- Lista mitów i legend kolumbijskich według regionu
- Antioquia Grande
- 1- El Guando lub The barbecue of the Dead
- 2- The Anima Alone
- 3- Matka rzeki
- Tolima Grande
- 4- Mohán
- 5- Sama noga
- 6- La llorona
- 7- The Madremonte
- Region Karaibów
- 8- Człowiek z Kajmanów
- 9- Francisco The Man
- 10- La Candileja
- 11- Siguanaba
- Cundinamarca i Boyacá
- 12- Bochica i wodospad Tequendama
- 13- Guatavita i legenda o El Dorado
- 14- Pochodzenie Muiscas
- 15- Nogi
- 16- La Mancarita
- 17- Owłosiona ręka
- 18- Obuty muł
- 19- Kapelusz
- 20- Stara kobieta z czarną flagą
- Santanderes
- 21- Czarownice z Burgamy
- 22- Gobliny
- 23- Księżniczka Zulia
- Równiny
- 24- Kula ognia
- 25- Gwizdek
- Nariño i Cauca Grande
- 26- wdowa
- 27- Bezgłowy kapłan
- 28- Tunda
- 29- Goblin
- 30- Indianin wody
- 31- Dziewczyna z listem
- Amazonka
- 32- Stworzenie
- 33- The Colorado Bufeo
- Region Orinoquia
- 34- The Pixie
- 35- Florentino i diabeł
- 36 - Juan Machete
- 37 - Łamacz
- 38- La Sayona
- Interesujące tematy
- Bibliografia
Te mity i legendy z Kolumbii są historie o legendarnych stworzeń i tradycji ustnej, które są przekazywane do każdego nowego pokolenia. Folklor kolumbijski to zbiór wierzeń i tradycji wielu kultur, takich jak te, które składają się na społeczeństwo tego kraju.
Ma silne wpływy z kultury hiszpańskiej, która pozostawiła swoje dziedzictwo w czasach kolonialnych, elementy afrykańskie przywiezione przez niewolników do Nowego Świata oraz ogromne dziedzictwo prekolumbijskich rdzennych ludów, które zamieszkiwały ten obszar.

Patasola
Niektóre z tych mitów są ograniczone do małych obszarów kraju, podczas gdy inne są tak rozległe, że można je usłyszeć w całej Ameryce Łacińskiej. Stworzenia przedstawione we wszystkich tych historiach są przedstawiane na wielu festiwalach i karnawałach w całym kraju, co jest częścią bogactwa kulturowego tego kraju.
Przykładami tego są parady na karnawale Barranquilla, La Feria de Cali, targi kwiatowe w Medellín i niezliczone inne reprezentacje kulturowe, które odbywają się w miastach Kolumbii.
Wiele z tych mitów jest częścią popularnego slangu i czasami używa się ich jako opowieści moralnych, aby uczyć dzieci pewnych wartości. Istnieje również silna wiara w faktyczne istnienie wielu z tych stworzeń, zwłaszcza na obszarach wiejskich, gdzie wielu twierdzi, że widziało je osobiście.
Legendy odpowiadają kosmologii w społeczeństwach prekolumbijskich. W Kolumbii jest obecnie ponad 87 plemion z nieocenionym dziedzictwem ustnym, które zostało utracone wraz z upływem czasu.
Lista mitów i legend kolumbijskich według regionu
Antioquia Grande
1- El Guando lub The barbecue of the Dead
W przeddzień Wszystkich Świętych lub w Dzień Zmarłych na drogach zwykle widuje się grupę ludzi niosących zmarłego na grillu zrobionym z guaduas.
Wizji tej zwykle towarzyszą krzyki i lamenty cierpiących dusz. Ten duch odpowiada duchowi bardzo chciwego człowieka, który umarł. Jego martwe ciało przypadkowo wpadło do rzeki, gdy ci, którzy go nieśli, przeszli przez most.
2- The Anima Alone
Sama Anima jest cierpiącą duszą, która płaci swoje winy w czyśćcu. Czasami można go usłyszeć o północy lub wczesnym rankiem jako szmer procesji. Szmerowi temu mogą towarzyszyć światła, którymi są chodzące dusze.
