EtimologíaTzompantli to słowo nahuatl, które oznacza „półkę czaszek”, a jego istnienie stwierdzono w różnych kulturach mezoamerykańskich. Były to półki, na których publicznie wystawiano ludzkie czaszki, czyli ludzi pojmanych przez rdzenne plemiona jako ofiary wojny lub ofiar (kobiety lub dzieci).
Konstrukcje te miały kształt rusztowania i były krzyżowane z jednej strony na drugą drewnianymi słupami, do których przymocowano czaszki, tak że wydawały się zawieszone w powietrzu. Były używane przez cały okres poprzedzający Podbój, a nawet po Podboju, do terroryzowania wrogów.
Uważano je za ołtarze, a ich funkcją religijną było oddawanie hołdu bogom, co tłumaczy obecność czaszek ludzi składanych w daninach.
Pochodzenie
Głównym sposobem organizacji tych konstrukcji było zastosowanie szeregu pionowych słupów połączonych ze sobą poziomymi słupami, na których umieszczano czaszki ofiar i ofiar.
Jednak w niektórych przypadkach czaszki można było umieszczać jedna nad drugą na pionowych słupach. Było to bardzo powszechne w cywilizacji Majów.
Te złowieszcze kreacje zostały pierwotnie opisane w epoce postklasycznej i po podboju, około XVII wieku.
Opisy tych budowli zostały znalezione w różnych kodeksach (księgach starożytnej cywilizacji Majów, spisanych we włóknach drzew). Zostały również znalezione w książkach napisanych przez hiszpańskich zdobywców oraz w wielu innych opisach graficznych różnego pochodzenia.
Tworzenie tych dzieł nie ograniczało się do jednej cywilizacji, a jej głównymi twórcami byli Toltekowie, następnie Majowie, a na końcu Aztekowie. Jednak to Aztekowie używali tych struktur głównie do zastraszania hiszpańskich zdobywców, którzy chcieli zagarnąć ich ziemie.
Toltekowie
W stolicy Tolteków, Tule, istnieje kilka oznak fascynacji tubylców tamtych czasów trupimi pomnikami. Miasto to było potęgą na obszarze od IX do XIV wieku.
Toltekowie mieli kilka kamiennych konstrukcji z wyrzeźbionymi rysunkami czaszek i wystawiali je przed miejscem, w którym prezentowano zwłoki ludzi. Tzompantli pojawiły się w końcowym okresie cywilizacji Tolteków, która przestała istnieć na początku XIII wieku.
Majowie
Istnieje kilka zapisów o stworzeniu tzompantli przez cywilizację Majów w Jukatanie. Te zapisy pochodzą z IX wieku, kiedy to upadła epoka klasyczna Majów.
Przedstawienie znalezione w Chichen Itzá jest praktycznie nienaruszone i można je dokładnie docenić.
Na podstawie inskrypcji przypuszcza się, że piłkarzom, którzy nie odnieśli zwycięstwa, ścięto głowy, a ich czaszki umieszczono w tzompantli. W witrynie Chichen Itzá znajduje się 6 boisk, które potwierdzają wspomnianą teorię.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org