11 NAJWAŻNIEJSZYCH BOGÓW OLMEKÓW I ICH CECHY - HISTORIA - 2025

Do głównych bogów Olmeków należą między innymi jaguar, duch deszczu, upierzony wąż i bóg-smok. Olmekowie byli cywilizacją przedhiszpańską uważaną za pierwszą w Gwatemali i Meksyku, która rozwinęła się w przybliżeniu między 1500 rpne a 400 rne.

Różni bogowie, którzy tworzyli religię Olmeków, byli głównie związani z rolnictwem, zwierzętami i przyrodą. Dla Olmeków każdy z otaczających ich elementów był żywy; wśród tych elementów były jaskinie, skały, góry i rzeki.

Większość przedstawień bogów Olmeków łączy w sobie elementy ludzkie i zwierzęce. Źródło: Gunnar Wolf

Zgodnie z wierzeniami Olmeków każdy żyjący element, który ich otaczał, był wypełniony duchami posiadającymi nadprzyrodzone moce. Podobnie władcy byli również częścią tego kręgu bóstw, ponieważ uważali się za bezpośrednich potomków bogów i dlatego też cieszyli się mocami.

Innym ważnym aspektem związanym z religią Olmeków jest to, że ta cywilizacja wierzyła, że ​​ludzie i zwierzęta mają wspólne podstawowe elementy duchowe. W konsekwencji możliwe było ich przekształcanie się w siebie nawzajem w kontrolowany sposób i zgodnie z wolą.

Ta koncepcja może być powodem, dla którego często spotyka się przedstawienia bóstw Olmeków, w których cechy ludzkie są mieszane z cechami zwierzęcymi lub przyrodniczymi.

Biorąc pod uwagę powyższe, zwykle spotyka się cechy kotów (które odnoszą się do jaguara), postacie podobne do twarzy kukurydzy i humanoidalne, wszystkie w tej samej reprezentacji boga.

10 najważniejszych bogów Olmeków

Nahual, bóg jaguara

Olmecki jaguar wojownik. Wiek XVI.

Nazywał się również Nahual i był najważniejszym bogiem tej kultury przedlatynoskiej. To zwierzę było reprezentowane niezliczoną ilość razy w różnych przedstawieniach artystycznych tej kultury, zwłaszcza w sztuce lapidarium.

Bóg jaguar był powiązany z płodnością i deszczem, aw niektórych przypadkach był także spokrewniony z określonymi ludźmi; mówiono, że więź między człowiekiem a jaguarem była taka, że ​​jeśli jaguar umarł, człowiek, który był z nim związany, również umarł.

Olmekowie uważają jaguara za szamana świata przyrody, dlatego miał on pewną przewagę w stosunku do innych bogów, których czcili.

Jaguar od dawna był uważany za boga, wokół którego obracał się cały system wierzeń Olmeków. Jednak różne badania wykazały, że pomimo zajmowania ważnego miejsca bóg jaguar nie był centrum religii Olmeków, ale jeszcze jednym bóstwem w ich systemie religijnym.

W każdym razie obraz jaguara dla Olmeków był łączony z zaciekłością i siłą, i od czasu do czasu składali ofiary na cześć tego boga.

Smok Olmeków

Liczba ta została znaleziona po najbardziej reprezentatywnych kulturach Olmeków; Jednak szacuje się, że rytuały związane z tym bóstwem mogą być starsze niż te poświęcone tak zwanemu Pierzastemu Wężowi, jednemu z głównych bogów Olmeków.

Podobnie jak w przypadku innych bóstw tej mezoamerykańskiej kultury, reprezentatywne postacie smoka Olmeków łączą elementy typowe dla jaguara, ptaków i węża. Czasami jest on również przedstawiany jako postać o cechach ludzkich.

Archeolog Carolina Meza Rodríguez kierowała jednym z wykopalisk, podczas których znaleziono dowody związane ze smokiem. Badacz ten wskazuje, że w znalezionych relikwiach znajdują się inne elementy wyraźnie związane z kulturą Olmeków, takie jak krzyż pochodzenia Olmeków i łukowate brwi.

Inne badania wykazały, że wizerunek boga smoka może być powiązany z rodziną, która rządziła tą cywilizacją przez 300 lat, między 800 a 500 pne. Byłoby to zgodne z faktem, że Olmekowie uważali swoich potomków władców za bogów.

Smoczy bóg jest również znany jako „potwór Ziemi” i był uważany przez Olmeków za bóstwo ściśle związane z władzą i autorytetem.

Pierzasty wąż

Różne kultury mezoamerykańskie miały własną reprezentację Pierzastego Węża; jednak wersja Olmeków jest uważana za najstarszą ze wszystkich.

