61 NAJPOPULARNIEJSZYCH KRÓTKICH LEGEND ARGENTYŃSKICH - SŁOWNICTWO KULTUROWE

Do najbardziej znanych krótkie legendy argentyńskie to, że z Smurf Enrique, klątwa Matki Tilcara, tancerza duchów Teatro Colón, pani świecy, TUE Tue, członka rodziny, między innymi.

Legendy i mity to grupa wierzeń bez żadnego naukowego poparcia, ale przekazywanych ustnie z pokolenia na pokolenie, tak że ich trwałość wydaje się wieczna.

Buenos Aires, Argentyna

W tym artykule poznasz niektóre z najpopularniejszych legend miejskich w Argentynie, które mówią o obecności duchów po śmiertelne kombinacje, w tym o pojawieniu się w kraju celebrytów, którzy rzekomo nie żyją.

Najbardziej znane argentyńskie legendy

1- Zabójcze połączenie wina i arbuza

Powszechnie wiadomo, że mieszanie wina z arbuzem może być śmiertelne dla każdego, kto je spożywa. Jednak ta legenda nie ma logicznego wyjaśnienia.

Facundo Di Génova wyjaśnił na polu naukowym, że ta mikstura nie tylko nie jest śmiertelna, ale jest również dobra do seksu. „Wino ma glicerynę, arbuz i aminokwas L-argininę, który wytwarza aktywny składnik Viagry” - wyjaśnił.

2- Enrique Smurf

Ta legenda zaczęła się 17 kwietnia 2000 roku w Santiago del Estero, kiedy dwóch policjantów z miasta Frías powiedziało, że widzieli na placu Antonio De La Vega drobną istotę o wyglądzie podobnym do dziecka.

Sprawa dotarła do telewizji, gdzie agenci powiedzieli, że oczy tej postaci nagle się zaświeciły, a potem zniknął. Niedługo później inny policjant potępił podobny incydent w zespole Varela, Catamarca.

W tym ostatnim nagraniu goblin powiedział, że jest wysłannikiem szatana. Legenda wciąż trwa, chociaż dowody są niejasne.

3- Hamaki, które poruszają się samodzielnie

Na placu w mieście Firmat w prowincji Santa Fe zarejestrowano dziwny ruch niektórych hamaków, które poruszają się same. Obrazy były transmitowane w telewizji, a tajemnica rosła.

Podawano różne teorie, wszystkie związane z duchami obecnymi w okolicy. Jednak grupa amerykańskich naukowców ujawniła, że ruch był spowodowany połączeniem czynników środowiskowych.

4- Klątwa Dziewicy z Tilcara

Dziewica z Punta Corral, patronka Tilcary. Zdjęcie odzyskane z Jujuy Al Momento.

Przed mundialem w Meksyku w 1986 roku cała drużyna argentyńskiej drużyny obiecała Dziewicy z Tilcara, Jujuy, gdzie przygotowywano zawody, powrócić, aby podziękować za pojawienie się mistrzów.

Drużyna zdobyła tytuł na ziemiach Azteków z Diego Maradoną w roli gwiazdy, ale nigdy więcej nie spełnił obietnicy, więc uważa się, że klątwa spowodowała, że pomimo posiadania najlepszych zawodników na świecie, już nigdy więcej nie wygra mistrzostw świata.

5- Skóra w jeziorze Gutiérrez

Ta legenda jest jedną z wielu, które pierwotne ludy żyją w jeziorach Patagonii. Mapuche mówią, że w jeziorze Gutiérrez żyje niezwykłe stworzenie, zwierzę, którego ciało pokryte jest skórą bydlęcą.

Zgodnie z mitem, aby się wyżywić, zbliża się do wybrzeża, pozostaje nieruchoma, ukryta i czeka, aż jakieś nieostrożne dziecko podejdzie do niej, aby zabrać ją w głębiny i zjeść. Ta legenda jest podobna do legendy o nahuelito, stworzeniu o podobnych cechach, które żyje w jeziorze Nahuel Huapi.

6- Tancerz-duch, który grasuje po korytarzach Teatro Colón

El Colón to jeden z głównych teatrów w Argentynie, a na jego korytarzach opowiadane są różnego rodzaju historie. Jednym z nich jest tancerz-duch, który spaceruje po tym miejscu.

Wielu pracowników tego miejsca zapewnia, że był duch tancerza. Mówi się, że gdy gasną światła, pojawia się, dzwoniąc do pracowników po imieniu.

7- Elvis mieszkał w Conurbano

Tajemnica śmierci Elvisa Presleya rozciąga się na cały świat. Istnieje wiele wersji dotyczących jego życia, aw Argentynie uważa się, że mieszka poza Stolicą Federacji.

Według niektórych świadków w 1977 roku samolot z Memphis wylądował w El Palomar z tylko jednym pasażerem: Johnem Burrowsem, pseudonimem, którego król rocka używał przy kilku okazjach.

