- Etymologia
- Historyczne pochodzenie
- Judeo-chrześcijańska wyobraźnia
- Podczas odrodzenia:
- W okresie romantyzmu: fatalne piękno sukkuba i estetyka diabelska
- Główny succubi
- Abrahel
- Kopalnia
- Xtabay
- Bibliografia
Succubus -according do średniowiecznego imaginary- jest demoniczna postać o wyglądzie kobiety, której celem jest uwodzić mężczyzn prowadzić ich do zguby. Generalnie sukkuby wprowadzane są do ludzkiego umysłu poprzez fantazje i sny, ponadto są to przeważnie bardzo piękne i zmysłowe obrazy kobiece.
Sukkuby były związane z paraliżem sennym, ponieważ ich mit został wykorzystany do wyjaśnienia tego zjawiska, które uniemożliwia jednostce wykonywanie jakiegokolwiek ruchu w okresie przejściowym między snem a czuwaniem. Sukkuby są również powiązane z zanieczyszczeniami nocnymi, które składają się z mimowolnych wytrysków wytwarzanych podczas snu.

Lilith jest uważana za pierwszego sukkuba w historii Zachodu. Źródło: Dante Gabriel Rossetti
Dlatego można powiedzieć, że succubi to demony, które przejawiają się w ludzkim umyśle i mają głęboko erotyczny charakter. Te kobiece diaboliczne obrazy były rejestrowane od początku pierwszych cywilizacji i były częścią różnych mitologii i wierzeń na całym świecie.
Jednym z najbardziej charakterystycznych sukkubów była Lilith, postać zaczerpnięta z żydowskiego folkloru, który ma swoje korzenie w starożytnej Mezopotamii. Niektórzy twierdzą, że Lilith była pierwszą żoną Adama (przed Ewą), który później stał się demonem rodzącym dzieci z nasieniem rozlanym przez mężczyzn podczas nocnego zanieczyszczenia.
Autorka Margarita Torres w swoim tekście Demon i kobieta: znak szatana i walka z nim (2015) stwierdziła, że kobiety były demonizowane od czasów starożytnych. Na przykład Arystoteles (384-322 pne) uważał kobiety za gorszą i niedoskonałą istotę, podczas gdy Tertulian (160-220 ne) uważał, że ciało kobiety jest symbolem zła.
Wszystkie te wierzenia przyczyniły się do rozpowszechnienia wizerunku kobiety niebezpiecznej i zmysłowej, którą można dostrzec w ikonografii i literaturze chrześcijańskiej, gdzie ukazują kobietę potworną i odhumanizowaną, ale o uwodzicielskim pięknie. Według niektórych autorów i psychoanalityków te diaboliczne istoty są reprezentacją stłumionych pragnień seksualnych.
Etymologia
„Succubus” to odmiana terminu succuba, składająca się z dwóch słów: przedrostka sub-, które oznacza „powyżej”, oraz czasownika cubare, co tłumaczy się jako „kłamstwo”.
W rezultacie słowo succubus można przetłumaczyć jako ktoś lub coś, co jest ponad osobą. Zamiast tego „incubi” - które są również diabolicznymi bytami - to te, które są wewnątrz osoby.
Z drugiej strony słowo „diabeł” pochodzi od greckiego Diabolos, co oznacza oszczerca i oskarżyciel; Chociaż słowo „demon” pochodzi od terminu daimonion, co tłumaczy się jako „duch” lub „duchowa istota”, z czasem nabrało jednak złego znaczenia.
Podsumowując, można stwierdzić, że sukkub jest rodzajem demona lub diabła, ponieważ jest to duch oddany oszczerstwu i czynieniu zła. Co więcej, ten duch pojawia się w snach mężczyzn, dlatego leży na nich, gdy śpią.
Historyczne pochodzenie
Istnieje wiele hipotez dotyczących pojawienia się sukkubów jako diabolicznych istot. Najbardziej kontrowersyjna wersja zakłada, że sukkuby powstały z dzieci, które Adam miał po skojarzeniu z Lilith; Przekonanie to jest akceptowane przez niektórych żydowskich mistyków, którzy bronią tego, że ta kobieta jest wspomniana w Starym Testamencie w Księdze Rodzaju.
Judeo-chrześcijańska wyobraźnia
Chociaż obrazy i historie podobne do tych z sukkubów zostały znalezione w wielu mitologiach, żadna nie była tak ważna i wpływowa jak judeochrześcijańska wersja tej istoty. Z tego powodu sukkuby były najsilniej zauważane w średniowieczu.
W rzeczywistości znaleziono zapisy wielu zeznań dokonanych podczas Inkwizycji, w których różni ludzie przyznają się, że mieli spotkania z tymi postaciami. Dotyczyło to zwłaszcza klasztorów, gdzie odosobnienie powodowało, że zarówno zakonnice, jak i księża dostrzegali obrazy seksualne i demoniczne.
Zgodnie z przekonaniem judeochrześcijańskim demony są przeciwieństwem aniołów, a więc są istotami negatywnymi, których istota ma skłonność do kłamstwa i sadyzmu, dzięki czemu poprzez pokusę udaje im się zdobyć wyznawców.
Podobnie ikonografia chrześcijańska w całej swojej historii przedstawiała demony w postawie nieporządku, dlatego często uosabiają anarchię i chaos. Jednak zachowują tę samą hierarchię co anioły, co oznacza, że zachowują swoją anielską esencję.
Ta cecha pozwala im być pięknymi i olśniewającymi, gdy mają na to ochotę, i wyjaśnia nieziemskie piękno nieodłączne od succubi. Jednak sukuby nie zawsze są apetyczne, ponieważ mogą również mieć przerażający wygląd.