Bóstwo to było szeroko reprezentowane w różnych formach wyrazu artystycznego, takich jak rzeźby i obrazy, i często znajdowało się w pobliżu ludzi. W jaskiniach i budowlach zbudowanych przez Olmeków znaleziono graficzne przedstawienia Pierzastego Węża.

Fizycznie był przedstawiany jako duży grzechotnik pokryty w całości piórami; dodatkowo miał gruby grzebień. Pierzasty wąż był związany z życiem i wiatrem, więc był częścią bóstw związanych z płodnością.

Man-jaguar

Według legendy Olmeków cielesny związek jaguara z kobietą zaowocował powstaniem tak zwanych mężczyzn-jaguarów. Inna wersja wskazuje, że jaguary-ludzie zostali poczęci po zjednoczeniu władców z istotami jaguarami mitycznego pochodzenia.

W każdym razie ludzie-jaguary są najbardziej oczywistym odzwierciedleniem jednego z podstawowych wierzeń Olmeków, zgodnie z którym istoty ludzkie miały możliwość przekształcenia się w zwierzęta tak, jak chcieli, ze względu na fakt, że obaj mieli wspólną część swojego ducha.

Postacie te zostały przedstawione jako elementy, które łączyły w sobie cechy człowieka i kota, których wargi lekko opadły, dając wrażenie warczenia.

Przedstawienia Olmeków związane z ludźmi-jaguarami zostały określone jako pierwsze w Mezoameryce. Te figury zostały znalezione w jaskiniach i rzeźbach wykonanych z kamienia, ceramiki i jadeitu.

Homshuk, bóg kukurydzy

Źródło obrazu: afrarodriguez.blogspot.com

Charakter boga zboża charakteryzuje się głównie tym, że nie ma określonej płci. Nazwa nadana mu przez Olmeków brzmiała Homshuk i była reprezentowana w różnych rzeźbach i dziełach Olmeków.

Kiedyś kształt tego boga był przedstawiany na różne sposoby, ale wszyscy mieli wspólną owalną podstawę o humanoidalnym kształcie, ze szczeliną w głowie, z której wyrastało coś, co można zidentyfikować jako kolbę lub inne symbole związane z kukurydzą.

Podobnie, w rzeźbach tych często znajdowano figurę nasienia w procesie kiełkowania, znajdującą się na wysokości czoła. Cechy Homszuka zawierały również pewne odniesienia do jaguara, który okazał się w mniejszym lub większym stopniu postacią obecną w różnych bóstwach Olmeków.

Bóg zboża był jednym z najbardziej chwalonych, ponieważ pożywienie to stanowiło podstawę gospodarki i główne źródło utrzymania Olmeków. Dlatego nie dziwi fakt, że w strefie archeologicznej zwanej La Venta znaleziono ślady piramidy poświęconej temu bogu, również uważanemu za syna Słońca.

Pewne jest, że piramida była poświęcona Homszukowi, ponieważ ryciny przedstawiające postać tego boga znaleziono na szczycie konstrukcji.

Duch deszczu

Źródło: Dorieo

Ducha deszczu reprezentuje niewielka postać mężczyzny, która kojarzy się z młodym mężczyzną, dzieckiem czy krasnoludem. Niektóre badania wyjaśniają nawet, że uważano ich za bardzo mądrych mężczyzn, którzy zachowali swój dziecięcy wygląd.

Pomimo jej rozmiarów, Olmekowie opisali ją jako bardzo potężne bóstwo, które również miało kilku pomocników, z którymi przywołała deszcz i którzy ją chronili. Zgodnie z oczekiwaniami ten bóg był również kojarzony z błyskawicami i piorunami.

Niektórzy badacze, na przykład archeolog Olmeków, Michael Coe, ustalili, że bóg deszczu faktycznie został stworzony z boga jaguara. Argumentem, który uzasadnia tę koncepcję, jest to, że reprezentatywne postacie boga deszczu przedstawiają szczelinę podobną do tych, które były również obecne w postaciach boga jaguara.

Podobnie usta boga deszczu mają rodzaj kłów, które są niewątpliwie związane z wizerunkiem jaguara.

Inne cechy fizyczne tego bóstwa to nieco opuchnięte powieki, skośne oczy, które mają tendencję do jeszcze większego zwężania się, i zmarszczka. Niektóre przedstawienia trzymały w każdej dłoni rękawicę, której używano w rytuałach o walecznym charakterze.

Ogromne znaczenie miał bóg deszczu, związany z dostatkiem i odrodzeniem, a także oczywiście z kukurydzą, głównym pokarmem kultury Olmeków.

