5 NAJPOPULARNIEJSZYCH LEGEND I MITÓW LAMBAYEQUE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Do legendy i mity Lambayeque to historie, które odnoszą się do jego rodzimej przeszłości. Ale są też historie, które mówią o tradycji wiary katolickiej narzuconej przez ludzi Zachodu.

Lambayeque to przybrzeżny departament Republiki Peru. Jak to było charakterystyczne dla całego wybrzeża peruwiańskiego, region ten został szybko zdominowany przez Hiszpanów w czasie podboju.

Drzewo chleba świętojańskiego, temat mitu Lambayeque

Jednak chłopom udało się pozostać wiernymi wielu odniesieniom kulturowym ich przodków.

Historie przed i po Podboju mają pewne elementy wspólne, takie jak pochodzenie świata oraz wartości dobra i zła.

5 głównych legend Lambayeque

1- Legend of Naylamp

Legenda o Naylamp została spisana przez kronikarza Miguela Cabello de Balboa w XVI wieku. Historia głosi, że Naylamp, tajemniczy przywódca dowodzący flotą tratw, przybył na północne wybrzeże.

Jego dwór składał się z żony Ceterni i kilku konkubin. Po wylądowaniu przedstawił miejscowym boga Yampalleca, zieloną figurkę z jadeitu, która miała swoje własne cechy fizyczne.

Aby go czcić, zbudowano całą wioskę z domami, pałacami i świątynią. W ten sposób bóg Yampallec dał początek nazwie lambayeque.

Po śmierci Naylampa jego potomkowie rozpowszechnili przekonanie, że wstąpił do nieba na własnych skrzydłach. Jego rzekoma nieśmiertelność przyniosła mu sławę boskiego charakteru.

2- Mit o pochodzeniu Indian Mochica i karobu

Według mitu na ziemi przed stworzeniem nic nie istniało, z wyjątkiem malutkiego drzewa chleba świętojańskiego.

Nic nie dało i nic nie znaczyło. Pewnego dnia, nie mając zamiaru, zwinął stopy złego geniusza. To pozwoliło urzec go dobrotliwym siłom geniuszu dobra.

W nagrodę wybrał go na człowieka na zewnątrz i boga wewnątrz. To byłoby pochodzenie Indianina Mochica.

Jednak siły zła skazały drzewo na obrócenie się w popiół. Dlatego drzewo świętojańskie musi cierpieć z powodu silnych susz, silnych wiatrów i innych niekorzystnych warunków.

3- Wzgórze starego i starego

Z orografią tego miejsca związanych jest wiele legend i mitów o Lambayeque. Tak jest w przypadku legendy o wzgórzu starego i starego człowieka.

Przodkowie twierdzą, że na wzgórzu między Lambayeque i Motupe mieszkało kilku starców. Pewnego dnia przyszedł do nich sam Jezus Chrystus i poprosił o wodę, ponieważ był spragniony.

Odmówili, a Jezus Chrystus obrócił ich w kamień. Zgodnie z tym, co mówią, kamień spada co roku z tego wzgórza iw tym momencie starcy z legendy krzyczą.

4- Mit boga Kona

Niektóre legendy i mity o Lambayeque dotyczą stworzenia świata. Przykładem jest mit boga Kona.

Według wierzeń bóg ten pojawił się z północy morzem. Chociaż był w ludzkiej postaci, Kon nie miał kości ani ciała.

Był synem Słońca i jako taki mógł podróżować po górach i dolinach, mając tylko swoją wolę i słowo. Stworzył świat i ludzi, zapewniając im obfitość wody i owoców.

Następnie ukarał mężczyzn za zapomnienie o ofiarach. Zabrał deszcze i przekształcił żyzne ziemie w pustynie, pozostawiając tylko kilka rzek. Dzięki nim mogliby się utrzymać przy nawadnianiu i pracy.

5- Wzgórze Chalpón i wzgórze Rajado

Historia Cerro Chalpón i Cerro Rajado ilustruje odwieczną dychotomię między dobrem a złem. Legenda mówi o braciach bliźniakach, którzy mieli być strażnikami prawa Bożego.

Ci żyli i umierali jako ludzie. Jednak jeden był oddany Bogu, przedstawiony na wzgórzu Chalpón; a drugi diabłu, którym było wzgórze Rajado.

Na wzgórzu Chalpón znajduje się źródło czystej wody, jaskinia i ogród. Zamiast tego ze studni na wzgórzu Rajado wypływa brudna i śmierdząca woda. To przyczyniło się do tego, że ta legenda utrwaliła się w powszechnym przekonaniu.

Bibliografia

1. Arguedas, JM i Izquierdo Ríos, F. (redaktorzy) (2009). Peruwiańskie mity, legendy i opowieści. Madryt: Siruela Editions.
2. Legenda o Naylamp, tumi i pochodzenie nazwy lambayeque. (2004, 02 kwietnia). W kraju Peru. Pobrane 21 listopada 20117 z perupais.com
3. Cairati, E. (2013). Historia kulturowa drzewa chleba świętojańskiego, od basenu Morza Śródziemnego po północne wybrzeże Peru. W Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturali, Nº. 10, s. 186-204.
4. Kon. Bóg Stwórca. (s / f). W Native Peoples / Gods and mityczne postacie. Pobrane 21 listopada 20117 z pueblosoriginario.com
5. Wzgórze Chalpón i wzgórze Rajado. Mity i legendy. (2011, luty). Pobrane 21 listopada 20117 z es.diarioinca.com