- Znaczenie słów Popocatépetl i Iztaccíhuatl
- Popocatepetl
- Iztaccihuatl
- Legenda
- Zamienił się w wulkany
- Pokryty śniegiem
- Inne wersje
- Znaczenie dymu
- Bogowie
- Bibliografia
Legenda wulkany Popocatepetl i Iztaccíhuatl opowiada o historii miłosnej pomiędzy Księżniczka i wojownik, który miał miejsce przed przybyciem Hiszpanów na amerykańskiej ziemi. Akcja rozgrywa się w Mexico City, gdzie można znaleźć dwa z najwyższych wulkanów w kraju.
Istnieje kilka historii otaczających oba wulkany. Najpopularniejsze legendy zgadzają się, że te erupcje na ziemi reprezentują miłość między księżniczką Iztaccíhuatl a wojownikiem Popocatépetl, który ją chroni.

Popocatepetl. Źródło: Jakub Hejtmánek z czeskiej Wikipedii, za pośrednictwem Wikimedia Commons.
Meksykanie nazywają mit tych dwóch gór po prostu legendą o wulkanach. Historie były dla starożytnych rdzennych społeczności sposobem na wyjaśnienie pochodzenia i obecności tych wulkanów w regionie Doliny Meksyku.
Znaczenie słów Popocatépetl i Iztaccíhuatl
Narodowy Autonomiczny Uniwersytet Meksyku, lepiej znany tylko pod akronimem UNAM, był odpowiedzialny za wyjaśnienie znaczenia nazw dwóch wulkanów. Według instytucji akademickiej, pochodzenie nazw Popocatépetl i Iztaccíhuatl miało miejsce w kulturach Nahuatl.
Wyjaśnienie to można znaleźć w Wielkim słowniku nahuatl opublikowanym przez tę instytucję w 2012 roku. Nahuatl był szeroko stosowanym językiem od połowy XVI wieku i są miejsca, w których nadal obowiązuje.
Popocatepetl
Według badań i publikacji przeprowadzonych przez UNAM nazwa Popocatépetl odnosi się do góry z dymem. Nazwa powstała dzięki połączeniu dwóch terminów nahuatl: popokani i tepetl. Pierwsze słowo oznacza palić lub palić, a drugie oznacza górę.
Zgodnie z informacjami zebranymi w słowniku UNAM, termin Popocatépetl może również pochodzić od terminu Popocatzin.
Chociaż Popocatépetl nie było jedynym słowem, którego Meksykanie używali w odniesieniu do pokrytego śniegiem wulkanu. Niektórzy członkowie pobliskich społeczności nazywają tę górę Gregorio lub w bardziej popularny sposób Don Goyo. To imię jest nawet dziś słyszane i odnosi się do papieża Grzegorza I, którego imię oznacza strażnik.
12 marca to bardzo ważna data na cześć Popocatépetl. O tej porze roku niektóre pobliskie społeczności przynoszą na górę ofiary.
Iztaccihuatl
Słownik opublikowany przez UNAM analizuje również imię Iztaccíhuatl, które oznacza białą kobietę. Badania przeprowadzone przez instytucję akademicką wykazały, że słowem tym mówi się o kobiecej figurze, ale także o soli czy kamieniu, które można znaleźć na drzewach.
Przed przybyciem Hiszpanów wulkan Iztaccíhuatl był miejscem świętym. W różnych obszarach góry znaleziono pozostałości starożytnych przedmiotów. Są ślady instrumentów muzycznych, przedmiotów codziennego użytku i przedmiotów, które były używane podczas ceremonii religijnych lub rytuałów.
Legenda
Istnieje kilka interpretacji legendy o wulkanach w Meksyku na przestrzeni lat. To mit, który ma swoje korzenie w czasach przedhiszpańskich. Mimo wszystko różne wersje mają podobieństwa, najważniejsze jest to, że wszyscy zgadzają się, że jest to miłość z tragicznym zakończeniem.