Wiara mówi, że te duchy pomagają znaleźć skarby i kosztowności, które zostały zakopane. Dlatego to objawienie jest zwykle czczone, zwłaszcza w dzień dusz i Wielki Piątek.
3- Matka rzeki

Istnieje wiele wersji obrazu związanego z Madre del Río. Najpopularniejsza jest wersja pięknej blondynki i niebieskookiej młodej kobiety, którą można spotkać w pobliżu rzek.
Jej duch odpowiada duchowi Hiszpanki, która zakochała się i urodziła dziecko z tubylcem. Oboje zostali zamordowani na jego oczach, ponieważ ta miłość była zakazana.
Zdesperowana kobieta również rzuciła się do rzeki i odtąd jej dusza lubi przyciągać dzieci swoim głosem. Ci niczego nie podejrzewający i zachwyceni jej głosem wskakują niezauważenie do rzeki, szukając jej.
Tolima Grande
4- Mohán
Mohán lub Muán, czasami znany również jako Poira, to dość dobrze znane stworzenie w wielu regionach Kolumbii. Opisywany jest jako stara istota, z jasnymi oczami, pokrytymi włosami, z długimi paznokciami i warstwą mchu, która całkowicie go pokrywa.
Można go spotkać w jaskiniach w górach oraz na skałach w rzekach i strumieniach. To istota, która lubi gonić piękne młode kobiety i jak mówią, ma upodobanie do krwi noworodków.
Jest palaczem tytoniu, więc chłopi czasami zostawiają mu ofiary na kamieniach rzek, aby mógł im przynieść obfite połowy.
5- Sama noga
Pojedyncza noga to jeden z najbardziej rozpowszechnionych mitów w Kolumbii. Jest opisywany jako stworzenie z jedną nogą w kształcie kopyta i odwrócone, aby wprowadzić w błąd tych, którzy ścigają go śladami stóp. Jest dość zwinny i może poruszać się z dużą prędkością.
Ma zdolność transformacji w zależności od sytuacji. Czasami jest opisywana jako piękna kobieta, która przyciąga mężczyzn, a potem ich zabija, innym razem jako stara kobieta z jedną piersią, włosami i dużymi ostrymi kłami.
Ma agresywny charakter i budzi strach myśliwych na terenach wiejskich. Uważa się, że jest to dusza kobiety, która została okaleczona, a teraz prześladuje chrześcijan.
6- La llorona

Pomnik płaczącej kobiety w mitologicznym parku Neiva-Huila. Zdjęcie odzyskane z: Biuro burmistrza Neiva.
La llorona to bardzo popularny mit nie tylko w Kolumbii, ale w całej Ameryce Łacińskiej, od Meksyku po Chile. Chłopi opisują ją jako kobietę o kościstej twarzy, długich włosach, brudnych ubraniach i trzymającej na rękach martwe dziecko.
Charakteryzuje się długim i przejmującym jękiem, któremu czasami towarzyszą mrożące krew w żyłach krzyki. Duch ten odpowiada duchowi kobiety, która zamordowała własnego syna, a teraz jest skazana na wieczną żałobę. Występuje na brzegach rzek i wśród plantacji kawy.
7- The Madremonte
Madremonte lub Madreselva jest uznawane za bóstwo lasów i dżungli. Zarządza deszczami i wiatrami, a także całą roślinnością.
Będąc bóstwem, nie ma określonej formy fizycznej, ale czasami pojawia się chłopom na różne sposoby. Jednym z najczęstszych jest stary pokryty mchem, który wydaje się zakorzeniać na bagnach.
Innym razem jest uosobieniem dużej kobiety z włosami pełnymi winorośli i okrytą suknią z liści i winorośli. Można go znaleźć na kamieniach w pobliżu rzek lub na terenach porośniętych bardzo liściastymi drzewami.
