- Biografia
- Narodziny i rodzina
- Studia
- Zostań w Paryżu
- Wróć do Argentyny
- Boom literacki
- Sala Literacka
- Wygnanie Echeverría
- Trudne czasy
- Składki na społeczeństwo Urugwaju
- Śmierć
- Styl
- Odtwarza
- Rzeźnia
- Fragment
- Fragment
- Zwroty
- Bibliografia
Esteban Echeverría (1805-1851) był pisarzem i poetą pochodzenia argentyńskiego, pionierem rozwoju romantyzmu w swoim kraju. Ten intelektualista miał wybitny udział w odbudowie społeczeństwa argentyńskiego, naznaczonego przez rewolucję majową.
Twórczość literacka Echeverríi mieściła się w szeregach romantyzmu. Charakteryzował się prostym (zgodnym z duchem czasu) językiem i ekspresją. W jego tekstach wybitne były także wątki społeczne i polityczne, z którymi Argentyna w połowie XIX wieku miała do czynienia.

Portret Estebana Echeverríi. Źródło: Ernest Charton, za Wikimedia Commons
Najbardziej znanymi tytułami tego pisarza były: Elvira czyli srebrna panna młoda, Los consuelos, Rimas, El matadero i El dogma socialista. Esteban Echeverría przeszedł do historii jako człowiek zainteresowany uczynieniem Argentyny lepszym narodem poprzez literaturę, słowa i nowe myśli.
Biografia
Narodziny i rodzina
José Esteban Echeverría Espinosa urodził się 2 września 1805 roku w Buenos Aires (dawny Wicekrólestwo Río de la Plata, Imperium Hiszpańskie). Pochodził z kulturalnej rodziny z klasy średniej.
Jego rodzicami byli hiszpańscy kupcy José Domingo Echeverría i Martina Espinosa. We wczesnych latach dzieciństwa poeta stracił ojca.
Studia
Echeverría i jego brat José María uczęszczali na pierwsze lata studiów do instytucji w San Telmo. Tam został pouczony o wolności, równości i sprawiedliwości. Później był szkolony w College of Moral Sciences, a później wstąpił na Uniwersytet w Buenos Aires.
Kiedy był na drugim roku łaciny i filozofii, w 1825 r. Rząd Bernardino Rivadavii przyznał mu stypendium na kontynuowanie studiów w Paryżu. W ciągu czterech lat w Europie był przesiąknięty literackimi nowinkami, zwłaszcza romantyzmem.
Zostań w Paryżu
Młoda Echeverría studiowała z zaangażowaniem, ale bez pośpiechu; zapisał się na kilka przedmiotów w college'u i od czasu do czasu spotykał się z profesorami w celu uzyskania indywidualnej porady. Pobyt w Paryżu zadecydował o rozwoju jego twórczości i utrwaleniu myśli i ideałów.
Oprócz poznania technik romantyzmu Esteban Echeverría poświęcił się poznawaniu kultury i historii oraz zetknął się z ruchami politycznymi, takimi jak utopijny czy iluzoryczny socjalizm. Paryska atmosfera i zdobyta wiedza skłoniły go do napisania pierwszych wierszy.
Wróć do Argentyny
Powrót Echeverríi do swojego kraju w 1830 roku zbiegł się z represyjnym i tyrańskim rządem Juana Manuela Rosasa. Sytuacja w kraju zmotywowała pisarza do użycia pióra jako narzędzia protestu i zmiany. W ten sposób w 1932 roku opublikował anonimowo Elvira lub La novia del Plata.
W tym czasie poeta skierował swoją karierę literacką w kierunku dojrzałości zawodowej. Nadał swojej poezji znaczenie społeczne i tym samym zyskał przywództwo wśród intelektualistów. Był zaangażowany w stworzenie narracji z cechami denuncjacji, która stała się świadectwem i realistyczną.
Boom literacki
Występy literackie i społeczne Estebana Echeverríi rosły. Jego pisma były doceniane przez różne osobistości, zwłaszcza Pedro de Angelis. Jego kariera została definitywnie katapultowana w 1937 roku wraz z opublikowaniem Rimasa, szczególnie rozpoznawalnego wiersza „La cautiva”.