Ponadto wielu użytkowników pociągu San Martín twierdzi, że widziało go w formacjach, podczas gdy inni rejestrowali ludzi z podobieństwami fizycznymi w dużym domu w Parque Leloir.

8 - Święty Graal leży w Patagonii

Tajemnica świętego kielicha, którego Jezus użył podczas Ostatniej Wieczerzy, ma również legendę w Argentynie.

Grupa Delphos, kierowana przez jej dyrektora Fluguerto Martí, utrzymuje, że Święty Graal przybył do Ameryki w 1307 roku z wybrzeży Atlantyku i nadal pozostaje w Patagonii, chociaż jego miejsce jest tajemnicą.

9- wt-wt

Ta legenda ma swoje korzenie w południowej Argentynie, a jej bohaterem jest duży czarny ptak, który pojawia się w nocy.

Ptak jest obecny w domu w porze obiadowej i czeka na zaproszenie do powrotu następnego dnia w ludzkiej postaci.

Ponieważ został już zaproszony, nie możesz odmówić jego ludzkiej wizyty, w przeciwnym razie spadnie na ciebie klątwa. Aby to odepchnąć, musisz powiedzieć: „Dzisiaj wtorek, wtorek rano, wtorek cały tydzień”.

10- Hitler w Bariloche

Chociaż śmierć nazistowskiego przywódcy została oficjalnie zarejestrowana 30 kwietnia 1945 r., W rzeczywistości nadal uważa się, że to wszystko farsa, a Hitler mieszka w Patagonii.

Jest wielu mieszkańców Bariloche, którzy twierdzą, że go widzieli, a nawet przyznano mu dom w Villa La Angostura, w którym mieszkałby od końca II wojny światowej.

11- The Familiar

Ta legenda narodziła się w cukrowniach północnej Argentyny, takich jak Tabacal w Salta, La Esperanza w Jujuy i innych miejscach w Tucumán.

Aby wyjść z problemów ekonomicznych, które dotknęły ich firmy, właściciele zawarli pakt z diabłem, któremu złożyli w ofierze życie swoich peonów.

Tak więc legenda głosi, że właściciele sami zawarli pakt z demonem, aby wydostać się ze studni finansowej. Był to ogromny czarny pies, który pożerał robotników, zwiastując pomyślny rok.

Chociaż nikt nie mógł mieć kontaktu z tym stworzeniem, uważa się, że spało w piwnicy cukrowni i atakowało w nocy.

12- Uścisk

Ta legenda ma ceremonię wśród chłopów z północno-zachodniej części Argentyny, którzy, aby wróżyć większą płodność bydła, łączą się w małżeństwo z dwoma zwierzętami.

Ceremonia ta jest obchodzona z liśćmi koki w pyskach zwierząt, aby je przeżuć. Ponadto otrzymują chichę do picia.

13- Wagon duchów

Wóz widmo, Salvador Dalí. Zdjęcie odzyskane z ABC.es.

Szlaki argentyńskie są niewyczerpanym źródłem miejskich legend, jedna z nich występuje w Tucumán. Według niektórych świadków duch przeklętego żołnierza w nocy ora drogi.

Jest wielu świadków, którzy twierdzą, że widzieli go na prowincjonalnych drogach, zwłaszcza w pobliżu Calle General Paz, gdzie hałas kół jest nadmiernie wzmacniany.

14- Wilkołak

Chociaż jest to rozpowszechniona legenda, jej pochodzenie znajduje się w argentyńskiej Mezopotamii. Powszechnie uważa się, że gdy rodzina ma siedmiu synów, ostatnim będzie wilkołak.

Będzie wysokim, chudym mężczyzną z dużą ilością włosów, który łatwo się złości. Jego przemiana z człowieka w zwierzę ma miejsce podczas pełni księżyca.

Na koniec musisz zostawić pobłogosławioną kulę w trzech kościołach lub błogosławiony nóż w kształcie krzyża, użyć latarki z wyczerpanymi bateriami lub uderzyć w nią espadrylem.

15- Goblin

W rejonie Valles Calchaquíes istnieją dwie historie dotyczące elfa, dziecka, które zmarło bez chrztu. Nosi duży kapelusz i płacze jak dziecko.

Pierwsza legenda była prowadzona przez archeologa, który spotkał to stworzenie szlochające na wzgórzu i gdy się zbliżył, chłopiec powiedział z diabelską twarzą: „Tatito, spójrz na moje zęby”.

Druga historia miała miejsce w Tafí del Valle, gdzie peon zobaczył goblina rozmawiającego w rowie z dzieckiem, które było pod jego opieką, kiedy mężczyzna się zbliżył, dwa stworzenia zniknęły.

16-

To jedna z najpopularniejszych legend w Argentynie, wywodząca się z północnych prowincjonalnych szlaków, gdzie w nocy występuje słabe światło lub Farol de Mandinga.

Światło pojawia się nagle między ciemnymi prowincjonalnymi drogami, olśniewa wszystkich, aw nim widać duszę zmarłego, który nie oczyścił swoich smutków.

