- Organizacja polityczna Azteków: postacie władzy
- Huey Tlatoani
- Cihuacóatl
- Rada lub
- Plik Tlacochcalcatl
- Plik Tlacateccatl
- Huitzncahuatlailótlac i Tizociahuácatl
- Tlahtoqueh, czyli głowa prowincji
- Tecutli
- Administrowanie władzą z podatków lub danin
- Administracja prowincjami
- Bibliografia
Organizacja polityczna Azteków odnosi się do sposobu, w jaki starożytna cywilizacja meksykańska rozdzielała i porządkowała swoje siły. Ogólnie rzecz biorąc, organizacja tego imperium opierała się na zbiorowej administracji, w której ważne były więzy krwi i struktury rodzinne.
Oznacza to, że terytoria meksykańskie były podzielone między wysoce prestiżowe rodziny. Podobnie główną postacią byli Tlatoani; rodzaj cesarza, którego wybierała rada złożona ze szlachty i przedstawicieli ważnych rodzin.

Rysunek przedstawiający fundamenty społeczeństwa Azteków. Znajduje się w Codex Duran. Via wikimedia commons.
Chociaż Tlatoani zostali wybrani przez radę, niemniej jednak konieczne było, aby ci władcy mieli pokrewieństwo z królem, który ich poprzedzał. Dlatego szlachta wybrała następne tlatoani z grupy synów poprzedniego tlatoani.
Państwo Azteków składało się z Trójprzymierza, które składało się z unii trzech ważnych miast: Texcoco, Tlacopan i Tenochtitlán. Jednak największa siła została skonsolidowana w Tenochtitlán; to znaczy z tego miasta inni byli dowodzeni i obserwowani.
Należy zauważyć, że znaczna część terytoriów Imperium Azteków składała się z podbitych ludów. Ludy te zachowały swoich władców i sposób życia, jednak musiały oddać hołd głównemu miastu.
Podatki te wywołały niezadowolenie zdominowanych ludów, które w odwecie wielokrotnie pomagały Hiszpanom w pozbyciu się potęgi Tenochtitlán.
Organizacja polityczna Azteków: postacie władzy
Huey Tlatoani

Rysunek huey tlatoani Montezumy II, który był świadkiem przybycia Hiszpanów. Via wikimedia commons.
Huey Tlatoani był najważniejszą postacią w organizacji Azteków. Uważano go za wysłannika bogów, czyli za bezpośredniego przedstawiciela bóstw. Słowa huey tlatoani można przetłumaczyć jako „wielki mówca”.
Huey Tlatoani zostali wybrani przez Pīpiltin, grupę szlachciców, którzy tworzyli radę Azteków. Niektórzy autorzy zapewniają, że państwo Azteków funkcjonowało jako rodzaj dziedzicznej monarchii, ponieważ tylko dzieci Tlatoani miały dostęp do tej pozycji.
Cihuacóatl

Cihuacóatl, Narodowe Muzeum Antropologiczne. Madman2001 / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)
W strukturze politycznej Cihuacóatl zajmowali drugie pod względem ważności miejsce. Byli to arcykapłani, a ich pozycja była podobna do stanowiska premiera. Ogólnie rzecz biorąc, Cihuacóatl był odpowiedzialny za wymianę tlatoani w przypadku nieobecności; był także najwyższym sędzią w ramach elementów sądowych i wojskowych.
Ponadto Cihuacóatl mogli organizować wyprawy o charakterze wojskowym i zwołać zebranie wyborcze w przypadku śmierci tlatoani.
Rada lub
Tlatocan była radą Azteków i składała się z grupy 14 mężczyzn należących do szlachty, którzy zajmowali jedno z następujących stanowisk:
- przywódcy religijni.
- administratorzy.
- dowódcy wojskowi.
- głowy ludności lub ważne rodziny.
- doradcy wojenni.
Na posiedzeniach rady Cihuacóatl zaproponowali temat do dyskusji, a pozostali członkowie przedstawili swoje punkty widzenia. Po zakończeniu Huey Tlatoani podjął ostateczną decyzję na podstawie opcji przedstawionych przez jego doradców.
Z tego powodu historycy zgadzają się, że członkowie Tlatocan byli bardzo wpływowymi ludźmi w społeczeństwie Azteków.
Plik Tlacochcalcatl

