompanco, którego terytoria były częścią Imperium Azteków. Jego nazwa jest tłumaczona z języka nahuatl na hiszpański jako pióro kolibra.

Z tego powodu jego glifowi (znakowi używanemu przez starożytne cywilizacje mezoamerykańskie do reprezentowania ich władców, bogów i świąt) towarzyszy głowa tego ptaka. W niektórych przypadkach był również przedstawiany przyozdobiony niebieskimi piórami.

Ojcem Huitzilíhuitla był Acamapichtli, który jest pamiętany z tego, że skonsolidował sojusz między Tenochtitlán i Azcapotzalco. Jego imię nahuatl oznacza tego, który dzierży laskę z laską, więc w jego glifie można go zobaczyć trzymającego laskę i noszącego zbroję.

Triple Alliance i

Imperium Azteków lub Meksyku było również znane jako Potrójne Przymierze, ponieważ składało się z trzech głównych miast: Tenochtitlán, Texcoco i Tlacopan. Podobnie, główny władca Trójprzymierza był znany jako Huey Tlatoani, co tłumaczy się jako wielki mówca (liczba mnoga huēyi tlahtoqueh: wielcy oratorzy)

Tlatoani - odpowiednik zachodniego cesarza - był najwyższym władcą imperium meksykańskiego i musiał spełniać funkcje religijne i militarne. Ponadto jego postać była silnie związana z bóstwami cywilizacji Mexica.

Zanim zostali Huey tlatoani, niedoszli władcy byli znani jako cuāuhtlahto (co w języku Nahuatl oznacza tego, który mówi jak orzeł). Quāuhtlahto było odpowiednikiem caudillo lub wodza broni. Niektórzy uważali Tenocha za pierwszego Hueya tlatoaniego, jednak jego postać była raczej mityczna i dokładniej byłoby zapamiętać go jako rozpoznawalnego caudillo.

Urząd tlatoani został uzyskany w drodze dziedziczenia z ojca na syna, jednak najpierw należało dokonać konsensusu między głównymi arystokratami, którzy tworzyli Trójprzymierze. Acamapichtli był oficjalnie pierwszym Huey tlatoani ze społeczności Mexica, a Huitzilíhuitl był drugim.

Kiedy przyszedł czas na wyznaczenie następcy Acamapichliego, wysocy lordowie musieli wybrać spośród czwórki swoich męskich dzieci. Huitzilíhuitl nie był starszym bratem, został jednak wybrany przez radę ze względu na jego wzorowy charakter. Według kronik Huitzilíhuitl wyróżniał się wśród swoich braci szlachetnością i umiarkowaniem.

Sojusze poprzez związki małżeńskie

Huitzilíhuitl poślubił kilka szlachcianek w celu ustanowienia dochodowych sojuszy politycznych. Jego pierwszą żoną była księżniczka Tepanec, co pozwoliło mu nawiązać kontakt z Tezozomocem, ojcem księżniczki i potężnym lordem posiadającym kilka ziem.

Później meksykański cesarz ożenił się ponownie z inną córką Tezozomoka, co przyniosło wielkie korzyści regionowi Tenochtitlan.

Na przykład dzięki temu związkowi daniny, które trzeba było zapłacić miastu Tezozomoc, zostały zmniejszone, aż stało się aktem jedynie symbolicznym. Ponadto oszczędności te umożliwiły sfinansowanie budowy małego akweduktu, która rozpoczęła się w Chapultepec.

Po śmierci drugiej żony Huitzilíhuitl ponownie chciał zawrzeć sojusze z rodzinami pochodzenia szlacheckiego. W tym przypadku interesował się Miahuaxíhuatl, księżniczką Cuauhnáhuac. Ojciec młodej kobiety nie zgodził się ze związkiem, jednak musiał ustąpić po serii starć militarnych między oboma regionami.

Dzięki temu małżeństwu miasto Tenochtitlan uzyskało dostęp do kilku produktów uprawianych w Cuauhnáhuac. Na przykład z tego regionu Mexica pozyskiwała bawełnę, z której wytwarzano ubrania szlachty.

Genealogia Huitzilíhuitl

Jak wspomniano w poprzednich akapitach, Acamapichtli był ojcem Huitzilíhuitla, a jego matką była Tezcatlan Miyahuatzin. Huitzilíhuitl miał trzy główne żony: Miyahuaxochtzin, Miahuaxíhuatl i Ayauhcihuatl, z którymi spłodził znaczną liczbę dzieci. Byli wśród nich Tlacaélel, Montezuma I i Chimalpopoca, jego następca.

Glif Acamapichtli, ojca Huitzilíhuitla. Źródło: bicentenario.gob_.mx (domena publiczna)

Podboje i budowle sakralne

Idąc za rozkazami swojego teścia Tezozomoca, Huitzilíhuitl podbił kilka miast położonych w dorzeczu Meksyku, m.in. Xaltocan. Po podbiciu miasta większość korzyści przyniosła Azcapotzalco - miastu Tezozomoc - jednak Tenochtitlan również się sprzyjał, ponieważ zatrzymał część ziemi i produktów.

Za rządów młodego Huitzilíhuitla zbudowano kilka świątyń religijnych i wzrosła liczba rytuałów, co świadczy o zainteresowaniu wzmocnieniem więzi między bogami a władcą. Z kolei kult boga Huitzilopochtli, bóstwa związanego ze Słońcem i wojną, został wzmocniony.

Ogólnie można stwierdzić, że w tym okresie Tenochtitlán przeżywał okres rozkwitu, ponieważ zbudowano kilka budynków i przebudowano fasadę Templo Mayor. Utworzono także szkoły, do których mogli uczęszczać zarówno pospólstwo, jak i szlachta.

Bibliografia

1. Gillespie, S. (1989) The aztec kings: the construction of rulership in Mexica history. Pobrane 26 listopada 2019 z University of Arizona Press.
2. SA (sf) Kompendium ogólnej historii Meksyku. Pobrane 26 listopada 2019 z cdigital.dgb.uanl.mx
3. SA (sf) Huitzilíhuitl. Pobrane 26 listopada 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
4. Salas, E. (1990) Soldaderas w meksykańskim wojsku: mit i historia. Pobrane 26 listopada 2019 r. Z książek Google: books.google.com
5. Torquemada, J. (sf) Indian Monarchy. Pobrane 26 listopada 2019 r. Z UNAM: historicas.unam.mx
6. Vela, E. (sf) Huitzilíhuitl, „Pluma de Colibrí” (1496-1417) Pobrano 26 listopada 2019 r. Z Mexican Archeology: arqueologiamexicana.mx