17- Pombero

Jest to historia podobna do tej z duende, która wywodzi się z północnej Argentyny. W tym przypadku jest to kapibara stojąca na tylnych łapach, z płaskimi oczami i długowłosymi brwiami.

Jest znany jako właściciel ptaków, słońca i pan nocy. Występuje w gorących miesiącach. Najbardziej rozpowszechniona legenda głosi, że wściekły Pombero wziął wiejskiego peona z łóżka i zostawił go na środku góry.

18- Caá Porá

Jest dużym, włochatym mężczyzną, który pali dziwną fajkę wykonaną z ludzkich kości, w szczególności czaszki i piszczeli. Ta istota łapie ludzi i pożera ich, wciągając ich w misje i prądy.

Legenda ma wiele wersji, ale żadna z nich nie wyjaśnia, jak się bronić przed tym diabolicznym stworzeniem.

19- UFO w Uritorco

Cerro Uritorco, w prowincji Kordoba, jest jednym z ulubionych miejsc turystycznych miłośników UFO, ponieważ uważa się, że znajduje się tam baza pozaziemska.

Legend jest wiele, ale wszystkie zgadzają się, że istoty z innej planety odwiedzają to miejsce naładowane określoną energią.

20- Dama ze świecą

Legenda głosi, że na dachu szkoły Juan Pujol de Corrientes mieszka piękna młoda kobieta, pięknie ubrana w długą białą koronkową sukienkę i czerwoną sztruksową pelerynę.

Według legendy stworzenie to wędruje nocą po podłodze z zapaloną świecą. Kiedy słońce zaczyna się pojawiać, postać znika.

21- Pani ubrana na czarno

Kobieta ubrana na czarno pojawiła się na Route 14, niedaleko miejscowości San Gregoria w prowincji Santa Fe, po zabraniu jej do miasta przez dostawcę mięsa, kobieta zniknęła.

Kobieta przedstawiła się jako Nancy Núñez, która zmarła półtora roku temu, kiedy jej samochód został przejechany przez samolot, którym pilotował jej mąż.

Istnieje kilka relacji dotyczących obecności kobiety na trasie 14, na której doszło do śmiertelnego wypadku.

22- Pani ubrana na biało

To kolejna z najpopularniejszych legend Argentyny, z pewnymi różnicami w jej historii, ale podobieństwami w jej historii.

Bohaterem tej tajemnicy jest młody mężczyzna, który idzie na imprezę i zaprasza do tańca panią w białej sukni, w której od razu się zakochuje.

Wychodzą razem, ona z jego płaszczem. Następnego dnia, gdy mężczyzna odwiedza dom pani, rodzice informują go, że zmarł dwa lata temu, ale w jego pokoju znajdują kurtkę, którą młodzieniec pożyczył mu poprzedniego wieczoru.

23- Pani z cmentarza

Cmentarz La Recoleta, Buenos Aires.

Taka jest legenda o człowieku zamkniętym na cmentarzu. Próbując znaleźć wyjście, znalazł kobietę stojącą przed grobem, która pomogła mu uciec.

Jednak w pewnym momencie pani stanęła przed boczną ścianą i wskazała drogę. Mężczyzna widział tylko jedną ścianę, którą przeszła bez problemu. Ta historia ma różne wersje w całym kraju.

24- Dziwny pies

W sąsiedztwie La Boca, w stolicy federalnej, dwóch starców znalazło dużego porzuconego psa i uratowało go pomimo jego dziwnego wyglądu.

W trosce o jego zdrowie zabrali go do weterynarza, który wyjaśnił, że to nie pies, tylko szczur niezwykłej wielkości.

25- Historia budynku Kavanagh

Legenda głosi, że ta konstrukcja w dzielnicy Recoleta została zbudowana na prośbę Coriny Kavanagh, młodej kobiety z zamożnej, ale nie patrycjuszowskiej rodziny.

Dziewczyna zbudowała budynek, aby utrudnić rodzinie Anchorena wizję lokalnego kościoła, co uniemożliwiło jej poślubienie ich syna ze względu na jego status społeczny.

26-

Obraz odzyskany z: es. creepypasta.wikia.com.

Legenda o Belku zaczęła się, gdy ten cyrkowy krasnolud został wyrzucony ze swojej firmy i osiadł w opuszczonym domu w Bajo Flores w stolicy federalnej.

Z czasem mieszkańcy lokalu zaczęli dostrzegać, że koty z okolicy w tajemniczy sposób zniknęły i pojawił się mit, że Belek jest wampirem.

Niektórzy twierdzą, że cyrkowy krasnolud został złapany w sieć, ale uciekł i nadal mieszka na cmentarzu Flores.

27- Furufuhué

To legenda o ogromnym ptaku z ciałem pokrytym świecącymi łuskami, które można zobaczyć tylko pod słońcem. Miejsce jego zamieszkania jest nieznane, ale jego potężną pieśń można usłyszeć na całym świecie.