Rysunek Tlacochcalcatl przedstawiony w kodeksie. Via wikimedia commons.
Słowo Tlacochcalcatl tłumaczy się jako „człowiek z domu rzutek” i było używane do określenia generałów z Meksyku. W ramach decyzji wojskowych Tlacochcalcatl był drugim dowódcą po Tlatoanis.
Ci generałowie mieli obowiązek kierowania armiami i planowania kampanii wojennych. Ponadto Tlacochcalcatl musiał również pilnować arsenałów żołnierzy, które były chronione w Tlacochcalco (domu rzutek).
Plik Tlacateccatl

Tlacateccatl z Mendoza Codex.
Tlacateccatl była pozycją wojskową, która miała duże znaczenie dla Tlacochcalcatl. Obowiązkiem tych żołnierzy była ochrona koszar położonych w centrum Tenochtitlán. Ogólnie rzecz biorąc, Tlacateccatl pomagał Tlacochcalcatl w podejmowaniu decyzji i kontrolowaniu wojsk.
Huitzncahuatlailótlac i Tizociahuácatl
Te stanowiska były używane do mianowania głównych sędziów w Imperium Azteków. Celem tych szlachciców było wymierzenie sprawiedliwości w społeczeństwie meksykańskim; podobnie na ogół stanowiska te zajmowali ludzie zamożni i wykształceni.
Tlahtoqueh, czyli głowa prowincji
Tlahtoqueh byli gubernatorami prowincji Azteków. Mieli obowiązek utrzymania porządku na swoich terytoriach. Choć posiadali pewną autonomię, musieli co jakiś czas spotykać się z huey tlatoani, aby zdać relację z rozwoju prowincji i zdać sprawę z pobierania danin.
Tecutli
Słowo tecutli tłumaczy się jako „pan” i było używane do określenia przełożonych trybutów. Innymi słowy, tecutli byli administratorami odpowiedzialnymi za pobieranie podatków.
Administrowanie władzą z podatków lub danin
Aby zachować porządek i władzę na podbitych terytoriach, wszystkie prowincje Azteków musiały dostarczyć szereg danin, aby były one administrowane w Tenochtitlán.
Generalnie trybutami były określone towary - m.in. żywność, tekstylia - wysyłane przez wojewodów w regularnych odstępach czasu (tj. Co jakiś czas do roku).
Podobnie prowincje, które dostarczały te podatki, były kiedyś społecznościami o innych językach i wierzeniach, podlegających władzom Tenochtitlán. Społeczności te zgodziły się dokonać tej płatności, ponieważ nie miały militarnej potęgi Azteków.
W rzeczywistości, gdyby daniny nie zostały zapłacone, Meksykanie mogliby zagrozić tym społecznościom atakiem wojskowym.
Administracja prowincjami
Według hiszpańskich kronik Imperium Azteków zostało podzielone na 38 prowincji. Terytoria te, po podbiciu przez Azteków, zachowały lokalnych przywódców i miały pewną niezależność w realizacji ich tradycji i zwyczajów.
Dzięki danemu z tych prowincji Trójprzymierze szybko się rozprzestrzeniło i stało się ogromnym imperium. Stało się tak, ponieważ podatki umożliwiały finansowanie nie tylko kampanii wojskowych, ale także rozwoju infrastruktury i rolnictwa.
Bibliografia
- Berdan, F. (1996) Azteckie strategie imperialne. Pobrane 15 marca 2020 r. Z książek Google: books.google.com
- Berdan, F. (nd) Organizacja hołdu w Imperium Azteków. Pobrane 15 marca 2020 r. Z Históricas UNAM: historicas.unam.mx
- Hernández, J. (sf) Administracja społeczna narodu azteckiego. Pobrane 15 marca 2020 r. Z Scielo: scielo.org
- Lowie, R. (1948) Niektóre aspekty organizacji politycznej wśród amerykańskich aborygenów. Pobrane 15 marca 2020 r. Z JSTOR.
- Rounds, J. (1979) Lineage, class and power in the Aztec state. Pobrane 15 marca 2020 r. Z Wiley Online Library.
- SA (nd) Imperium Azteków. Pobrane 15 marca 2020 z Wikipedii: es.wikipedia.org
- Xiu, (2018) Kim było 14 mężczyzn, którzy naprawdę rządzili Tenochtitlan? Pobrane 15 marca 2020 r. Z Matador Network: matadornetwork.com
