20 NAJPOPULARNIEJSZYCH LEGEND I MITÓW WENEZUELI - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

W Wenezueli legendy i mity są zbiorem opowiadań i wspaniałych imprez, wysoką komponentu nadprzyrodzonym i duchowym. Te historie były przekazywane z pokolenia na pokolenie, więc są podatne na zmianę treści i formy.

Istnieją warianty tych samych historii, które są przystosowane do języka dzieci; Co więcej, ich postacie są często historyczne z miejsca lub obszaru, z którego pochodzą. W przeciwieństwie do mitu, który dotyczy bóstw, legendy opierają się na postaciach ludzkich.

W miejscach w Wenezueli, takich jak El Llano i Los Andes, legendy nawiązujące do postaci z epoki kolonialnej są bardzo powszechne. Specjalnie ustawiony w czasie, gdy oświetlenie było ograniczone.

Większość z nich wywodzi się z jakiegoś tragicznego wydarzenia, które kończy się publicznym potępieniem lub bezpośrednio boską interwencją. Wszyscy niosą ze sobą ostrzeżenie, które ostrzega słuchacza przed powstrzymywaniem się od pewnych działań.

Jako składnik folkloru, legenda integruje dużą część tekstów wielu piosenek, z których jedną z najbardziej znanych jest „Florentino y El Diablo”, w której opowiada się o kopiarce, której sam diabeł wezwał do zaśpiewania.

Jego zagubiony charakter kontynuuje swoją pieśń aż do świtu, kiedy to diabeł nie może kontynuować i zostaje pokonany. Ta historia została uwieczniona w dziele „Cantaclaro” Rómulo Gallegosa oraz w dziele muzycznym Alberto Arvelo Torrealby, które zostało również zaadaptowane na potrzeby filmu i telewizji.

Najbardziej znane legendy Wenezueli

1- La sayona

Źródło: Neotours / domena publiczna

Bez wątpienia jest to najpopularniejsza legenda w Wenezueli. Opowiada historię Melisy, pięknej kobiety, która wyszła za dobrego mężczyzny, który nie był w stanie go skrzywdzić. Oboje mieli 9-miesięczne dziecko.

Melisa kąpała się w rzece, odkryta przez złośliwą osobę, która bardzo często ją szpiegowała.

Pewnego dnia Melisa zdała sobie sprawę, że jest szpiegowana, i zapytała osobę, dlaczego to robi. Ten ostatni, aby się usprawiedliwić, okłamał ją, mówiąc, że chce ją ostrzec, że jej mąż jest niewierny jej własnej matce. Melisa uwierzyła mu i pobiegła do domu, a umierając z zazdrości, podpaliła dom z mężem i dzieckiem w środku.

Następnie udał się do domu swojej matki, aby zgłosić swoją niewierność, która powiedziała mu, że to nieprawda. Zaatakowała ją na śmierć, a przed śmiercią druga kobieta wykrzyknęła: „Nigdy cię nie okłamałem, a ty popełniłeś najgorszy grzech, za który cię potępiam, sayona”.

Słowo Sayona odnosi się do białej sukni lub batola (saya) noszonej przez kobiety. Historie mówią, że zwykle pojawia się on przed kobieciarzem w postaci uwodzicielskiej kobiety lub zwykłego zwierzęcia.

Uwodząc ich, prosząc o papierosa, zmienia swój wygląd na ohydny z ostrymi zębami, a jego ofiary giną w przerażeniu lub uciekają w przerażeniu.

2- Silbón

Źródło: Źródło: Neotours / domena publiczna

Silbón to jedna z najpopularniejszych legend wenezuelskiego folkloru, osadzona na równinach. Był tematem wielu szeroko rozpowszechnionych dzieł muzycznych w kraju. Pochodzi z historii młodego Toñeco (zepsutego), który nalegał, aby jego ojciec upolował jelenia, ponieważ chciał zjeść jego wnętrzności.

Tak więc pewnego dnia ojciec poszedł na polowanie, ale gdy trwało to zbyt długo, młody człowiek poszedł go szukać. Po znalezieniu go i uświadomieniu sobie, że na nic nie polował, zabił go i wypatroszył, zabierając wnętrzności do domu.