28- Historia Felicitas Guerrero

To kolejna historia patrycjuszowskich rodzin z Argentyny. Jej bohaterką jest Felicitas Guerrero, jedna z najpiękniejszych kobiet tej chwili, która poślubiła Martína de Álzagę.

Rok później młoda kobieta straciła syna i owdowiała. Było wielu mężczyzn, którzy ją zabiegali, ale zakochała się w farmerze.

Chory z zazdrości i zmęczony odrzuceniem Enrique Ocampo, jeden z zalotników i patrycjusz rodzinny, zabił Felicitasa, a następnie popełnił samobójstwo.

Legenda głosi, że każdego 30 stycznia (dzień śmierci Guerrero) duch kobiety pojawia się z zakrwawionym torsem, wędrując całą noc do świtu.

29- duch 237

Według mieszkańców miasta Ciudadela w Buenos Aires, biała chmura pojawia się w autobusie linii 237, kiedy autobus dojeżdża na cmentarz izraelski.

Świadkowie opisują, że widać w nim twarz kobiety, która znika, gdy kończy się cmentarz.

30- Wypadek kierowcy

Na cmentarzu w Salwadorze, w Rosario, kierowca na linii 114 zobaczył dziewczynę przechodzącą przed jego autobusem i został przejechany. Kierowca uciekł, ale duch młodej kobiety pozostał na ostatnim miejscu.

31- Mieszkańcy metra

W metrze w Buenos Aires jest kilka historii, zwłaszcza na linii A, pierwsza została zainaugurowana w 1913 r. Najbardziej popularna jest historia pracownika, który znalazł mężczyznę z poderżniętym gardłem w łazience, ale kiedy wrócił z pomocą tam nic nie było.

32- Płacząca kobieta

Ta legenda jest popularna w wiejskich miastach prowincji Buenos Aires, gdzie wielu świadków twierdzi, że widziało kobietę z białym prześcieradłem zakrywającym jej ciało, płaczącą na ulicach.

Według tradycji ustnej jest to kobieta w bólu, próbująca uleczyć ból, szukająca swoich dzieci.

33 - Wydział Inżynierii

Szkoła Inżynierii w Buenos Aires

Budowa Wydziału Inżynierii Uniwersytetu w Buenos Aires, w dzielnicy Recoleta w stolicy federalnej, nie mogła zostać ukończona, a na temat jej problemów w środowisku akademickim panuje mit.

Zgodnie z relacjami, inżynier Arturo Prins, kierujący nim, zawiódł w obliczeniach i nie mógł unieważnić gotyckiej budowli ani postawić jej kopuły. Budowniczy został znaleziony martwy w swoim gabinecie, planując zakończenie prac.

34- Półpasiec

Ta choroba, która powoduje wysypkę skórną, ma wiele legend. Pomimo tego, że jego postęp może być niebezpieczny, uważa się, że jeśli ta wysypka otoczy ciało, wąż łączy się z głową ogonem i staje się śmiertelny.

Ta legenda ma podstawy medyczne, nie dlatego, że półpasiec otacza ciało, umiera się, ale dlatego, że ostrość obrazu jest nadana przez uszkodzone narządy.

Istnieje również kilka mitów dotyczących jej wyleczenia. Jednym z nich jest to, że można go wyleczyć, pocierając ropuchę o dotknięty obszar. Inny pisze atramentem na obu końcach słowa Jezus, Maryja i Józef.

Dodatkowo w rytuałach Pampejskich zło leczyło dzbanem wody zawierającym trzy gałązki recytując: «Szedłem małą ścieżką, spotkałem San Pablo, zapytał mnie, co mam, odpowiedziałem, że to półpasiec, że z czym wyleczyłby się? Święty Paweł odpowiedział: wodą ze źródła i gałęzi… (imię chorego) ».

35- Późny Correa

Kult późnego Correi jest bardzo popularny w Argentynie. Odbywa się to poprzez pozostawianie butelek z wodą w sanktuariach, znajdujących się po bokach tras na terenie całego kraju.

Według legendy ta kobieta zmarła z pragnienia na środku pustyni z piasku i kamieni w 1841 roku, próbując uciec przed porywaczami jej męża w prowincji San Juan.

Deolinda Correa prosiła Boga o życie swojego syna, zanim umarł i nastąpił cud, dzięki któremu maluch przeżył karmiąc się piersiami matki, aż został znaleziony przez miejscowych, którzy go uratowali.

36- Gardel, piosenkarz, który daje życie

Po śmierci piosenkarza w 1935 roku tysiące wiernych oddaje cześć jego postaci jako pomocy życiowej. Ta legenda zaczęła się w więzieniach i rozprzestrzeniła w całym społeczeństwie.

To normalne, że na jego grobie na cmentarzu Chacarita są zapalone listy, kwiaty i papierosy na znak wdzięczności. Pierwsza tablica upamiętniająca jego cuda pochodzi z 1979 roku.