Podczas odrodzenia:
Pomimo tego, że wizerunek sukkuba przeżywał większy rozkwit w średniowieczu, w okresie renesansu wyszedł na jaw podręcznik dla inkwizytorów zwany Malleus maleficarum, wydany w 1486 r. W tekście tym wyjaśniono, jak diabeł jest przedstawiany i jak powinien walczyć.
Ponadto w tej pracy dopuszcza się istnienie succubi i incubi; pierwsze są związane z morfologią samic, a drugie z samcami.
Zdaniem autorki Margarity Paz etymologia tych słów odnosi się do pozycji przyjętej w akcie seksualnym. W rezultacie incubi uwodziły kobiety, a succubi mężczyzn.
W okresie romantyzmu: fatalne piękno sukkuba i estetyka diabelska
W rozwoju romantyzmu (koniec XVIII i bieg XIX w.) Często pojawiały się obrazy i dzieła literackie inspirowane wyobraźnią sukubów i inkubów.
Na przykład pisarz Theophile Gautier napisał pracę zatytułowaną Death in Love (1836), która opowiada historię mnicha, którego uwiodło destrukcyjne piękno kobiety.
Ten zakonnik, imieniem Romualdo, postanawia udzielić skrajnego namaszczenia kobiecie imieniem Clarimonda. Jednak ksiądz ożywia ją pocałunkiem, a kobieta zamienia się w złą istotę, która postanawia odwiedzać go co noc.
Od początku spektaklu sen odgrywa pierwszoplanową rolę. W rzeczywistości w wielu przypadkach czytelnik nie wie, czy Romualdo śni, czy też żyje w rzeczywistości.
Z kolei w dyscyplinie malarskiej wyróżniało się dzieło „Koszmar” (1790) autorstwa malarza Johanna Heinricha Füssli. Na obrazie demon siada na śpiącej młodej kobiecie.

Na obrazie „Koszmar” demon siada na śpiącej młodej kobiecie. Źródło: Henry Fuseli
Przezroczyste ubranie kobiety nadaje scenie silny charakter erotyczny, jednak obraz mrozi ciemnymi kolorami i przerażającą twarzą diabelskiej istoty.
Główny succubi
Litit to najważniejszy sukkub zachodniej wyobraźni. Jednak w historii istniały inne podobne diaboliczne istoty:
Abrahel
Abrahel to sukkub, którego historia zaczęła zyskiwać na popularności po tym, jak autor Nicolás Remy opisał ją w swojej pracy Demonolatria (1581). Według tego tekstu Abrahel ma postać wysokiej kobiety o delikatnej sylwetce, jednak nie może całkowicie ukryć swojej demonicznej esencji.
Według legendy istocie tej udało się podbić pasterza imieniem Pierrot, który mieszkał nad brzegiem Mozeli. Abrahel ofiarował mu swoje ciało w zamian za życie syna pasterza, którego zamordował zatrutym jabłkiem. Pierrot czuł się źle z powodu swoich czynów i wpadł w rozpacz.
Dlatego Abrahel postanowił ponownie odwiedzić Pierrota, obiecując zmartwychwstanie swojego syna, jeśli pasterz zgodzi się czcić ją jako boga. To właśnie zrobił pastor, sprawiając, że jego syn wrócił do życia, ale z ponurym spojrzeniem.
Po roku demon opuścił ciało chłopca, który upadł na ziemię, wydzielając straszny smród. Pierrot musiał potajemnie pochować syna.
Kopalnia
Lamia była sukkubem wywodzącym się z mitologii grecko-rzymskiej, charakteryzującym się okropną uwodzicielką i straszeniem dzieci. Niektórzy autorzy uważają, że Lamia jest poprzedniczką współczesnych wampirów i jest odpowiednikiem Lilith i Xtabay (sukkuba Majów).
Według historyka Diodora Siculusa (I w.p.n.e.), zanim została sukubem, Lamia była królową Libii, która zakochała się w Zeusie. Hera - żona Zeusa - doznała silnego ataku zazdrości i zamieniła Lamię w potwora; Ponadto zamordował swoje dzieci.
Fizycznie Lamia miała głowę i piersi kobiety, jednak reszta jej ciała była podobna do ciała węża. Uważa się, że etymologia nazwy pochodzi od greckiego lamyrós, co oznacza „żarłok”.
Historia Lamii została zainspirowana przez wielu artystów. Na przykład romantyczny poeta John Keats napisał książkę zatytułowaną Lamia and Other Poems.
Xtabay
Xtabay był mitologiczną postacią należącą do kultury Majów. Niektórzy historycy twierdzą, że była boginią samobójstwa i poślubiła boga śmierci.
Jednak ta istota była najbardziej znana z tego, że przedstawiała się mężczyznom w celu zaczarowania ich, aby ich zamordowali lub sprawili, że zgubili się w lesie.
Bibliografia
- Augusto, J. (sf) Specters, Incubi and Succubi. Pobrane 7 listopada 2019 z uam.mx
- Ayers, M. (2013) Męski wstyd: od sukkuba do wiecznej kobiecości. Pobrane 7 listopada z content.taylorfrancis.com
- Darnell, J. (2010) Sukkub nocy letniej. Pobrane 7 listopada 2019 r. Z książek Google.
- Federici, S. (2004) Caliban and the witch: women, body and original accumulation. Pobrane 7 listopada 2019 z Traficantes.net
- Levine, P. (1965) The Succubus. Pobrane 7 listopada 2019 z Search.proquest.com
- Núñez, E. (sf) Fascynacja diabłem. Pobrane 7 listopada 2019 z Dialnet.net
- Paz, M. (2005) Demon i kobieta: znak szatana i walka z nim. Pobrane 7 listopada 2019 r.Z Uniwersytetu Alcalá.
- SA (sf.) Succubus. Pobrane 7 listopada 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
