- Uwarunkowania kulturowe dotyczące rdzennych grup wenezuelskich
- Klasyfikacja grup etnicznych Wenezueli
- Bibliografia
Ewolucja kulturowa rdzennych grup Wenezueli była przedmiotem badań, szczególnie od czasu podboju Hiszpanii. Wiele rdzennych grup zmieszanych z Hiszpanami i innymi pozostało bardziej odseparowanych, chociaż nastąpiła wyraźna ewolucja kulturowa.
Rdzenne grupy zamieszkujące Wenezuelę stanowią obecnie mniej niż trzy procent całej populacji. W Wenezueli nie rozwinęło się to, co historycy nazywają „kulturami macierzystymi”, a osadnictwo ich grup etnicznych nie liczyło tysięcy mieszkańców, jak w przypadku Meksyku, Peru czy Boliwii.
W badaniu z 2011 r. Z 51 wenezuelskich grup etnicznych tylko 34 zachowało swoje oryginalne praktyki kulturowe i nie zostało dotkniętych hiszpańskim podbojem, westernizacją czy globalizacją.
Z łącznej liczby 2,7 procent rdzennych grup zamieszkujących terytorium Wenezueli, 62,8 procent dzieli terytorium z Kolumbią, 18 procent z Brazylią, 5,7 procent z Gujaną, a tylko 10,3 procent mieszka wyłącznie na terytorium Wenezueli.
Uwarunkowania kulturowe dotyczące rdzennych grup wenezuelskich
Wenezuela była okupowana przez Indian przez około dziesięć tysięcy lat. Według okresów archeologicznych można wyróżnić cztery etapy:
-Pierwszy w tak zwanym okresie paleoindian od 15 000 do 5 000 pne.
-Mezoindian od 5000 do 1000 pne.
-Neo-Indianin od 1000 do 1498 roku, kiedy przybyli Hiszpanie.
-Okres indo-latynoski, który trwał od podboju do chwili obecnej.
Klasyfikacja grup etnicznych Wenezueli
Aby sklasyfikować wenezuelskie grupy etniczne, jako przesłankę przyjęto identyfikację na podstawie powiązań językowych. W 1498 r. Grupy etniczne Arawacos (język Arawak lub Arawak) zdominowały cały zachód i centrum Wenezueli.
Żyli z handlu na prawie wszystkich wyspach Antyli. Do tej grupy językowej należy największa grupa etniczna w Wenezueli, położona na północny wschód od stanu Zulia oraz w wenezuelskiej i kolumbijskiej Guajira: Wayuú.
Wayuú są uważane za niezależne zarówno wenezuelski i kolumbijskich praw i zwyczajów i zajmują terytorium blisko 27.000 kilometrów kwadratowych. 97 procent jego mieszkańców posługuje się językiem Wayuunaiki, pochodzenia Arawak.
Są zorganizowani kulturowo z klanów i jest ich co najmniej trzydzieści. Mężczyźni mogą mieć kilka żon i wybrać partnera do małżeństwa, płacąc ápajá, rodzaj posagu.
Kobieta powinna pozostać w domu na znak szacunku i honoru dla męża. Jej główną działalnością gospodarczą jest pasterstwo oraz sprzedaż wyrobów plecionych i plecionych. Na zachodzie Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco i Wanikua mają wspólne cechy kulturowe.
Wśród ludów Karaibów i Amazonii wyróżniają się:
-The Pemón, znany na całym świecie ze swoich okrągłych domów.
-Kariña, również związana z Pemón.
-The Panare, znane ze swoich matriarchalnych społeczeństw kastowych, prac polowych i polowań za pomocą zatrutych kurarą łuków i strzał.
-Jukpa, Chaima i Japrería, które chociaż znajdują się na terytoriach bardzo blisko Wayuu, dzielą swoją tożsamość językową z Caribami. Język tego ostatniego jest zagrożony wyginięciem.
Znane jest, jak w tych grupach wymiana kulturowa kreolska skłoniła ich do poświęcenia się hodowli bydła i zmodyfikowali swoje domy, aby dostosować je do zachodnich wzorców. Z powodu obecnego wysokiego poziomu mimikry utracili wiele ze swoich pierwotnych tradycji kulturowych.
W tej grupie wyróżniają się również Yanomanis i Mapoyo, obie z ważnymi populacjami, które chociaż znajdują się w stanach Bolívar i Amazonas, ich pochodzenie pochodzi z Karaibów. Język tych grup etnicznych został uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, ponieważ jest poważnie zagrożony wyginięciem.
Trzecią grupę językową zajmują grupy etniczne Guahibas. Należą do nich cuivy, które zajmują terytorium równin Wenezueli i Kolumbii.
Do tej pory i pomimo rozwoju miast pozostali jako myśliwi i zbieracze. Było to jedno z miast, które według przekazów historycznych najbardziej ucierpiało z powodu prześladowań i masakr ze strony zdobywców.
Wreszcie, grupy etniczne bez znanego powiązania językowego to Waraos, Waikerí, Pumé, Sapé, Uruak i Jirajaras. Prawie wszyscy mają wspólne praktyki w rolnictwie, rzemiośle i myślistwie; wodzowie; chamanería i politeizm.
Bibliografia
- Silva, N. (2006). Wprowadzenie do etnografii rdzennej ludności Gujany Wenezuelskiej. Gujana: Fundusz redakcyjny UNEG.
- Navarro, C; Hernández, C. (2009). Rdzenne ludy Wenezueli: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: od redakcji Santillana.
- Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Początki Wenezueli: aborygeńskie regiony geohistoryczne do 1500 r. Caracas: Komisja Prezydencka V Centennial Wenezueli.
- Historia Wenezueli: ewolucja kulturowa amerykańskich grup rdzennych. (2012). Pobrane 20 grudnia 2017 z: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
- Salas, J. (1997). Etnografia Wenezueli (stany Mérida, Táchira i Trujillo). Aborygeni z Andów. Mérida: Academy of Mérida.