37- Benteveo

Ten ptak z rodziny tyranidów jest jednym z typowych ptaków Corrientes, a miejscowi uważają, że jest to wcielenie starej kobiety porzuconej przez rodzinę za narzekanie.

Ale to nie jedyna legenda o benteveo, ale istnieją inne wierzenia, które mówią, że dziadek zamienił swojego wnuka w ptaka, gdy odmówił mu szklanki wody.

38- Zapám Zucúm

Ten onomatopeiczny głos jest znany jako matka i opatrzność dzieci i drzew chleba świętojańskiego, dlatego w wielu miejscach w Argentynie jest czczony na prostych przyjęciach obchodzonych pod drzewami.

Według legendy Zapám Zucúm karze tych, którzy ścinają zielone drzewa chleba świętojańskiego oraz tych, którzy wycinają drzewa chleba świętojańskiego z zamiarem wyrządzenia krzywdy, zabierając im dziecko i nigdy go nie oddając.

39- Pericana

Ta wędrowna goblin żyje wśród drzew chleba świętojańskiego i quebrachales i według legendy jest niską kobietą o brzydkim wyglądzie, poszarpanych ubraniach i ciemnych kolorach.

Jego zdolność pozwala mu wtargnąć na drogi i szybko zniknąć. Jednak ci, którzy go widzieli, mówią, że ma szczególny gwizdek.

Pericana działa złośliwie, rzucając kamieniami z pleców jeźdźców, tak aby upadli na ziemię, a koń zdołał uciec. Próbuje też uwodzić dzieci dzikimi owocami, zabierać je bez powrotu.

40- Pujllay

Festiwal Chaya. Zdjęcie odzyskane z Blogs-Infobae.

Legenda o Pujllay to zwietrzały, przebiegły, bezczelny, wesoły i rozmowny gaucho, którego cześć oddaje się w święto Chaya, które oznacza koniec zbiorów.

W celu jego celebracji bukiety bazylii uderzają w wybielone twarze, a wszyscy śmieją się i śpiewają w rytm tamburynu, z wdzięczności dla świętego.

41- Mama Zara

Północno-zachodnia Argentyna czci Mamę Zaras, matki kukurydzy, z monolitem pośrodku siewu, który zapewnia dobrą porę deszczową. W czasie suszy składa się ofiary z różnych upraw i rytuałów, aby woda spływała i użyźniała ziemię.

42- Mikilo

Legenda o tym małym elfie pochodzi z La Rioja i według miejscowych stwór ten pojawia się latem podczas drzemek, aby przestraszyć dzieci spacerujące po okolicy.

Jest opisany jedną ręką z wełny, a drugą z żelaza, uderzając mężczyzn. Według mitu działa po południu, bo chroni drzemiących.

43- Huazas

Ten miejski obrzęd jest szeroko rozpowszechniony w północno-zachodniej Argentynie, a jego bohaterem jest ten święty, któremu czczony jest dwa kamienie przy wejściu do siewu, aby chronić zbiory. Zapobiegnie to przedostawaniu się heksów i szkodników do sadzenia.

44- Runauturunco

Ta legenda jest jedną z najpopularniejszych w regionie Cuyo i opowiada historię człowieka, który w magiczny sposób zmienia się w okrutnego tygrysa.

Zgodnie z historią, po zanurzeniu się w skórze tygrysa następuje transformacja, która prowadzi ludzi do diabolicznych mocy.

45- Cachin

Ta pochodząca z prowincji Neuquén legenda opowiada o szamańskiej metodzie leczenia choroby wywołującej wrzodowe zapalenie kończyn dolnych.

Według wierzących rany należy myć słoną wodą i plastrami z ivircún, mehuellin i deo, aby przełamać czar mrówek, które powodują tę chorobę.

46- Calcurá

To nazwa nadana niektórym czarnym kamieniom znalezionym w San Martín de los Andes w drodze do Chile, które według legendy noszą w sobie duszę uwięzionego czarownika.

Aby uniknąć przewrotnej natury tej istoty, ktokolwiek zderzy się z tymi skałami, powinien się modlić: „Kamieniu Melimilla, przepuść mnie, błagam cię i mam włączone to światło, mam je dla ciebie, przepuść, jestem szczerym przyjacielem, nie zabijam, nie kradnę zwierzęta, pochodzę od dobrego ojca, a machi wie, kim jestem, pozwólcie, że przyniosę wam prezent z Chile ».

47- Curundú

Curundú to powszechnie używany napój na argentyńskim wybrzeżu, którego używa się jako mate, aby przyciągnąć miłość innej osoby. Jego receptura jest tajemnicą, ale mit jest w powszechnym użyciu.

48- Junllu

Tak nazywa się pręt o długości 30 centymetrów z przymocowanymi do niego metalowymi dzwoneczkami, który służy do leczenia.

Między innymi służy do usuwania nieuzależnionego ducha, który przeszkadza w jego działaniu.