Istnieją dwie najbardziej akceptowane hipotezy dotyczące Popocatépetl i Iztaccíhuatl. Pierwsza wersja zyskała dużą popularność dzięki pracy Carlosa Villa Roiza pt. Popocatépetl: Myths, Science and Culture). Drugi był wspierany przez Carlosa Franco Sodię, który opublikował pracę Mexican Legends of Before and After the Conquest.
Wiele istniejących wersji o wulkanach zostało przekazanych za pomocą pieśni, starożytnych pism lub legend. Historia ta była przekazywana między różnymi pokoleniami i dlatego pozostaje aktualna do dziś.
Zamienił się w wulkany
Jedna z historii z mitologii przedhiszpańskiej mówi, że Iztaccíhuatl i Popocatépetl byli księżniczką i wojowniczką, która się zakochała. Tezozomoc wysłał Popocatepetla do walki w Oaxaca. Obaj zawarli pakt, że jeśli wojownik zwróci zwycięzcę wojny, będzie mógł poślubić księżniczkę.
Popocatepetl wykonał swoją część. Pokonał wroga Tezozomoca, ale kiedy wrócił, Iztaccihuatl nie żył. Wojownik nie mógł znieść bólu utraty swojej miłości i zabrał jej ciało na górę i obiecał, że nic nie zdoła ugasić ognia, którym ją strzegł. Z tego powodu bogowie postanowili zamienić je w wulkany.
Pokryty śniegiem
Inna z najpopularniejszych wersji różni się zakończeniem, które mieli dwoje kochanków. Mówi się, że Popocatépetl i Iztaccíhuatl nie zostały przekształcone przez bogów w wulkany, ale ich ciała zostały przykryte śniegiem.
Inne wersje
Legenda o wulkanach Meksyku również mówi o niemożliwej miłości. Najwyraźniej Iztaccihuatl miała zostać złożona w ofierze przez jej ojca, aby bogowie w zamian dali jej dobre plony. Z tego powodu wysłał Popocatepetla na wojnę, a później dzięki zaklęciu zamienił swoją córkę w wulkan.
Popocatépetl po powrocie do domu życzył sobie, aby Iztaccíhuatl zawsze było chronione i dlatego było pokryte śniegiem. Następnie wojownik był odpowiedzialny za przekształcenie się w wulkan, aby być ze swoją ukochaną.
Znaczenie dymu
Legendy o wulkanach mówią również o znaczeniu, jakie ma dym, gdy Popocatépetl zaczyna działać. Według mitologii meksykańskiej dym oznacza, że wojownik pamięta swoją dziewczynę.
Bogowie
Oba wulkany miały ogromne znaczenie dla pobliskich społeczności, zanim Hiszpanie zdołali podbić kontynent amerykański. Góry czczono tak, jakby były bogami, dlatego w wulkanach znajduje się wiele pozostałości archeologicznych z czasów starożytnych, które są związane z obrzędami, ceremoniami i ofiarami.
Wśród powodów, dla których wielu rdzennych mieszkańców wspinało się po górach, była prośba o porę deszczową. Zwłaszcza, że w okresie przedhiszpańskim wulkany były związane ze zbiornikami wodnymi.
To był powód, dla którego byli tak ważnymi postaciami, zwłaszcza do dbania o produkcję roślinną.
Bibliografia
- González, A. (2016). Tradycyjny Meksyk: Literatura i zwyczaje (1st ed.). Podróże.
- Iturbe, M. i Paso, F. (2005). Mit wulkanów. México, DF: Muzeum Pałacu Sztuk Pięknych.
- Melgar Hernández, J. i Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal i Popoca.
- Meza, O. (1998). Meksykańskie legendy przedhiszpańskie. Meksyk, DF: Panorama.
- Sosa, A. (1951). Park Narodowy Iztaccíhuatl Popocatépetl. : Sekretariat Rolnictwa i Hodowli Zwierząt, Dyrekcja Generalna Leśnictwa i Łowiectwa.