Region Karaibów
8- Człowiek z Kajmanów
Mit mówi, że rybak miał szczególną fascynację szpiegowaniem młodych kobiet, które przybyły kąpać się nad brzegiem rzeki. Ten mężczyzna zwrócił się o pomoc do tubylczej kobiety Guajira, która dała mu maść, która pozwoliła mu przekształcić się w aligatora, dzięki czemu mógł zobaczyć wszystkie kobiety, których chciał.
Pewnego dnia maść się skończyła i zostało mu tylko tyle, aby przekształcić swoje ciało, więc jego głowa pozostała ludzka. Mówi się, że zmarł ze smutku, kiedy wszyscy go odrzucili.
9- Francisco The Man
Francisco był mężczyzną, który wracał do domu po kilku dniach imprezowania. Po drodze na swoim osiołku otworzył akordeon i zaczął śpiewać różne melodie. Nagle zauważył dźwięk innego akordeonu, który wydawał się konkurować z jego własnym.
Szukając źródła dźwięku, Francisco zauważył, że to szatan siedzący na drzewie emitujący te dźwięki. W tym momencie świat stał się zupełnie ciemny i świeciły tylko oczy samego demona.
Francisco z wystarczającą odwagą otworzył swój własny akordeon i zaczął śpiewać melodię, która przyniosła światło i gwiazdy z powrotem na niebo. Jako człowiek wiary zaczął wołać do Boga o pomoc i przerażonego demona, który wyjechał w góry, gdzie nigdy nie wrócił.
Mówi się, że od tego czasu cztery choroby, które dotknęły ten region, pozostały: żółta febra, chiggers, buba i Indianie, którzy zaatakowali ludzi. Dla każdej z tych bolączek wyłonił się nowy rodzaj muzyki, taki jak merengue, syn, puya i paseo.
10- La Candileja

Światło stóp jest opisane jako zjawa w kształcie ognistej kuli z czerwonymi mackami ognia. Lubi gonić pijanych i nieodpowiedzialnych mężczyzn lub dzieci, które nie zachowują się odpowiednio.
Mówi się, że ten duch odpowiada duchowi starej kobiety, która akolizowała swoje wnuki we wszystkim i dlatego została skazana na wieczną wędrówkę w ten sposób.
11- Siguanaba
Pośrodku gór Kolumbii nocnych mężczyzn, którzy wracają do domu na koniu, przedstawia na drodze kobieta o niezwykłej urodzie. Prosi, abyś pozwolił jej podjechać i przybliżył ją do miasta.
Mężczyźni są na ogół niewierni lub niewierni (nie są małżeństwem w kościele). Jeśli zgodzą się jeździć na niej na jej koniku, w pewnym momencie po drodze mogą odkryć, jak ta piękna kobieta nagle zmienia się w okropną istotę z długimi, czarodziejskimi paznokciami. Ten bez litości zabije człowieka w środku nocy.
Jeśli uda Ci się przed nim uciec, mężczyzna na kilka dni straci siły, będzie miał silne zmęczenie i gorączkę, a na głowie pojawią się czarne wszy.
Cundinamarca i Boyacá
12- Bochica i wodospad Tequendama
Ta legenda Muisca opowiada, jak przez kilka tygodni padał deszcz na całej sawannie, aż plony zostały zniszczone, a domy zalane. Zipa, który był władcą wszystkich naczelników w okolicy, postanowił wtedy zwrócić się o pomoc do boga Bochicy.
Zszedł w tęczy jak starzec z długą białą brodą, ubrany w tunikę i sandały i podtrzymywany laską. Wiele osób towarzyszyło Bochicy do miejsca, gdzie wody zebrały się na górze skał.
Bochica swoją laską rozbijał te skały i woda mogła spłynąć z góry. Tak powstał spektakularny wodospad znany dziś jako Salto del Tequendama.
13- Guatavita i legenda o El Dorado
Kacyque Guatavita był potężnym dowódcą Muisca, który pewnego razu odkrył, że jego żona popełnia cudzołóstwo. Rozkazał zabić kochanka i jego żonę, aby zjedli jego serce. Zdesperowana cacica uciekła do laguny i tam zanurzyła się, by stać się boginią obecną na miejscu.