49- Pillán

Jest to najwyższe bóstwo Araukanów, zwane gromem, które żyje na wzgórzach pasma górskiego, wykuwając burzę.

Według legendy ich topory to promienie, które jednym ciosem przecinają stare dęby. W tym celu należy przywołać go, wypowiadając jego nazwę cztery razy.

50- Sachayoj Zupay

Ta rodzima legenda o dżungli Saladina w Santiago del Estero opowiada historię ducha, który wędruje po polach, biegnąc lub jadąc na czarnym mułu. Zabiera ze sobą mulity, lechiguany i inne dary dla tych, którzy odważą się go znaleźć.

51- Coquena

To bóstwo z północno-zachodniej części Argentyny, która jest obrońcą wikunii i guanako. Według legendy wędruje nocą po wzgórzach, prowadząc stada obciążone złotem i srebrem.

Ci, którzy ją spotykają, stają się powietrzem. Ale jest również źródłem obfitości i kary dla tych, którzy odpowiednio traktują zwierzęta dobrze i źle.

52- Cachirú

Ten ptak złego omenu, z ciemnoszarym upierzeniem i kryzą, ma władzę nad ciałami i duszami ludzi, czasami karze ich za życia, usuwając oczy ostrym dziobem.

Aby uniknąć jego niegodziwości, trzeba mu zaoferować trzy słoje z mieszkaniami, które znajdowały się na patio; jeśli je wypije, przyjmuje ofiarę i staje się przyjacielem i obrońcą.

53- Amovindo

Według powszechnego przekonania Amovindo był bogatym właścicielem ziemskim, który mieszkał w Santiago del Estero, w pobliżu rzeki Salado. Szacuje się, że żył w okolicach 1785 roku.

Fortuna Amovindo była nieobliczalna; Oprócz bogactwa, które się wyróżniało, ukrył i zakopał kufry, w których przechowywał klejnoty, srebro, złoto i inne przedmioty o dużej wartości.

Mówi się, że nieustannie odwiedzała go dziwna i zmiennie wyglądająca istota, która czasami przypominała mężczyznę, a innym razem bardziej przypominała byka z błyszczącymi złotymi rogami. Ta istota zamieszkiwała sąsiednią dżunglę.

Amovindo umarł i mówi się, że w tej chwili byk pojawił się na farmie milionera, zebrał żyjące w tym miejscu zwierzęta i zabrał je do dżungli.

54 - Drzewo solne

Legenda ta odnosi się do paproci o znacznych rozmiarach (osiąga 2 metry wysokości), którą rdzenni mieszkańcy Mocoví, mieszkający na północy Argentyny, nazywają Iobec Mapic.

Mówi się, że to drzewo zostało stworzone przez Cotaá, głównego boga tego plemienia, aby służyć jako pokarm dla mężczyzn. Wkrótce drzewo rozmnażało się dość często na ziemi i konsumowało je wielu ludzi.

Diaboliczna istota Mocovíów, Neepec, chciała położyć kres tej obfitości. Poszedł do najbliższych solnisk, napełnił miskę słoną wodą, a następnie wylał ją na drzewo. Ich celem było spalenie liści solą.

Korzenie drzewa wchłonęły sól, a liście drzewa nabrały słonego smaku. Ostatecznie dobro zwyciężyło zło, ponieważ roślina nie przestała być użyteczna, ponieważ ludzie używali jej do aromatyzowania swoich potraw.

55- Kardon

Ta historia jest związana z karczochami w okolicy Amaicha del Valle, argentyńskiej społeczności tubylczej. Kontekst legendy to czas hiszpańskiego podboju.

Mówi się, że przywódca Inków chciał stawić czoła masakrze, której był świadkiem przez hiszpańskich zdobywców. Aby to zrobić, kazał czterech członków plemienia stacjonować w czterech strategicznych punktach, zbierać innych wojowników i atakować z zaskoczenia.

Indianie otrzymają sygnał do ataku i stawią czoła zdobywcom. Chasquis (posłańcy Inków) byli odpowiedzialni za dostarczenie sygnału; jednak nie byli w stanie tego zrobić, ponieważ zostali schwytani i zabici. W ten sam sposób przywódca Inków również był torturowany i zabity.

Indianie stacjonujący w strategicznych punktach widzieli przechodzące wojska hiszpańskie, nie będąc w stanie ich zaatakować, ponieważ nie otrzymali rozkazu. Zdobywcy szli dalej, a Indianie pozostali w tych punktach, czekając.

Legenda głosi, że Pachamama (matka natura), widząc, że nie ruszyli się ze swojego miejsca, zlitował się nad nimi, powoli uśpił je i zamienił w karczochy pełne cierni, aby nikt nie mógł im przeszkodzić. śnić.

56- Huayrapuca

Ta legenda mówi o ekstrawaganckiej istocie, która ma dwie głowy i zamieszkuje zarówno szczyty, jak i urwiska pasm górskich. Jedna z jego głów jest smoka, a druga węża; inną konfiguracją może być głowa guanako i głowa kijanki.