Człowiek zbiorów

Źródło: Muzeum Sztuki w Cleveland

Bóstwo to było wspierane przez poruszającą legendę: dla Olmeków żniwiarz był osobą (mógł to być mężczyzna lub chłopiec), która poświęciła się, aby jego lud mógł produkować żywność niezbędną dla ich własne utrzymanie.

Żniwiarz był powiązany z płodnością i, podobnie jak większość przedstawień bogów Olmeków, zwykle ma szczelinę biegnącą przez czubek głowy.

Jak wspomnieliśmy wcześniej, ta szczelina jest bezpośrednio związana z przedstawieniami boga jaguara i boga zboża.

Bóg-bandyta

Źródło: Mag2017

Niewiele jest dostępnych informacji na temat tego bóstwa. Wiadomo jednak, że jego fizyczna reprezentacja miała typowe, skręcone w dół usta, które nawiązywały do ​​postaci jaguara. Ponadto jego głowa charakteryzowała się płaską powierzchnią.

Najbardziej osobliwą cechą tego boga jest to, że jest on przedstawiany ze skośnym okiem zakrytym opaską, która całkowicie przecina jego twarz; stąd jego nazwa.

Bóg ognia

Źródło: Zobacz stronę dla autora

Ten bóg jest przedstawiany jako stara istota i szacuje się, że był jednym z pierwszych czczonych bogów w Mezoameryce. Ich obecność wiąże się z początkiem nowego roku.

Bóg ognia był bohaterem ceremonii, którą Olmekowie przeprowadzali co 52 lata. Chodzi o świętowanie nowego ognia, święta, podczas którego reprezentowali koniec jednego etapu i początek drugiego.

Podczas tej uroczystości wszyscy mieszkańcy gminy pozbyli się strojów i innych strojów oraz przyborów do prac domowych.

Te naczynia zostały zniszczone, powodując duże nagromadzenie połamanej gliny w społeczności. Podobnie, w ramach rytuału, ścięto 52 wiązki drewna opałowego, a każdy z nich reprezentował rok odpowiadający cyklowi 52, które pozostawili.

Innym ważnym elementem rytuału Nowego Ognia jest walka z tzw. Demonami nocy.

Olmekowie wierzyli, że gdyby ten rytuał nie został przeprowadzony, Słońce nie mogłoby ponownie wzejść i zostałby wygenerowany idealny scenariusz dla demonów nocy, aby zaatakować ich ziemie i pożreć ludzi, tworząc w ten sposób wieczną noc.

Niektóre badania wykazały, że jest wysoce prawdopodobne, że ten rytuał Nowego Ognia nie tylko miał miejsce co 52 lata, ale był również obchodzony corocznie.

Potwór rekina

To interesujące bóstwo było bezpośrednio związane ze stworzeniem, w rozumieniu Olmeków. Był to najbardziej odpowiedni bóg morza, chociaż nie znaleziono wielu jego reprezentacji.

Jego związek ze stworzeniem podaje legenda, zgodnie z którą potwór rekin walczył z człowiekiem, gdy na świecie nie było jeszcze nic oprócz wody. W wyniku konfrontacji rekin odciął człowiekowi rękę, co zaowocowało powstaniem suchego lądu.

Cnoty, z jakimi charakteryzował się rekin, to szybkość, możliwość całkowitego zdominowania wody oraz zręczność podczas polowania.

Mówi się, że był to odpowiedni bóg dla Olmeków, ponieważ wszystkie te cechy były niezbędne do ich codziennej pracy, dlatego nieustannie przywoływali ich przez postać rekina potwora.

Bibliografia

1. Taube, K. „The Olmeków bóg deszczu” w meksykańskiej archeologii. Pobrane 18 marca 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. „Mitologia Olmeków” w Wikipedii. Pobrane 18 marca 2019 z Wikipedii: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. „O ludziach i bogach” w Redakcji Państwowej Administracji Publicznej. Pobrane 18 marca 2019 z redakcji Państwowej Administracji Publicznej: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. „Historia Meksyku, tom 1” w Google Books. Pobrane 18 marca 2019 r.z Google Books: books.google.cl
5. Magni, C. „System myślowy Olmeków, Meksyk: oryginalność i specyfika. Glificzny kod i język ciała ”w Scielo. Pobrane 18 marca 2019 z Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Kultura Olmeków: tekst dowolny dla rosyjskich uniwersytetów" w Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies. Pobrane 18 marca 2019 z Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguar wśród Olmeków" w meksykańskiej archeologii. Pobrane 18 marca 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. „Olmekowie również wyobrażali sobie smoki” w Vanguardii. Pobrane 18 marca 2019 z Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. „Mit o upierzonym wężu przed Quetzalcóaltem: eksperci” w La Jornada. Pobrane 18 marca 2019 z La Jornada: día.com.mx