POLITYCZNA ORGANIZACJA INKÓW: PIRAMIDY WŁADZY I RÓL - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Organizacja polityczna Inków odnosi się do sposobu, w jaki starożytna cywilizacja Inków lub Keczua była zorganizowana społeczno-politycznie. Było to społeczeństwo charakteryzujące się wysoką hierarchią, wspieraną przez teokratyczną i absolutystyczną monarchię.

Historycy twierdzą, że władza była scentralizowana w postaci Inki, która miała mieć boskie pochodzenie. Z tego powodu ich rozkazy i decyzje uważano za popierane przez bogów. Ponadto prawo do rządzenia uzyskiwano wyłącznie poprzez dziedziczenie, tak aby władcami mogli być tylko ci, którzy mieli wspólny więz krwi.

Cywilizacja Inków była społeczeństwem charakteryzującym się wysoką hierarchią. Źródło: pixabay.com

Pomimo absolutystycznego charakteru organizacji politycznej Inków, wielu badaczy potwierdza, że ​​rząd Quechua był jednym z najbardziej zaawansowanych systemów w Ameryce; Podobnie państwo Inków charakteryzowało dążenie do dobrobytu wszystkich poddanych, w przeciwieństwie do innych hierarchii historycznych, których celem była obrona interesów małej grupy.

Cywilizacja Inków była jednym z najważniejszych społeczeństw epoki przedkolumbijskiej, ponieważ jej imperium rozciągało się na kilka terytoriów kontynentu i składało się z regionów obecnych krajów Peru, Argentyny, Kolumbii, Boliwii, Chile i Ekwadoru. .

Organizacja polityczna Inków: piramida władzy

Poniżej znajduje się prezentacja tego, jak społeczeństwo Inków zostało zorganizowane politycznie, od roli najważniejszej do roli najmniej politycznej:

Sapa Inca lub Inca

Inca lub Sapa Inca był najbardziej autorytatywną postacią w cywilizacji keczua; w nim była cała władza, zarówno religijna, jak i polityczna. W konsekwencji jego władza była kompletna i absolutna, co więcej, jego rozkazy musiały być wykonywane bez odrzucenia. Mimo to niektórzy twierdzą, że Inkowie mieli wspólny interes i dbali o powszechną korzyść.

Inka mieszkał w Cusco, więc to miasto było uważane za stolicę imperium. W nim monarchowie nakazali budować bogate pałace zdobione złotem i drogocennymi kamieniami.

Jeśli chodzi o ubranie, Inca był utożsamiany z mascapaicha, czyli chwostem z czerwonej wełny, który zakładano na głowę jako rodzaj nakrycia głowy.

Pomimo zamieszkiwania w Cusco, Inkowie niejednokrotnie musieli podróżować do innych prowincji, aby zaspokoić potrzeby ludzi i zapewnić utrzymanie porządku w okolicach stolicy.

Rada cesarska lub camachic Tahuantinsuyo

Rada cesarska składała się z ciała złożonego z czterech głównych doradców. Zwykle spotykali się z Inkami, aby poinformować go o pracy, jaką każdy z nich wykonał w regionach Imperium. W ten sam sposób doradzali Inkom w sprawach administracyjnych i politycznych, aby przyspieszyć funkcjonowanie państwa.

Ci czterej doradcy byli znani jako Suyuyuc-Apu i mieli wsparcie dwunastu innych doradców, po czterech dla każdego z nich. Tak więc Tahuantinsuyo Camachic składało się w sumie z szesnastu osób: czterech głównych i dwunastu drugorzędnych radnych.

Auqui lub Crown Prince

Auqui był kolejnym władcą imperium i był generalnie najstarszym synem Inków, chociaż zdarzały się przypadki, gdy młodsi bracia byli następcami. W skrajnych przypadkach można było również wybrać dranie, które urodziło się z konkubin Inków, które później zostały legitymizowane.

Po wyborze tronu nosił maskę jak jego ojciec, ale żółtą. Później został wykształcony i doradzono mu, aby skutecznie wykonywał pracę monarchy; Podczas spotkań usiadł nawet obok Inków.

Istnieją zapisy, w których stwierdza się, że Auqui w pewnych okolicznościach może uczestniczyć w decyzjach dotyczących administracji publicznej. Tego typu działania przygotowały go na moment, w którym objął całkowitą kontrolę nad imperium.

Apunchic lub gubernator

Apunczici byli zarządcami prowincji keczua. Celem tych postaci było utrzymanie porządku na terenach sąsiadujących ze stolicą i zostały wybrane spośród najwybitniejszych wojowników, gdyż apunchic musiał mieć nie tylko wiedzę polityczną, ale i wojskową.

Zwykle znajdowali się w fortecach w swoim regionie, chociaż mogli podróżować do stolicy, aby uczcić Inti Raymi i informować Inków i Radę o wykonanych pracach.

Tocricoc lub „ten, który widzi wszystko”

Tocricoc był cesarskim nadzorcą, który miał obowiązek kontrolować i czuwać nad wszystkimi urzędnikami. W niektórych przypadkach mógł sprawować władzę rządową. Zebrał też daninę, a następnie wysłał je do stolicy. Z kolei mógł poślubić pannę młodą i pana młodego i wymierzyć sprawiedliwość skazanym.

Jeśli chodzi o ubranie, Tocricoc użył nici z mascapaicha Inków, co pozwoliło jego poddanym łatwo go zidentyfikować.

Czasami urzędnicy ci podróżowali incognito po wszystkich obszarach Imperium, aby upewnić się, że rozkazy Inków są wykonywane. Ta postać była bardzo szanowana w kulturze keczua, ponieważ była reprezentacją interesów Inków.

Urzędnicy polityczni często podróżowali ze stolicy do innych prowincji Cesarstwa. Źródło: pixabay.com

Curaca lub szef ayllu

Curaca był władcą ayllu, która była formą społeczności szeroko stosowaną na terytoriach andyjskich, charakteryzującą się grupowaniem ludzi, którzy mieli wspólne pochodzenie w tym samym plemieniu.

Można stwierdzić, że curaca była odpowiednikiem postaci wodza najbardziej prymitywnych społeczeństw. Ten władca był kiedyś najmądrzejszym i najstarszym z ludzi, jednak w niektórych przypadkach Inkowie wybierali własne curacas, szczególnie w najważniejszych populacjach regionu.

Curaca mógł wymierzyć sprawiedliwość i czuwać nad porządkiem swojej społeczności. Mógł także zbierać daniny dla Inków.

Miał też pewne przywileje, takie jak przesłuchanie monarchy i posiadanie Cusqueña jako głównej żony, a także wielu drugorzędnych żon. Co więcej, dzieci tej postaci kształciły się w Cuzco wraz z elitą Quechua.

Bibliografia

1. Bray, T. (2003) Komensalna polityka wczesnych państw i imperiów. Pobrane 5 listopada 2019 r.Z firmy Springer
2. Cunow, H. (1933) Organizacja społeczna Imperium Inków. Pobrane 5 listopada 2019 r.Z Marxists: marxists.org
3. Favale, R. (sf) Imperium Inków. Pobrane 5 listopada 2019 z Foreign Trade: Comercioexterior.ub.ed
4. SA (sf) Cywilizacja Inków. Pobrane 5 listopada 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Polityczna organizacja Imperium Inków. Pobrane 5 listopada 2019 r. Z Peruwiańskiej Historii: historiaperuana.pe
6. Silverblatt, I. (1988) Imperial dylematy, polityka pokrewieństwa i rekonstrukcje historii Inków. Pobrane 5 listopada 2019 z Cambridge: cambridge.org