Niektóre wersje opisują ją jako istotę, której ciało składa się z różnych części różnych zwierząt. Zamiast tego, inne historie wskazują, że ta istota ma postać pięknej kobiety o długich czarnych włosach, ubranej w czerwony płaszcz.

Według legendy głównym celem Huayrapuca jest przedłużenie suszy. Mówi się, że wędruje po uprawach, susząc je, a także że suszy gardła zwierząt, które umierają z pragnienia. Brak chmur jest spowodowany tą istotą, która upiera się, że słońce jest intensywne.

Huayrapuca, zwany także czerwonym wiatrem, był kiedyś wypędzany przez rysowanie popielnych krzyży na drzwiach domów lub emitowanie intensywnych i przerażających krzyków.

57- Kakuy

Kakuy lub cacuy to ptak z rodziny kukułek, który ma nocne nawyki i jest ofiarą. Istnieją dwie wersje powiązane z tą legendą:

Bracia

Pierwsza legenda opowiada historię dwóch braci, kobiety i mężczyzny. Mężczyzna był szlachetny i miał dobre samopoczucie, podczas gdy kobieta była podła i niewdzięczna.

Siostra nieustannie nienawidzi swojego brata. Pewnego razu brat wracał z pracy, wyczerpany i spragniony, i poprosił siostrę, by przyniosła mu orzeźwiający napój miodowy. Szukała napoju, ale zanim podała go bratu, opróżniła pojemnik i wylała go na podłogę.

Ten sam scenariusz powtarzano kilkakrotnie z napojami i posiłkami, a brat postanowił udzielić mu lekcji. Innego dnia poprosił ją, aby mu towarzyszyła, aby wziąć miód z pobliskiego dużego drzewa; Wspinali się razem i siostra, która była pierwsza, dotarła na szczyt.

Brat zszedł na dół i jednocześnie ścinał gałęzie, żeby siostra nie upadła. Brat wyszedł, a ona została sama i przestraszona. Mijały godziny, jej przerażenie rosło, a ona była jeszcze bardziej przerażona, gdy zdała sobie sprawę, że stopniowo jej ciało się zmieniało.

Zamiast stóp miał pazury, jego ramiona stały się skrzydłami, a pióra wyrosły na całym ciele. Według legendy jest to wytłumaczenie obecności tego nocnego ptaka, który co noc krzyczy „turay! Turay!”, Co w keczua oznacza „bracie! Bracie!”.

Słońce i Urutaú

Inna wersja tej legendy głosi, że bóg Słońca miał postać atrakcyjnego młodzieńca i zabiegał o względy młodego Urutaú. Po uwiedzeniu młody człowiek zniknął i wrócił na niebo w postaci słońca.

Urutaú była bardzo zraniona tym porzuceniem i postanowiła wspiąć się na szczyt najwyższego drzewa, aby móc uważnie obserwować swojego kochanka. W nocy Urutaú płacze i krzyczy z bólu, gdy zauważa, że jej kochanka nie ma; rano zachowuje spokój, gdy widzi słońce na horyzoncie.

58 - mauretański chłopiec

Ta legenda jest nakreślona w regionie Cuyo, w zachodniej części środkowej Argentyny. Legenda głosi, że wiele lat temu w tym regionie był gęsty las, w którym grupa zbirów założyła jaskinię.

Pewnego dnia rodzina przechodziła przez wspomniany las; Żona, mąż i ich syn, mały chłopiec, który jeszcze nie został ochrzczony (był to Maur), jechali. W połowie wyprawy bandyci przechwycili rodzinę, okradli ich i zaciekle zabili.

Matka błagała napastników, aby nie zabijali dziecka, ponieważ nie został jeszcze ochrzczony; ale bandyci zignorowali tę prośbę, wzięli chłopca i rzucili nim mocno o drzewo. Po uderzeniu chłopiec wydał zawodzący dźwięk, zanim umarł.

Mężczyźni opuścili miejsce zbrodni i udali się do lasu, aby rozdać to, co ukradli. W tej chwili nad ich głowami zaczął latać duży czarny ptak. Kiedy usłyszeli, jak śpiewa, zdali sobie sprawę, że dźwięk, który emitował, był dokładnie tym samym, co lament, który chłopiec wyrażał przed śmiercią.

Następnie ten dźwięk zawodzenia nieustannie ich prześladował, tak że byli tak dręczeni, że mogli nawet spać i jeść. W końcu oszuści oszaleli i zmarli z głodu i żalu.

59- Pijany kij

Pijany patyk, zwany także drzewkiem butelkowym lub różowym, to drzewo o specyficznym kształcie, ponieważ ma strukturę podobną do butelki. W pobliżu rzeki Pilcomayo są plemiona, które nazywają to drzewo „kobietą przywiązaną do ziemi”, nazwa wywodząca się z legendy, która zostanie opowiedziana poniżej.