Muiscas zaczęli oferować mu kawałki złota, a kąpane w złocie kacyki kąpały się w jego wodach. Tak narodziła się legenda o El Dorado i wielu hiszpańskich dowódców podjęło nieudane wyprawy w poszukiwaniu całego złota zalegającego w lagunie.
14- Pochodzenie Muiscas

Fontanna José Horacio Betancura na cześć Bachue w Medellín.
Muiscas wierzyli, że w pewnym momencie na świecie nie było nic oprócz kobiety o imieniu Bachué, która wyszła z laguny Iguaque z dzieckiem na rękach. Zaczęli zasiedlać ziemię, a gdy dziecko podrosło, zaczęły mieć dzieci
Tak zaczęły się rodzić i rozmnażać Muiscas. Pewnego dnia Bachué i jej mąż, już w wieku, postanowili rozpocząć powrót do laguny, z której wyszli, tym razem zamienili się w węże.
15- Nogi
Łapy to małe stworzenie z ogromnymi, owłosionymi stopami. Mówi się, że jest pokryty ściółką i mchami. Jest dość nieśmiały i nieuchwytny, ale pomaga zagubionym w lesie podróżnikom zostawiając po drodze ślady.
16- La Mancarita
La Mancarita to mit, czasem podobny do tego z Patasola. Ta istota jest opisana jako rozczochrana kobieta o bardzo włochatym ciele i pojedynczej piersi na piersi. Zwykle naśladuje płacz dzieci i kobiet, aby przyciągnąć i uprowadzić mężczyzn.
17- Owłosiona ręka

Panoramiczny widok na pustynię Candelaria w Boyacá
Na pustyni Candelaria w Boyacá czasami pojawia się dłoń dwukrotnie większa od dłoni normalnej osoby, bardzo owłosiona i z długimi paznokciami.
Ma to tę cechę, że nie jest dodawany do ciała, ale raczej chodzi samodzielnie. Owłosiona ręka ma tendencję do wyciągania dzieci z łóżek i powodowania urazów, które mogą powodować krwawienie i śmierć.
18- Obuty muł
Podobno na ulicach kolonialnej Bogoty słychać galop muła, który mijając ziemię wznosił iskry. Zostało to przypisane duchowi muła Dona Álvaro Sáncheza.
Jednak pewnego dnia znaleziono zwłoki wiedźmy, na której nogach wyglądających jak kopyta miały podkowy podobne do u muła. Od tego czasu na ulicach nie słychać takiego dźwięku.
19- Kapelusz
Kapelusz to złowroga postać, która zawsze ubierała się na czarno i nosiła duży kapelusz na głowie. W nocy zawsze jeździł na czarnym koniu, co powodowało, że mylono go z ciemnością.
Ta postać pojawiała się i znikała ze wsi bez uprzedzenia. Zawsze późno w nocy ścigał pijaków i łotrów w odludnych miejscach.
20- Stara kobieta z czarną flagą
W pobliżu gminy Guaitarilla, w Nariño, znajduje się obszar wiejski, na którym zwykle wieje dziki wiatr. Jest tak silny, że mieszkańcy wioski szukają schronienia w swoich domach, ponieważ burze mogą stać się nie do zniesienia i niebezpieczne.
Ale nie każdy jest bezpieczny. Jest kilku, którzy twierdzą, że widzieli starą kobietę machającą czarną flagą w pobliżu skały prawie wtedy, gdy nie ma już światła dziennego, a wichura jest najsilniejsza.
Niektórzy uważają, że machając tą flagą, wiatr przyspiesza i powoduje uszkodzenia domów i pól, wywołując strach wśród wieśniaków i zwierząt.
Santanderes
21- Czarownice z Burgamy

Pomnik Leoneldy w Ocaña. Obraz odzyskany z tayrona.org.
W pobliżu obecnego miasta Ocaña mieszkało pięć kobiet o imionach: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora i María del Carmen. Były one poświęcone czarom i były kochane przez rdzennych mieszkańców tego regionu.
