Manuela de la Santa Cruz y Espejo była ekwadorską dziennikarką i pielęgniarką, urodzoną w Quito 20 grudnia 1753 roku. Jest uznawana za jedną z najważniejszych myślicieli na kontynencie amerykańskim i pionierkę w dziedzinie feminizmu.
Uważana jest również za kobietę o silnym charakterze, która nie była ograniczona kodeksami moralnymi macho swoich czasów.
Miał ważną współpracę w gazecie Primicias de la Cultura de Quito pod pseudonimem Erophilia, gdzie w swoich pismach ostro krytykował nierówne traktowanie mężczyzn i kobiet, a także wspierał rewolucyjną myśl, która zapewniła Ekwadorowi niezależność.
Biografia
Manuela de la Santa Cruz y Espejo była piątą i ostatnią córką małżeństwa Luisa Espejo i Cataliny Aldaz.
Mimo ogromnej liczby ograniczeń i ograniczeń w edukacji uniwersyteckiej, jakie miały kobiety w XVIII-wiecznym Ekwadorze, była w stanie nauczyć się medycyny, co ostatecznie uczyniło ją pierwszą pielęgniarką, która ukończyła uniwersytet w Quito.
Jest wielu, którzy pamiętają ją jako siostrę Eugenio Espejo, ważnego lekarza i bohatera Ekwadoru.
Dzięki swoim umiejętnościom medycznym był częstym towarzyszem swojego brata podczas wizyt lekarskich i zapewniał bezpłatną pomoc wielu ludziom podczas epidemii żółtej gorączki, która nawiedziła Quito w 1785 roku.
Życie osobiste
Charakteryzowała się tym, że była liberalną kobietą, która występowała przeciwko systemowi. Oprócz wykształcenia, jego życie osobiste było równie niezwykłe.
Manuela wyszła za mąż w wieku 44 lat (niezwykle wysoki wiek) z José Mejíą Lequericą, który w momencie ślubu miał zaledwie 21 lat.
Jednak ta relacja nie trwała długo, po krótkim czasie i dystansie spowodowanym ich zadaniami, ostatecznie rozstali się.
Od najmłodszych lat Manuela de la Santa Cruz uczyła się razem ze swoimi braćmi w naukach ścisłych. Mówi się, że odziedziczył po Lorenz Heister aż 26 tomów medycznych, co w znacznym stopniu przyczyniło się do jego wykształcenia medycznego.
Będąc siostrą Eugenio Espejo, była obecna na licznych spotkaniach politycznych, miała dostęp do jego biblioteki i myśli w ogóle.
Bez wątpienia ten czynnik wyzwalał jego wolność myśli, nie tylko w odniesieniu do kobiet, ale także w odniesieniu do jego kraju.
Prace i składki
Chociaż niedoceniana z historycznego punktu widzenia, są tacy, którzy uważają ją za jedną z wielkich kobiet procesu rewolucyjnego w Ekwadorze i Ameryce Południowej.
W swoich pismach wychwalał wielkość całego Quito, zwłaszcza z kulturowego punktu widzenia, ceniąc jego rzemieślników, myślicieli, pisarzy, polityków i artystów.
W swoich pracach pod pseudonimem Erophilia mówił ostro o systemie kolonialnym, który w tym czasie rządził Ameryką przez Hiszpanię.
Zawsze bronił swoich ideałów, domagając się większego udziału kobiet w szkolnictwie wyższym, w manifestacjach kulturalnych i politycznych. Manuela de la Santa Cruz y Espejo ma zaszczyt być pierwszym dziennikarzem (wciąż anonimowym) z Quito.
Bibliografia
- Marcelo Alemida Pástor (26 sierpnia 2015). Nasza Manuela de la Santa Cruz y Espejo. Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z El Norte.
- Héctor López Molina (nd). Manuela Espejo i Aldaz. Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z Enciclopedia de Quito.
- Manuela Espejo: Great of America (12 czerwca 2009). Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z Tu Rincón Cultural.
- Fander Falconí (28 czerwca 2017). Manuela, który przeciwstawił się Imperium. Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z El Telégrafo.
- Manuela Espejo (7 maja 2005). Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z El Universo.
- César Hermida (27 stycznia 2014). Manuela Espejo. Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z El Tiempo.
- Pedro Reino Garcés (23 maja 2017). Manuela de Santa Cruz i Espejo. Pobrane 19 grudnia 2017 r. Z El Tiempo.