W wiosce była bardzo atrakcyjna młoda kobieta, która przyciągnęła uwagę wszystkich mężczyzn z plemienia. Jednak czuła miłość tylko do jednego z wojowników; odwzajemnił tę miłość i żyli bardzo szczęśliwie, w miłości.

W końcu plemię musiało wyruszyć na wojnę, a wojownik odszedł. Czekała na niego, obiecując mu wieczną wierność. Po chwili żaden z wojowników, którzy poszli na wojnę, nie wrócił.

Minęło więcej lat, a młoda kobieta pogodziła się z faktem, że nigdy więcej nie zobaczy swojej wielkiej miłości. W obliczu tego faktu obudziło się w niej uczucie smutku i beznadziejności i nie chciała z nikim odbudowywać swojego życia.

Zamiast tego zdecydowała się pójść do dżungli i tam umrzeć sama. Kilka dni później został znaleziony przez niektórych myśliwych, którzy chcieli zabrać ciało, ale nie mogli, ponieważ gałęzie zaczęły wyrastać z jego ramion, a z palców wyrosły białe kwiaty.

To bardzo przeraziło Indian, którzy zrezygnowali z jego odzyskania. Jakiś czas później spróbowali ponownie, tym razem przez większą grupę i zamiast znaleźć młodą kobietę, znaleźli grube drzewo z różowymi kwiatami zamiast białych.

Interpretacja, jaką nadaje się tej zmianie koloru kwiatów, jest taka, że gdy były białe, przedstawiały łzy młodej kobiety, a następnie były zabarwione na różowo z powodu krwi, którą przelała jej wielka miłość.

60- Pitayovai

Jest to istota podobna do goblina, ale z bardziej przerażającym aspektem. Na przykład pitayovai charakteryzuje się tym, że jego stopy nie mają palców u nóg, a pięty znajdują się z przodu stóp. Tylko ta struktura jest w stanie przestraszyć każdego, kto jest w tej istocie.

Wygląd ciała może przypominać wygląd małego Indianina, z tego powodu niektórzy twierdzą, że te istoty są antropomorficzne i można je spotkać zwłaszcza w dżungli Alto Paraná.

Atakują ludzi toporami, które charakteryzują się dwoma krawędziami. Jego atakiem jest wspinanie się na drzewo i czekanie, aż ktoś przejdzie, a następnie wskakiwanie na nich i zabijanie.

Przypisuje się im okropne zachowanie, ponieważ mówi się, że są zdolne do gryzienia, rwania, duszenia i połykania każdego, kogo złapią.

61- Salamanka

Zasadniczo legenda ta została wygenerowana z uwzględnieniem Uniwersytetu w Salamance, którego studenci spotykali się w jaskiniach, aby studiować, chociaż inne źródła podają, że to, co robili studenci w tej przestrzeni, było czary.

Salamanka to ponura jaskinia, pełna wad i pokus. Mówi się, że ci, którzy tam wchodzą, zawierają pakt z diabłem, dzięki czemu między innymi w magiczny sposób zdobywają dary do śpiewu, tańca i muzyki. Warunkiem wejścia do środka jest pocałowanie barana w plecy, a następnie udział w odbywających się tam orgiach.

Mówi się, że w tym miejscu przez kilka dni jest muzyka i hałas, i że jest możliwe, że ci, którzy świętują, spędzą cały ten czas bez snu, dzięki zawartemu wcześniej paktowi z diabłem.

W powszechnej wyobraźni istnieje nawet mapa, która określa, gdzie znajdują się różne salamance, które istnieją w kraju. Straszliwy koniec tych, którzy sprzedają swoje dusze diabłu, ma zostać powieszony, najwyraźniej sami.

62- Wdowa

Postać wdowy związana jest z historią pewnej kobiety, która dowiedziała się, że jej mąż był jej niewierny i zmarł. Legenda głosi, że ta dama podpisała pakt z diabłem, na mocy którego dał jej życie wieczne z zamiarem nieustannej zemsty.

Mówi się, że wdowa ta pojawia się w nocy i często jeździ na koniach mężczyzn, którzy wracają do domu późno.

Doliny Calchaquí, położone w północno-wschodniej części Argentyny, są jednym ze scenariuszy, w których tubylcy twierdzą, że widzieli wdowę. Mówi się, że jedynym sposobem na konfrontację z nią jest bez strachu iz krucyfiksem w dłoni.

Interesujące tematy

Legendy Peru.

Wenezuelskie legendy.

Meksykańskie legendy.

Legendy Gwatemali.

Legendy kolumbijskie.

Ekwadorskie legendy.

Bibliografia

Barman naukowy, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentyna, 2016.
Istoty nadprzyrodzone argentyńskiej kultury popularnej, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentyna, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentyna, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentyna, 2012.

61 NAJPOPULARNIEJSZYCH KRÓTKICH LEGEND ARGENTYŃSKICH - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026