Władze kościelne postanowiły powiesić Hernandez, najpiękniejszą z pięciu, ale Indianie zbuntowali się i zdołali ją uratować. Czarownica powiesiła hiszpańskiego kapitana i dźgnęła jego żołnierzy. Wzgórze, na którym wydarzyła się ta historia, znane jest dziś jako Cerro de la Horca.
22- Gobliny
Elfy to duchy, które dręczą wieśniaków, w szczególności piękne młode kobiety, które mają kochanka. Ich wybryki mogą być proste, czasami nawet stają się agresywni wobec ludzi.
Mogą wywoływać koszmary i wzywać młode kobiety, które przychodzą lunatykami. Czasami rodziny muszą uciekać z miejsca zdarzenia w przerażeniu, aby pozbyć się goblina, który je nęka.
23- Księżniczka Zulia
Zulia była córką kacyka mającego przywództwo w plemionach nad brzegiem Zulasquilla. Był to bardzo odważny człowiek, który walczył aż do śmierci o przybycie zdobywców do jego regionu, którzy z łatwością zrównali ludność z ziemią, aby przejąć kopalnie złota.
Zulia, odważna jak jej ojciec, uciekła i sprzymierzyła się z innymi rdzennymi plemionami, dopóki nie zdobyła armii liczącej ponad 2000 ludzi. Jej zaufanym mężczyzną był Guaymaral, w którym się zakochała i łączyła ich silna więź sentymentalna.
Razem pokonali zdobywców, którzy uciekli. Jednak wrócili wzmocnieni i zabili Zulię, która walczyła do końca o swoich ludzi. Na jego cześć wiele miast, regionów i rzek nosi jego imię.
Równiny
24- Kula ognia
Mówi się, że na wschodnich równinach Kolumbii panuje klątwa, która karze zakochanych kompanów i towarzyszy. Mówi się, że może spaść na nich deszcz iskier, pochłaniając miejsce, w którym się znajdują, dopóki nie zostaną zamienione w kulę ognia, która wydaje się nie gasnąć.
25- Gwizdek
Wigeon to duch skazany na wędrówkę za zabicie swoich rodziców. Za życia był związany z „strażnikiem szyi”, pozostawiony psom, aby go ugryzły, a jego rany były pełne chili. Dziś można to usłyszeć jako gwizd, który dezorientuje słuchacza, bo gdy słychać go z daleka, jest blisko.
Nariño i Cauca Grande
26- wdowa
Wdowa to zjawa w postaci starej kobiety ubranej na czarno, która wydaje się poruszać bardzo szybko. Można go zobaczyć na ulicach lub w domach i generalnie kojarzy się go jako zły omen. Kiedy rolnicy to widzą, wiedzą, że wkrótce wydarzy się coś złego lub poważnego.
27- Bezgłowy kapłan

Ten mit, dość popularny w Ameryce Łacińskiej, ma swoją wersję w Kolumbii. Podobno w nocy pojawia się ksiądz ubrany w sutannę, ale bez głowy. W czasach kolonialnych kapłan został ścięty za złe nawyki i od tego czasu skazany na wędrowanie jako duch.
28- Tunda
La Tunda to postać opisana jako ohydnie wyglądająca kobieta, z jedną stopą w kształcie korzenia, a drugą małą jak niemowlę. Mówi się, że ta istota szuka dzieci, które nie zostały ochrzczone, pijanych lub niewiernych mężczyzn i młodych ludzi, których porywa, aby je zabrać w góry.
29- Goblin
Gobliny w tym regionie to istoty noszące duży kapelusz. Zwykle są przywiązani do natury i chronią las i jego stworzenia przed zranieniem.
Lubią wiązać końskie grzywy, dopóki nikt nie jest w stanie ich rozplątać. Aby je odepchnąć, w rogu domu umieszcza się nowy lokal, aby mógł z niego korzystać i nigdy nie wracał.
30- Indianin wody
Indianin wodny to postać opisana jako posiadająca długie włosy zakrywające twarz, duże oczy, które wydają się wychodzić z orbit i intensywnie czerwony kolor. Jest strażnikiem fauny rzek i jezior, którą chroni przed każdym wędkarzem.