Wszystkie dzieła Estebana Echeverrii (tom 1). Źródło: Academia Argentina de Letras, źródło Wikimedia Commons
Pisarz wcielił w tej pracy formę ewolucji z argentyńskiego bogactwa naturalnego. Podejście społeczne i polityczne w wierszach Echeverríi uczyniło go „poetą obywatelskim”, czyli patriotą i zainteresowanym dokonaniem radykalnych zmian w swoim narodzie.
Sala Literacka
Esteban Echeverría brał udział w stałych spotkaniach, które odbywały się w tzw. Sali Literackiej około 1838 r. Grupa młodych intelektualistów rozmawiała o literaturze i debatowała nad sytuacją polityczną w Argentynie, która wywołała niepokój u władcy Juana Manuela Rosasa.
W związku z tym Rosas nakazał swojemu korpusowi bezpieczeństwa politycznego (znanemu jako La Mazorca) ścigać tych, którzy byli przeciwko niemu. Z tego powodu Sala Literacka została zamknięta, a wielu jej członków musiało opuścić kraj. W każdym razie Echeverría i niektórzy młodzi ludzie nadal spotykali się potajemnie.
Wygnanie Echeverría
Pisarz został zmuszony do wygnania na początku 1840 roku. Było to spowodowane jego otwartym poparciem dla generała Lavalle'a w jego próbie buntu przeciwko Rosasowi. Wyjechał więc do miasta Montevideo w Urugwaju, zostawiając w Buenos Aires swoją czteroletnią córkę Martinę.
W Urugwaju został przyjęty przez kilku przyjaciół, z którymi nadal walczył o odsunięcie Juana Manuela Rosasa od władzy, którą sprawował nad Argentyną. Echeverría nadal poświęcił się pisaniu iw tamtych latach wymyślił takie utwory jak: Avellaneda i The guitar.
Trudne czasy
Życie w Urugwaju nie było łatwe dla Echeverríi, ponieważ poza tym, że nie miał takiego samego przywództwa jak w jego kraju, jego sytuacja ekonomiczna i zdrowotna uległa pogorszeniu. Poprosił więc znajomych o wsparcie i sprzedał część swojej osobistej biblioteki, aby związać koniec z końcem. Jednak nie przestał pisać.
Składki na społeczeństwo Urugwaju
Mimo słabości fizycznej - przez całe życie cierpiał na nerwy i problemy z sercem - oraz ubóstwa, brał udział w rozwoju edukacyjnym i kulturalnym kraju przyjmującego. Był członkiem pierwszej rady Uniwersytetu w Montevideo.
Echeverría współpracowała przy tworzeniu National Geographic Historical Institute i była częścią Instytutu Publicznego Nauczania. W tym czasie - w połowie lat czterdziestych XX wieku - napisał na zlecenie urugwajskiego poety Andrésa Lamy Podręcznik nauczania moralnego dla formacji edukacji podstawowej.
Śmierć
Esteban Echeverría spędził ostatnie lata w Urugwaju, ponieważ nigdy nie mógł wrócić do swojej ojczyzny. W rzeczywistości nigdy więcej nie zobaczył swojej córki Martiny. Na początku 1850 roku do jego niepewnego stanu zdrowia dodano gruźlicę i zmarł 12 stycznia 1851 roku w Montevideo.
Styl
Styl literacki Estebana Echeverríi został ujęty w romantyzmie. W jego twórczości widoczny był kulturalny, prosty i wyrazisty język, z kolei naładowany estetyczną czystością i naturalnymi opisami. Autor zajął się kwestiami społecznymi i politycznymi, stosownie do wydarzeń swoich czasów.
Odtwarza
Rzeźnia
Było to jedno z najbardziej reprezentatywnych dzieł Estebana Echeverríi. Rzeźnia stała się znana w 1871 roku na łamach Revista del Río de la Plata po śmierci pisarza. Ten tekst był krytyką rządu Juana Manuela Rosasa i jego ciągłych śmiertelnych prześladowań jego przeciwników.

Juan Manuel Rosas, władca, który prześladował Estebana Echeverríę za jego pisma i stanowisko polityczne. Źródło: Fernando García del Molino, źródło Wikimedia Commons
W tej historii argentyński pisarz opowiedział o politycznych, społecznych, kulturowych, edukacyjnych i ekonomicznych nieporozumieniach, których jego naród doświadczył w wyniku rządów tyranów. Praca była ciągłą walką między wolnością a uciskiem, w której bohaterami była młodzież.
Fragment
Fragment
„Jestem ciemnym kwiatem
zapachu i piękna
obnażony;
kwiat bez przyciągania
że żyję tylko chwilę,
ze złamanym sercem.
Urodziłem się pod złą gwiazdą;
ale piękny spojrzał na mnie
zakochany;
i nazwał mnie myślą
i wyszedłem od tego momentu
ceniony kwiat.
Nie wyróżniam się w ogrodach
jak biały jaśmin
lub róże;
ale szukają mnie i podziwiają
patrzą na mnie i wzdychają
piękna.
Jeśli ktoś nieobecny spojrzy na mnie
miłości, którą odczuwa ból,
ożywa;
i chętnie sobie wyobraża
że jego ukochany będzie o nim myślał… ”.
Zwroty
- „Zmuszanie ludzi do pracy wbrew szczególnym warunkom ich bytu jako ludzi wolnych, to marnowanie ich działalności, to odwrócenie jej od postępu i odwrócenie go…”.
- „Niewolnicy czy ludzie poddani władzy absolutnej nie mają ojczyzny, ponieważ ojczyzna nie jest związana z ojczyzną, ale ze swobodnym wykonywaniem praw obywatelskich”.
- „Zasady są bezpłodne, jeśli nie są zwrócone do rzeczywistości”.
- „Wolność to prawo, z którego każdy człowiek musi korzystać bez przeszkód, ze swoich zdolności w osiąganiu dobra i wybierania środków, które mogą temu służyć”.
- „Jedyną, ostateczną, podstawową formułą naszego istnienia jako wolnego narodu jest maj, postęp, demokracja”.
- „Demokracja nie jest formą rządów, ale samą istotą wszystkich rządów republikańskich lub ustanowionych dla dobra społeczności lub stowarzyszenia. Demokracja to reżim wolności oparty na równości klas ”.
- „Nieszczęsny dla tych, którzy się wahają, gdy w głębi kraju panuje tyrania”.
- "Subtelny, płonący płomień przepływa między moimi żyłami, który nieustannie mnie rozpala i napełnia bólem."
- "Melodia straciła swój urok, którego pragnęło moje serce."
- „Kto patrzy obojętnie na cenną łzę, którą wylewa hojna wrażliwość!”.
Bibliografia
- Życie i twórczość Estebana Echeverríi. (S. f.). Hiszpania: Miguel de Cervantes Virtual Library. Odzyskany z: cervantesvirtual.com.
- Tamaro, E. (2004-2009). Esteban Echeverría. (Nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com.
- Esteban Echeverría. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Harlan, C. (2019). Esteban Echeverría. (Nie dotyczy): About Español. Odzyskany z: aboutespanol.com.
- Elvira lub dziewczyna Platy. (S. f.). Hiszpania: Miguel de Cervantes Virtual Library. Odzyskany z: cervantesvirtual.com.
