TRANSKULTURACJA: CHARAKTERYSTYKA, PRZYCZYNY, KONSEKWENCJE, PRZYKŁADY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Transkulturacja jest odbiór przez osoby lub grupy społecznej form kulturowych z innymi ludźmi, co doprowadziło do niemal całkowitego zastąpienia własną rękę. Innymi słowy, transkulturacja jest procesem stopniowym, w którym jedna kultura przyjmuje cechy innej, aż do osiągnięcia akulturacji.

Generalnie transkulturacja występuje zwykle wtedy, gdy kultura „bardziej rozwinięta” wymienia swoje cechy z inną kulturą „mniej rozwiniętą”, która absorbuje lub przejmuje obce elementy kulturowe. Wielu uważa, że ​​transkulturacja przebiega bez konfliktów, ale ma tendencję do generowania problemów społecznych, zwłaszcza w kulturze przyjmującej.

Jednym z generatorów transkulturacji jest globalizacja. Źródło: pixabay.com

Po raz pierwszy termin transkulturacja został użyty w 1940 roku - w dziedzinie antropologii - i został opracowany przez pisarza i etnologa Fernando Ortiza. Widać to w eseju „Kubański kontrapunkt tytoniu i cukru”, w którym autorka dokonała analizy zmian kulturowych, jakie zachodziły na Kubie.

Zmiany kulturowe spowodowane transkulturacją są często powiązane z tymi, które zaszły w historii ludzkości, ponieważ stanowią one, jak episteme cywilizacji działało przed i po przyjęciu zmiany. Na przykład jedną z najważniejszych zmian kulturowych było przejście od społeczeństwa rolniczego do uprzemysłowionego.

Dla wielu ekspertów transkulturacja nie jest łatwym procesem do wyjaśnienia lub odniesienia się do niego, ponieważ uczestnicy tego procesu to kompletne społeczeństwa, które mają własny światopogląd; To sprawia, że ​​jest to bardzo złożone wydarzenie, ponieważ jest zjawiskiem zbiorowym, a nie indywidualnym.

W rzeczywistości w niektórych przypadkach proces transkulturacji może stać się bolesny, ponieważ pociąga za sobą utratę tożsamości i poddanie się innemu; Jest to kultura, która narzuca innym swoje tradycje i zwyczaje, tak że ta ostatnia traci to, co ją charakteryzowało lub odróżniało od świata.

Obecnie jednym z głównych czynników transkulturacji jest globalizacja, ponieważ umożliwiła otwarcie granic w ramach wolnego rynku między krajami, co powoduje szybki rozwój kultur bardziej rozwiniętych. Konsekwencją może być utrata wartości i tradycji, które charakteryzują każdy kraj.

cechy

Obejmuje dwie kultury

Aby nastąpiła transkulturacja, konieczne jest zetknięcie się dwóch różnych kultur. Generalnie najbardziej zaawansowana kultura - pod względem technologicznym i politycznym - dominuje nad drugą; ten ostatni działa jako agent przyjmujący.

Dwa możliwe źródła

Obecnie transkulturacja jest konsekwencją wysokich fal migracji i rozprzestrzeniania się globalizacji.

Jednak w przeszłości transkulturacja powstała w okresach kolonizacji, kiedy osadnicy narzucali swoje tradycje tubylcom.

Proces bezpośredni lub pośredni

Zjawisko transkulturacji może być bezpośrednie lub pośrednie. Dzieje się tak dlatego, że nowa kultura mogła zostać przyjęta przez społeczność przyjmującą za zgodą lub w sposób przymusowy (czyli została narzucona).

Stopniowe zjawisko

Proces transkulturacji zachodzi stopniowo, co oznacza, że ​​zmiany następują stopniowo i mogą trwać kilka lat.

W rzeczywistości, gdy stopień transkulturacji jest niski, kultura gospodarza może zachować pewne elementy swojej episteme, nawet jeśli są one głównymi aspektami.

Z drugiej strony, w transkulturacji wysokiego stopnia proces jest radykalny, a kultura gospodarza w końcu asymiluje tożsamość kultury zewnętrznej, powodując zanik własnej.

Relacja ciemiężycieli i uciskanych

Dla wielu autorów transkulturacja jest zjawiskiem, w którym aktorami są uciskani i ciemiężcy; to znaczy, proces ten z konieczności obejmuje dwie postacie, a jedna jest podporządkowana drugiej.

Tego typu stanowiska broni Fernando Ortiz, który w swojej pracy „Kubański kontrapunkt tytoniu i cukru” wyjaśnia, w jaki sposób kultury tubylcze i afrykańskie asymilowały się z tradycjami białych na kubańskiej ziemi.

Podobnie w 1965 roku tę wizję odzyskał wenezuelski pisarz Mariano Picón Salas, który podszedł do niej z perspektywy historyzmu.

Później, w 1982 roku, urugwajski pisarz Ángel Rama postanowił powrócić do koncepcji transkulturacji, aby wyjaśnić włączenie przez autorów latynoamerykańskich elementów rdzennych, wiejskich lub popularnych w ich dziełach literackich.

Rama doszedł do wniosku, że pisarze na kontynencie mieszają te elementy z zachodnimi skłonnościami artystycznymi, takimi jak europejska awangarda. Autor ustalił, że był to synkretyzm kulturowy, w którym transkulturacja nie była pełna, ale częściowa.