Mówi się, że gdy wykryje wędkę, zrywa haczyk i zaplącza żyłkę. Może również powodować podnoszenie się rzek i powodzie, które niszczą domy chłopskie.
31- Dziewczyna z listem

Dziewczyna z listu to zjawa małej dziewczynki, o której mówi się, że została zgwałcona i zamordowana w dniu pierwszej komunii. Duch objawia się ubrany na biało iz twarzą zakrytą welonem. Prosi spacerowiczów o pomoc w dostarczeniu listu, a nieostrożni po otrzymaniu go zauważają, że dziewczyna znika.
Amazonka
32- Stworzenie
Według rdzennych mieszkańców Ticuna, na początku na świecie był tylko Yuche, który mieszkał w dżungli w towarzystwie całej fauny tego miejsca. Mówi się, że mieszkał w raju z chatą nad strumieniem i jeziorem.
Pewnego dnia Yuche zanurzyła się w wodzie, aby się wykąpać i zauważyła w swoim odbiciu, że zaczęła się starzeć. W drodze powrotnej do chaty zauważył, że kolano go boli i zaczął zapadać w głęboki sen.
Po przebudzeniu zauważył, że mężczyzna i kobieta wyrastają z jego kolana. Te zaczęły rosnąć, gdy Yuche powoli umierał. Para mieszkała w tym samym miejscu przez długi czas, dopóki nie urodziło im się wiele dzieci, a potem je opuściła.
Ticunas mają nadzieję, że pewnego dnia odnajdą ten raj i wielu twierdzi, że znajduje się on w pobliżu miejsca, w którym wypływa rzeka Yavarí.
33- The Colorado Bufeo
Różowy delfin amazoński lub bufeo to gatunek, któremu przypisuje się magiczne właściwości. Podobno na przyjęciach pojawiały się czasem dziwne postacie, które czarowały młode kobiety i porywały je do lasu.
Zainteresowana społeczność postanowiła dać jednemu z tych bohaterów masato, a gdy był już pijany, postanowili zbadać sprawę. Kiedy jego kapelusz spadł, przekształcił się w pasek, buty w łyżki, a pasek w boa.
Kiedy się obudził, stwór zanurzył się z powrotem w rzece, ale połowa jego ciała w górę była ciałem delfina, a na dole nadal był człowiekiem.
W rdzennej tradycji wiele części tego zwierzęcia zamienia się w talizmany, aby przyciągnąć szczęście podczas łowienia ryb i polowań. Mogą być również wykorzystywane do celów czarów i wyrządzać krzywdę ludziom.
Region Orinoquia
Region Orinoquia w Kolumbii składa się z departamentów Arauca, Vichada, Casanare, Meta i Vichada.
34- The Pixie
Ta legendarna postać została uratowana przed legendami llaneras Arauca i Casanare przez pisarkę Silvię Aponte. Legenda mówi o chłopcu lub chochliku, ubranym w szorty i kapelusz z szerokim rondem, który jeździ na świni lub świni.
Legenda głosi, że Tuy gwiżdże, by zawołać swojego małego psa, który podąża za nim wszędzie: Tuy, tuy, tuy.
Ponadto, gdy świnia, na której jeździ, gubi się, irytujący chochlik zwykle wchodzi do zagród, aby jej szukać. W jego obecności świnie są wzburzone i piszczą, gdy są przez niego biczowane jego złotą laską, tak że jej wychodzi.
To wtedy chłopi muszą wyjść, aby uporządkować chlew i odstraszyć chochlika, który ucieka „jak dusza niesiona przez diabła” dosiadającego świni, wołając swojego małego pieska, który maszeruje obok niego: Ty, ty, ty.
35- Florentino i diabeł
Legenda o Florentino y El Diablo jest głęboko zakorzeniona na równinach Kolumbii i Wenezueli. Florentino uchodził za najlepszego jeźdźca i kopiującego na równinie.
Mówi się, że pewnej księżycowej nocy, kiedy Florentino jechał samotnie przez bezkres sawanny w drodze do miasta na joropo, zauważył, że śledzi go mężczyzna ubrany na czarno.