Dał odwagę swojej matce, a ona kazała im gotować. Mijały godziny i zauważył, że nie zmiękły, nabrał podejrzeń. Podczas przesłuchania syna przyznał się do morderstwa. Matka go przeklęła, brat go biczował i posypał przyprawą na jego rany.

Mówi się, że pamiętanie i opowiadanie o ich cierpieniu uwalnia słuchacza od ich wyglądu. Ten wędrujący duch pojawia się w ciemne majowe noce spacerowiczom, którzy udają się na imprezę na równinie w podartych ubraniach i gwiżdżąc kilka nut.

Pojawiając się, bije swoje ofiary i przeraża je, czasami na śmierć. Jedną z najpopularniejszych wersji jest wersja Juana Hilario, którą można zaliczyć do jeszcze jednej legendy folkloru.

3- Juan Hilario

- Nie idź na imprezę, którą ci powiedzieli, Juanie Hilario. Tak zaczyna się popularny dwuwiersz, który opowiada historię tej postaci, która zwykła chodzić na imprezy, aby zabiegać o kobiety i pić do białego rana.

Juan Hilario zmierzał do pobliskiego miasta pewnej ciemnej nocy, kiedy spotkał przyjaciela, który ostrzegł go przed niebezpieczeństwem nocy z powodu pojawienia się błyskawic i deszczu i przypomniał mu o możliwym pojawieniu się „gwizdka”.

Ale Juan Hilario wyśmiał swojego przyjaciela i odszedł. Po drodze zaczął słyszeć słynny gwizdek: „Towarzyszu, idź do domu, idę na imprezę, to mnie nie przestraszy”.

I nagle zaczął być bity. Aby się bronić, uderzył mocno w powietrze i wyczerpany upadł na ziemię i stracił przytomność, gdy jego przyjaciele, słysząc go, przyszli i pomogli mu.

Tak Juan Hilario opisał upiorną osobę, która go zaatakowała, a kiedy jego przyjaciel ostrzegł go, pozostała w legendzie fraza: „Mówiłem ci Juanie Hilario, to nie są gry…”

4- Maria Lionza

Źródło: pacop / domena publiczna

Legenda głosi, że Yara, córka kacyki, urodziła się z pięknymi wodnozielonymi oczami. Szaman plemienia przewidział, że musi zostać złożona w ofierze wielkiej anakondzie, inaczej sprowadzi zagładę na wioskę.

Jej ojciec nie był w stanie tego zrobić i ukrył ją w jaskini, strzeżonej przez strażników, z której nie mogła się wydostać, a tym bardziej spojrzeć na siebie odbite w wodzie.

Pewnego dnia tajemnicza siła uśpiła strażników i dziewczyna wyszła. Podszedł do jeziora i zobaczył, że jego odbicie jest zachwycone. Bóg wody Anakonda wyszedł i zakochał się w dziewczynie, biorąc ją dla siebie.

Jego ojciec próbował je rozdzielić, ale anakonda zdenerwowała się i spowodowała wielką powódź, która zmiotła wioskę. Od tego czasu stała się obrońcą wód, natury i miłości.

Wraz z przybyciem Hiszpanów Yara przeszła na katolicyzm pod nazwą María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar lub María Lionza.

5- Szalone lekkie caraballo

Źródło: Enmanuellep / domena publiczna

Mówi się, że kobieta z czasów wojny o niepodległość straciła dwoje dzieci, które „poszły za mężczyzną na koniu” w wyraźnej aluzji do Simóna Bolívara.

Został uwieczniony w literaturze przez poetę Andrés Eloy Blanco. Oszalała ze straty, jej dusza błąka się po pustkowiach w poszukiwaniu zaginionych dzieci.

6- Doktor Knoche

Źródło: Pd-old / domena publiczna

Nazywał się Gottfried August Knoche, pochodzący z Niemiec i badał, jak chronić zwłoki przed rozkładem.

Mieszkał w La Guaira w 1840 roku i kupił farmę w Galipán, na wzgórzu Avila, gdzie zbudował farmę o nazwie Buena Vista.

Na tej farmie kontynuował swoje eksperymenty mumifikacyjne, przeprowadzając je na swoich zmarłych krewnych, martwych żołnierzach wojny federalnej, zwierzętach itp.