Przyczyny

Wcześniej transkulturacja następowała w wyniku podbojów i kolonizacji. Na przykład podczas powstania Cesarstwa Rzymskiego ludy barbarzyńskie, które znajdowały się pod rządami cesarza, w końcu przyswoiły sobie rzymskie tradycje i prawa.

To samo stało się z krajami amerykańskimi, których tubylcy musieli dostosować się do zachodnich zwyczajów. Obecnie transkulturacja zachodzi z powodu innych czynników, wśród których możemy szczególnie wyróżnić:

Globalizacja a media

Globalizacja, która rozwija się poprzez wolny rynek między krajami, wraz z globalnymi połączeniami za pośrednictwem mediów i sieci społecznościowych, przyczynia się w szczególności do transkulturacji.

W naszych czasach prawie nie sposób nie usłyszeć o nowościach, wydarzeniach i nowych trendach, które rozwijają się w innych krajach.

Powoduje to, że społeczności coraz bardziej chcą być częścią nowych osiągnięć technologicznych i tradycyjnych, pomijając stare tradycje i zwyczaje, które odpowiadały ich kulturze.

Wysoki poziom migracji

Jedno z wyzwań stojących dziś przed rządami na całym świecie wiąże się z silnymi falami migracji. Dzieje się tak z powodu różnych czynników, albo z powodu złego zarządzania rządami totalitarnymi, środowiska wojennego lub trudności klimatycznych.

Migracja sprzyja transkulturacji, ponieważ grupy, które emigrują, muszą odłożyć na bok swoją kulturę, aby zasymilować się z kulturą obcego kraju, do którego przybywają.

Ponadto osoby z zagranicy mogą również przyswajać zwyczaje tych, którzy wjeżdżają do kraju lub społeczności.

turystyka

W niektórych okolicznościach turystyka przyczynia się do transkulturacji, zwłaszcza jeśli jest to grupa turystów, która włamuje się do miejsc, w których wycieczki są rzadkie.

Na przykład niektórzy podróżnicy mają zwyczaj odwiedzania odległych populacji rdzennych lub afrykańskich społeczności, co umożliwia kontakt z dwiema zupełnie różnymi kulturami.

Podobnie dzieje się również w krajach lub regionach o wysokim stopniu turystyki, ponieważ napływ ludzi jest tak ogromny, że tubylcy w końcu wchłaniają różne kultury różnych grup.

Konsekwencje

Utrata tożsamości

Jedną z najbardziej zauważalnych konsekwencji transkulturacji jest utrata tożsamości, ponieważ wiele narodów w końcu całkowicie asymiluje się z kulturą, która została wprowadzona do społeczności.

W wielu przypadkach, mimo asymilacji w narzuconej kulturze, jednostki nie czują się całkowicie częścią nowej kultury, więc ostatecznie nie należą ani do grupy przyjmującej, ani do grupy inwazyjnej. Powoduje to problemy z tożsamością lub konflikty.

Przykład tego można zobaczyć w Puerto Rico, gdzie większość ludzi zasymilowała się z kulturą amerykańską, ale nie czują się całkowicie jak mieszkańcy Ameryki Północnej.

Wykorzenianie

Wraz z utratą tożsamości pojawia się poczucie wykorzenienia. Oznacza to, że osoby, które zasymilowały się w innej kulturze, nie czują się częścią niczego, co uniemożliwia im kultywowanie nastrojów patriotycznych i nacjonalistycznych.

Przykłady

Okres kolonialny

Jeden z najbardziej znanych przykładów transkulturacji miał miejsce w okresie kolonii hiszpańskich na terytoriach Ameryki Łacińskiej.

W niektórych krajach proces ten był tak głośny, że dziś niewiele jest śladów rodzimych kultur; jednak nadal są kraje, którym udało się zachować pewne rodzime tradycje.

W krajach takich jak Kolumbia i Wenezuela transkulturacja była silniejsza ze względu na położenie geograficzne tych narodów. Na tym terytorium zbiegli się Afrykanie, rdzenni mieszkańcy i Hiszpanie, co spowodowało kulturową hybrydyzację.

Obecnie społeczności tubylcze w tych krajach są bardzo nieliczne i prawie nikt nie mówi w języku innym niż hiszpański. Rodzime cechy, które udało się zachować, ograniczają się do pewnych zwyczajów gastronomicznych i pewnych słów.

Inne kraje Ameryki Łacińskiej, takie jak Boliwia i Ekwador, zdołały nieco bardziej zachować tradycje rdzennej ludności, tak że dziś nadal można znaleźć regiony, w których chronieni są niektórzy aborygeni, którzy zachowują swoje dialekty i zwyczaje.

Azja i Zachód

Inny przykład transkulturacji można zobaczyć w krajach azjatyckich, które poprzez wolny rynek otworzyły swoje granice kulturowe i polityczne na Zachód.

Kraje o tysiącletnich tradycjach pochłonęły postęp technologiczny i stały się konkurencją Starego Kontynentu.

Bibliografia

1. Brignoli, H. (2017) acculturation, transculturation and miscegenation. Pobrano 27 czerwca 2019 z Javeriana Magazines: magazines.javeriana.edu
2. Carbonell, Z. (2017) Młodzież, tożsamości i transkulturacja. Pobrano 27 czerwca 2019 z Scielo: scielo.org
3. Kessel, J. (sf) Transkulturacja czy akulturacja? Pobrane 27 czerwca 2019 z Redalyc: redalyc.org
4. SA (sf) Transkulturacja. Pobrane 27 czerwca 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Transkulturacja. Pobrane 27 czerwca 2019 z Euston: euston96.com