Przybywszy do miasta i gotowy do śpiewania, tajemniczy mężczyzna wezwał go do kontrapunktu. Wtedy coplero przyjął wyzwanie, ale wkrótce potem stwierdził, że jego przeciwnik jest niczym więcej i niczym innym jak samym diabłem.
Gdyby Florentino przegrał, Diabeł ukradłby jego duszę. Obaj koplerowie przez całą noc kontrapunktowali. A między dwuwierszem a dwuwierszem Florentino popisał się swoją umiejętnością improwizacji i zdołał pokonać diabła, który nie miał innego wyjścia, jak przejść na emeryturę przed wschodem słońca.
36 - Juan Machete
Juan Francisco Ortiz zawarł pakt z diabłem, aby stać się najbogatszym i najpotężniejszym człowiekiem na równinie, ponieważ był bardzo ambitnym człowiekiem.
Diabeł zgodził się, ale w zamian poprosił go o oddanie żony i małych dzieci.
Wkrótce Juanowi udało się zdobyć więcej ziemi, pieniędzy i zwierząt gospodarskich. Ale pewnego ranka, kiedy wstał, uderzył go widok w jednym z zagród dużego czarnego byka z białymi kopytami, którego nigdy wcześniej nie widział.
Od jakiegoś czasu próbował usunąć tajemniczego byka ze swoich ziem, ale nie było to możliwe. Przez długi czas jego majątek wzrastał i wzrastał coraz bardziej. Jednak pewnego dnia, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, zaczęło znikać bydło, a także jego majątek.
Żałując paktu z diabłem, Juan pochował resztę pieniędzy, które zostawił i bez zbędnych ceregieli zniknął na sawannie.
Mówi się, że czasami można go zobaczyć, jak włóczy się tam i wymiotuje ogniem.
37 - Łamacz
El Rompellanos to postać, której prawdziwe imię to Eduardo Fernández. Opowiada o starym partyzantce z lat 50., który walczył w Arauca i Casanare.
Na równinie mówią, że był hojnym człowiekiem, który pomagał najbardziej pokornym, okradając najbogatszych właścicieli ziemskich.
Po skorzystaniu z dekretu o amnestii podpisanego przez rząd w 1953 r. Udał się do Arauca, gdzie pił przez trzy dni z rzędu.
W nocy 22 września tego roku, kiedy widziano go w towarzystwie dwóch funkcjonariuszy SIR (obecne tajne służby DAS), Eduardo został zamordowany.
Jego ciało leżało na ulicy w ulewnym deszczu przez całą noc. Podobno deszczówka oczyściła jego duszę i od tego momentu stał się dobroczyńcą pokornych i najbardziej potrzebujących.
38- La Sayona
Znana jest również pod nazwą La Llorona. Opowiada o pięknej kobiecie, która została oszukana przez zalotnika, który po to, by zdobyć jej sympatię, wymyślił fałszywą historię o rzekomym romansie między matką a własnym mężem.
Oślepiona zazdrością kobieta zabiła matkę sztyletem i po podpaleniu domu uciekła. Nie pamiętał, że jego syn był w palmiarni, więc wrócił, aby go uratować, ale było już za późno. Dziecko między rozdzierającym płaczem również zginęło pochłonięte przez ogień.
Od tego czasu widziano go na drogach, strasząc leżących i pijanych mężczyzn, których uwodzi swoim pięknem i urokami, ale potem przemienia i pokazuje im kły, by ich pożreć.
Interesujące tematy
Legendy Peru.
Wenezuelskie legendy.
Meksykańskie legendy.
Legendy Gwatemali.
Argentyńskie legendy.
Ekwadorskie legendy.
Bibliografia
- López Javier Ocampo. Mity i legendy Antioquia la Grande. Bogota: 958-14-0353-1, 2001.
- Popularne legendy kolumbijskie. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
- Przygotuj się, Silvia. Cztery konie czasu. Bogota: GM Editores, 1998.
- Ministerstwo Kultury Kolumbii. Krajowy system informacji kulturalnej. sinic.gov.co.
- Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogota: Editorial Norma, 1999.