Jego sława rozprzestrzeniła się po całym regionie, a ważne osobistości tamtych czasów przybyły do ​​niego, aby przeprowadzić proces w chwili jego śmierci.

W ten sposób hacjenda stała się mauzoleum pełnym doskonale zachowanych mumii. Formuła dr Knoche'a pozwoliła na ten proces bez konieczności usuwania wnętrzności ze zwłok, tylko poprzez wstrzyknięcie tajemnej formuły.

Kiedy umarł, zostawił jedną dawkę dla siebie i drugą dla swojej pielęgniarki. Następnie hacjenda została opuszczona i splądrowana, a obecnie tylko plastikowe lalki zastępują słynne mumie.

7- Płacząca kobieta

Źródło: Percy AC / domena publiczna

Legenda opowiada o młodej kobiecie, która krzyczała z rozpaczy: „Mój synu, mój synu”. Mówi się, że atakuje każdego, kto ją spotka.

Znane są dwie wersje jego pochodzenia. Pierwsza mówi, że była to młoda kobieta, która miała romans z żołnierzem, który ją opuścił, pozostawiając ją w ciąży. Zdesperowana płaczem swojego dziecka, nie wiedząc, co robić, zabiła go rękami. Gdy to zrobił, zaczął głośno krzyczeć, zwracając uwagę krewnych i sąsiadów.

Kiedy krewni i sąsiedzi zobaczyli horror, przeklęli ją, a ona uciekła, zagubiona na równinie, zamieniając się w przerażenie, kradnąc samotnie dzieci, zwłaszcza na Wielkanoc.

Inna wersja mówi, że to młoda kobieta zabijała swoje dzieci za każdym razem, gdy się rodziły.

Wyznała swoje grzechy księdzu, a on powiedział jej, że następnym razem, gdy urodzi, przed zabiciem syna, powinna go karmić piersią. Ale potem ten akt wywołał w niej głęboki żal i od tego czasu rozpaczliwie błąkała się po równinie w poszukiwaniu swoich dzieci.

8- Kobieta muła

W tej historii starsza pani około 1815 roku poszła do restauracji Caracas, w której pracowała jej córka.

Córka odmówiła jej jedzenia i wyrzuciła ją z domu. Pani znalazła osobę, która podarowała jej monetę z krzyżem świętego Andrzeja na pieczęci. Mężczyzna kazał mu wrócić, zapłacić monetą i powiedzieć „Zatrzymaj resztę, żeby kupić malojo”

Kobieta tak zrobiła i zaraz potem córka od pasa w górę została przemieniona w muła. Na oczach wszystkich obecnych zaczął kopać i uciekać. Od tego dnia kobieta pojawia się modląc się w kościele w Las Mercedes, okrywając się białym płaszczem.

9- Szalona kobieta z Ejido

W czasie wojny o niepodległość, w 1812 roku, w ówczesnej Villa de Ejido w stanie Mérida mieszkała młoda kobieta imieniem Marta, która była głęboko zakochana w młodym mężczyźnie imieniem Lorenzo, który odziedziczył po ojcu hacjendę i wiele dobra.

Chciał jechać do Meridy z matką i Martą, ale nie mogła, bo jej matka była chora. Nalegała, aby Lorenzo nie podróżował, ponieważ nie chciała zostać sama. Powiedział, że ma obowiązki do spełnienia.

26 marca miało miejsce wielkie trzęsienie ziemi i zawaliło się wiele budynków w Meridzie. Ludzie prosili Boga o litość i przerażeni, ocaleni gromadzili się na placach. Marta dowiedziała się, co się stało i pospieszyła do Meridy.

Po przyjeździe znalazł matkę Lorenza z zagubionym, niepocieszonym spojrzeniem nad ruinami, pod którymi znaleziono ciało jej syna.

Jej reakcja była przerażona przerażeniem po stracie kochanka. Od tego dnia każdego Wielkiego Tygodnia jest widziana, jak spaceruje po ulicach Meridy z grupą dzieci.

10- Przykuty Micheleny

Jest to historia José, zakochanego młodego mężczyzny i kobieciarza, który miał swoją dziewczynę o imieniu María Eugenia, ale w tym samym czasie poznał inne dziewczyny w mieście.

Ojciec Marii Eugenii dowiedział się i miał dość plotek, które krążyły po mieście, ścigał młodego człowieka i zabił go kijami.

