Tytanomachia to nazwa nadana do jednego z mitów kultury greckiej, w której bitwy zgłoszonych między olimpijskich bogów i tytanów. Wyjaśnia również, w jaki sposób bogowie otrzymali władzę nad elementami natury.
Titanomachy jest również znany pod nazwą Battle of the Titans lub Titanic War. Według mitu bitwy te trwały 10 lat i miały miejsce na długo przed pojawieniem się człowieka na Ziemi.
Fragmenty eposu Titanomachia, którego autorstwo przypisuje się Eumelusowi z Koryntu, wciąż zachowały się, ale nie zawiera wielu szczegółów.
Tytani byli bogami, którzy rządzili światem, pokonując Urana, zachęcani przez ich matkę, Gaję. Cronos był ich przywódcą, a Mount Othrys miejscem zamieszkania.
Hezjod, autor dzieła poetyckiego Teogonia, wyjaśnia, że tytanów było dwunastu, ale inni autorzy wskazują, że było ich znacznie więcej.
Ci, którzy bronią teorii, że było więcej niż dwunastu tytanów, dzielą ich na dwa pokolenia. W pierwszej generacji wymieniają następujące postacie: Coeus, Crius, Cronos, Dione, Hyperion, Mnemosyne, Oceanus, Phoebe, Rhea, Tethys, Thia lub Euryphaessa i Themis.
Drugie pokolenie składa się z Asterii, Astraea, Astraeus, Atlas, Eos lub Dawn, Eosphorus, Epimetheus, Prometheus, Helio, Hesperus, Leto i Menoetius.
tło
Według mitologii greckiej Uran był pierwszym władcą Wszechświata. Mówi się, że Uran rządził tyranem i miał kilka dzieci tytanów z boginią Gają: Hekatonchires i Cyklopów.
Zamknął ich wszystkich w Tartarze z wyjątkiem najmłodszego Cronosa, który zdetronizował go z pomocą Gai, a następnie uwolnił jego braci tytanów.
Krew Urana, która spadła na Ziemię, dała początek gigantom, Erynie i Melii, podczas gdy ta, która spadła do morza, dała życie Afrodycie.
Następnie Uranus przeklął Cronosa przed śmiercią, mówiąc mu, że spotka go ten sam los: zostanie zdradzony i zdetronizowany przez swoje dzieci.
W rezultacie Cronos stał się złym królem, który wrócił, aby uwięzić swoich braci w Tartarze i nie pozwolił swoim dzieciom żyć, ale połknął je, gdy tylko się narodziły.
Jego żonie i siostrze Rhea udało się uratować dwoje swoich dzieci: Posejdona i Zeusa. Zrobił to, przedstawiając ich odpowiednio jako konia i kamień.
To Zeus rozpoczął bunt przeciwko Tytanom lata później, już jako dorosły.
Bitwa tytanów
Według legendy Rhea podała Cronosowi eliksir i zwymiotował braci Zeusa, którzy byli znani jako olimpijczycy, ponieważ panowali na Olimpie.
Tak zaczyna się bunt nowego pokolenia bogów. Tylko boginie żeńskie po obu stronach powstrzymywały się od walki. Ta walka była zacięta i prawie zabiła wszystko na swojej drodze: niebo i ziemię.
Mówi się, że ta walka spowodowała trzęsienia ziemi i inne katastrofy na Ziemi, z powodu zderzającej się siły między bogami, a grzmot odbija się echem w granicach Wszechświata.
Po stronie olimpijczyków uczestniczyli Zeus, Hades, Posejdon, Hekatonchireowie, Cyklopi, Styks i ich synowie Nike, Cratos, Zelos i Bia; i Metis.
Po stronie tytanów walczyli Cronos, Iapetus, Hyperion, Coeus, Crius, Atlas, Menoetius, Gorgon Aix (straszna koza) i Aegaeon.
Koniec wojny tytanów
Wyzwolenie Hekatonchires i Cyklopów oznaczało koniec wojny. Hekatonchires ciskali w Tytanów ogromnymi kamieniami ze swoimi setkami ramion, podczas gdy Cyklopy dały olimpijczykom moce: pioruny dla Zeusa, trójząb dla Posejdona i hełm niewidzialności dla Hadesa.
Dlatego Zeus wystrzelił potężne pioruny na swoich przeciwników, podczas gdy Hades przywdział hełm niewidzialności i zdołał przeniknąć przestrzeń Tytanów, aby zniszczyć ich broń.
W ten sposób Tytani zostali pozbawieni opcji walki i wojna się skończyła.
Kiedy Olimpijczycy odnieśli zwycięstwo, królestwa zostały podzielone między sobą: Zeus będzie rządził niebem, Posejdon będzie rządził morzem, a Hades będzie rządził podziemnym światem.
Przegrani zostali uwięzieni i związani łańcuchami w Tartarze pod nadzorem Hekatonchires. Jednak niektórzy Tytani zostali wypuszczeni, ponieważ pozostali neutralni, tak jest w przypadku Temidy i Prometeusza.
Sojusznicy Zeusa zostali nagrodzeni mocami i miejscem w mocy nowego pokolenia bogów.
Po tytanomaniaku
Zgodnie z mitologią grecką, pod koniec wojny między Tytanami i Olimpijczykami, gdy nad wszystkim panował Zeus, Prometeusz i Temida musieli stworzyć ludzi i zwierzęta, aby zaludnić Ziemię.
Temida był tak ostrożny w tworzeniu zwierząt, że pozostawił Prometeusza bez prezentu, który mógłby dać ludziom, więc ukradł Zeusowi ogień i użył go do tego celu.
Zeus ukarał Prometeusza, przykuwając go do góry i stworzył kobietę, którą nazwał Pandora. Dał jej pudełko, którego kazał jej nie otwierać.
Po chwili Pandora wraz z mężem otworzyła pudełko i zło zostało wypuszczone na świat. W końcu udało im się zamknąć pudełko, ale otworzyli je ponownie, ponieważ pudełko szeptało do nich, aby zrobili to, aby uwolnić nadzieję.
Wpływ tytanomachy
Uderzający w tych mitologicznych opowieściach jest ich wpływ na późniejsze historie i na ich ekspresję artystyczną.
Na przykład titanomachy zainspirowały mit o karze, jaką Zeus nałożył na tytana Atlas: utrzymywać niebo nad światem na wieczność.
Ta walka jest również wspomniana w historii zazdrości Hery wobec Zeusa. Jest to również walka, która znajduje odzwierciedlenie w wierszach Orfeusza oraz w kilku epickich wierszach, z których zachowała się tylko teogonia Hezjoda, która jest poematem, w którym szczegółowo opisano genealogię bogów.
Kilka obrazów zostało zainspirowanych tą walką, takich jak Junona odkrywająca Jowisza z Io (autorstwa Pietera Lastmana) i Thetis błagająca Zeusa (autorstwa Auguste Dominique Ingres).
Bibliografia
- Bennasar, Toni (2010). Titanomachy. Odzyskane z: historiadelosmitos.blogspot.com
- Mity greckie i mitologia grecka (s / f). Tytani i tytanomachy. Odzyskane z: greekmyths-greekmythology.com
- Greckie legendy i mity (s / f). Titanomachy. Odzyskany z: greeklegendsandmyths.com
- Lasso de la Vega, José (1989). Obecność greckiego mitu w naszych czasach. Odzyskany z: magazines.ucm.es
- wikipedia.org