Wkrótce potem kazał wyrzucić ciało bez zakopywania go. Jakiś czas później, w nocy, przechodząc obok miejsca, w którym popełnił zbrodnię, spotkał upiorną postać, która powiedziała mu, że będzie musiał zapłacić za to, co zrobił. Przestraszony w domu stracił przytomność, oszalał i wkrótce potem umarł.

W dni bliskie rocznicy śmierci José, jego postać nadal pojawia się, przeciągając łańcuchy i ubrana w czarną tunikę po ulicach miasta.

11- Sama dusza

Źródło: Luis Fernández García / domena publiczna

W Wenezueli samotna dusza jest znana jako duch kobiety walczącej o niepodległość, która zginęła w bitwie. Jest dobroczyńcą wędrownych dusz, ale przeraża tych, którzy popełnili zło.

12- Juan Machete

Źródło: Źródło: Neotours / domena publiczna

Jest to historia Juana Francisco Ortiza, nazywanego „Juan Machete”, ponieważ zawsze nosił przy pasku maczetę. Juan miał farmę i pewnej nocy chciał zawrzeć pakt z diabłem, prosząc go o wiele bogactw.

Od tego dnia ich pastwiska stały się bardzo urodzajne, a krowy urodziły dwa cielęta. Pewnego pięknego dnia czarny samiec, bardzo duży z białymi kopytami, pojawił się wśród swojego bydła i pomyślał, że to zwierzę, które uciekło z innego rancza.

Ale Juan Machete, po wzbogaceniu się na zakupie dużej ilości bydła i pomnożeniu go, wszystko zaczęło znikać.

Legenda głosi, że Juan Machete również zniknął, a jego skarby zostały pochowane na sawannie.

Mówi się, że jeśli pojawi się nagi we właściwym miejscu i pojawi się dusza Juana Machete, można z nim handlować wielkim skarbem. Jednak wielu, którzy próbowali uciekać w przerażeniu, widząc animę wypluwającą ogień.

13- Kapłan ma się dobrze

Kapłan ma się dobrze, stan Vargas. Źródło: Źródło: María Cañas / domena publiczna

Znajduje się w stanie Vargas i jest bardzo głęboką studnią turystyczną. Mówi się, że swoją nazwę zawdzięcza temu, że kapłan z tego regionu kąpał się w jej wodach w towarzystwie kobiet.

Pewnego dnia sam został pochłonięty przez wody i nigdy nie znaleziono jego ciała. Od tego czasu jego duch pojawia się na powierzchni, prosząc o pomoc.

14- Wózek

Jej początki sięgają czasów kolonialnych, podczas Czarnej Śmierci, która spustoszyła miasta i gdzie zwłoki były układane na wozach, aby zabrać je do zbiorowych grobów.

Wiele z tych osób wciąż żyło i było zdezorientowanych i wyszło z wędrujących grobów, nie wiedząc, co robić.

Wagon widmowy był tym rydwanem, ale podpalonym i pilotowanym przez diabła, który zabrał każdego, kto żył w grzechu. Mówi się też, że zobaczenie powozu było zwiastunem nieszczęść.

15- Kula ognia

To kula ognia, która porusza się jak koło. Opisując to, widzisz widmową postać podobną do szkieletu.

Od samego początku mówi się, że była to dusza biskupa, który popełnił grzech, lub dwóch matek, które wzajemnie się przeklinały; kobieta, która była złą córką lub wędrownymi duszami.

W każdym razie mówi się, że jeśli się modli, zbliża się, aż się pali, że trzeba go obrażać, aby się odsunął.

16- Dziewczyna La Guairy

W latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy autostrada Caracas La Guaira jeszcze nie istniała, młoda kobieta o imieniu María José Cárdenas była bardzo zakochana w swoim chłopaku.

Przebrana za pannę młodą i gotowa do pójścia do ołtarza, pojechała taksówką, aby zabrać ją do Caracas na wesele. Taksówka się zepsuła i Maria postanowiła poprosić podróżnego o pomoc.

Ktoś zatrzymał się i zaproponował, że ją zabierze, ale będąc pijanym, mieli wypadek na zakręcie i oboje zginęli.

Od tego czasu kierowcy mówią, że w nocy pojawia się na drodze, prosząc o podwiezienie. Jeśli ją zabierzesz, mijając miejsce wypadku, mówi: „Tutaj się zabiłem”, znikając.

Pijani kierowcy tracą kontrolę i wpadają w wypadki. Mówi się również, że jeśli kierowca jest trzeźwy, zostawia kwiaty na miejscu, w którym siedział.

Z drugiej strony, jeśli odmawia mu się jej zabrania, pojawia się później i pyta „Dlaczego mnie nie weźmiesz? ”, W większości wypadków dochodzi do poważnych wypadków.

17- Krasnolud z katedry

W kolonialnym mieście Caracas pewna osoba szła późną nocą do domu swojej dziewczyny.

Ze względu na zimno i uspokojenie nerwów samotności tego miejsca pił rum. Nagle poczuł, że ktoś go śledzi, ale był to obdarty pies, przed którym kpił z jego obecności.

Mijając katedrę, zauważył siedzącego bardzo małego krasnala, ubranego w stylu kolonialnym. Powitał go i poprosił o przysługę zapalenia papierosa.

Aby nie być niegrzecznym, zgodził się i przypomniał sobie ostrzeżenie swoich dziadków: „Nie zapalaj cygara krasnoluda”. Krasnolud wyszczerzył zęby ostrymi kłami i zaczął wyrastać większy niż katedra.

Przerażony i sparaliżowany patrzył, jak mówi mu się to z góry. „Dzięki za ogień, przyjacielu. Czy chcesz udać się w miejsce, gdzie jest prawdziwy ogień? ”

18- Widły

El horcón to tragiczna opowieść o miłości i zazdrości, w której młody człowiek, który dostaje pracę na farmie, spotyka i zakochuje się w córce brygadzisty, a później ją poślubia i ma pięknego syna.

Jednak podejrzewając niewierność swojej ukochanej, żegna się z nią, sprawiając, że wierzy, że faktycznie wyszła, by ukryć się w hacjendzie.

Po odkryciu tego z innym, bohater morduje parę i zakopuje ich w pobliżu pobliskiego drzewa.

19 - Zaginiony topór

Ponad sto lat temu w lasach Barinas siekiernik udał się w Wielki Piątek, aby ścinać drewno do własnej trumny.

Bóg ukarał go, wpatrując się w niego w chwili, gdy uniósł topór, zmieniając go w wędrującego banshee sawanny, z wyglądem łysego mężczyzny, jasnych oczu, piersi pokrytej wełną i rękami wyprasowanymi jak żaba. Ogólnie rzecz biorąc, zawsze nosi wysoko topór, aby zaatakować każdego, kto poluje z ambicji.

Jej obecność przejawia się zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu, w ciche noce, przy silnym wietrze poruszającym roślinnością.

20- Wóz śmierci

W przeciwieństwie do pozostałych legend, ta nie odnosi się do żadnej konkretnej postaci ani żadnego ducha.

Chodzi o pojawienie się w Caracas wozu, który bez koni i jeźdźca, który nim kieruje, toczy się po ulicach, pozostawiając po drodze ciemne jęki, niosąc wiele ludzkich szczątków.

Interesujące tematy

Legendy Peru.

Meksykańskie legendy.

Legendy Gwatemali.

Legendy kolumbijskie.

Argentyńskie legendy.

Ekwadorskie legendy.

Bibliografia

1. Załącznik: Legendy Micheleny. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
2. Wenezuelskie horrory. Odzyskany z: rosasyespadas.wordpress.com.
3. Legenda o Sayonie. Odzyskany z: halloween.com.es.
4. Legenda Juana Hilario. Odzyskany z: Entertainment.elpensante.com.
5. Legenda o dr Knoche i jego rodzinnym mauzoleum. Odzyskany z: desdelaplaza.com.
6. Legenda Juana Machete. Odzyskany z: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
8. Wenezuelskie legendy, które wywołują gęsią skórkę. Odzyskany z: Correodelorinoco.gob.ve.
9. Wenezuelskie legendy. Odzyskany z teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. Maria Lionza. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
11. Pozo del Cura, rzeka pełna tajemnic. Odzyskany z: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). Ukryta twarz Wenezueli, mity, które wciąż sprawiają, że drżymy. Odzyskany z: loquedeberiaser.blogspot.com.