Jesús de la Helguera (1910-1971) był meksykańskim malarzem o wybitnie nacjonalistycznym i idyllicznym dziele, które początkowo było klasyfikowane jako nadmiernie komercyjne, ale później zostało pozytywnie ocenione przez krytyków i opinię publiczną.
Helguera jest szczególnie zapamiętany z powodu publikowania jego prac w kalendarzach, które były rozprowadzane przez ponad pięćdziesiąt lat w Meksyku, z koncepcją, która podkreślała przed i po latynoską historię kraju, zawsze przepełnioną wielkim przepychem i romantyzmem.
Źródło: mirartegaleria.com
Świat artystyczny należycie oddał hołd jego twórczości po jego śmierci wystawami w ważnych miejscach kultury, gdzie publiczność mogła mieć szerszy kontakt z jego twórczością, porównać ją i docenić sceny oraz zastosowany styl malarski, przyswajając w ten sposób jej prawdziwą wartość.
Biografia
Wczesne lata
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza urodził się 28 maja 1910 roku w Chihuahua w Meksyku. Jego ojciec, Álvaro de la Helguera García, był Hiszpanem, a jego matka, María Espinoza Escarzaga, była Meksykanką.
Ta mieszanka narodowości dała młodemu malarzowi szeroki kontakt kulturowy, który można dostrzec w jego pracach, zwłaszcza mieszkając zarówno w Meksyku, jak iw Hiszpanii, z przyczyn od niego niezależnych.
Pierwsze lata życia spędził w Mexico City, zanim przeniósł się do Kordoby, Veracruz, gdzie nie został długo. W wieku siedmiu lat on i jego rodzina zostali zmuszeni do emigracji do Hiszpanii, aby uciec przed rewolucją meksykańską.
Edukacja
W Hiszpanii Jesús de la Helguera zaczął rozwijać swój wrodzony talent i uczyć się malarstwa akademickiego. Jego nauczyciele tak go podziwiali, że w wieku dziewięciu lat zaproponowali mu pierwszą pracę nauczyciela rysunku dla dzieci z jego własnej szkoły.
W wieku dwunastu lat wstąpił do Madryckiej Szkoły Sztuk Pięknych, a później do Akademii Sztuk Pięknych im. San Fernando. Na tym etapie pobierał zajęcia u renomowanych mistrzów malarstwa, zdobył nagrody i wyróżnienia, wyróżniające te, które otrzymał madrycki krąg sztuk pięknych.
Jego kariera nauczycielska, którą rozpoczął w tak młodym wieku, była kontynuowana w Bilbao, gdzie pracował jako nauczyciel plastyki.
Bezpieczeństwo osobiste po raz kolejny stało się powodem kolejnej wielkiej zmiany w życiu Jesúsa de la Helguera, który wraz z żoną Julią Gonzáles Llanos i dwójką dzieci musiał uciekać do Meksyku, tym razem z powodu hiszpańskiej wojny domowej.
Kalendarze
Po powrocie do Meksyku pracował w magazynie Sucesos para todos, a od 1954 roku w wydawnictwie Galas de México, zajmującym się reprodukcją jego prac za pomocą kalendarzy na zlecenie firmy papierosowej.
Dla większości Meksykanów kalendarze stały się niedrogim sposobem na posiadanie sztuki w ich domach. Zostały one wykonane przez postacie dumne ze swoich korzeni i tożsamości, z miejscowymi księżniczkami, szarmanckami i damami na ranczach, w toku ich codziennego życia, któremu towarzyszyło otoczenie i jednoznacznie meksykańska ikonografia.
Firma zlecająca prace przekazała Helguerze listę postaci, miejsc i elementów, które miały znaleźć się w kalendarzach. Następnie ekipa terenowa, w tym malarz, udała się w wybrane miejsca, wykonując zdjęcia krajobrazów i ustalając dodatkowe pomysły, aby mieć niezawodnego przewodnika, który pozwoliłby być wiernym rzeczywistemu środowisku ukazanemu na obrazie.
Jednak krytycy nie potraktowali tych prac poważnie, zarzucając im, że są produktem komercyjnym, który ukazywał idealistyczny i nierealny Meksyk, pozbawiony nowoczesności i rozwoju, a wręcz idealizujący biedę.
Styl
Twórczość Helguery wykracza poza publikację kalendarzy, ma na swoim koncie ponad sześćset obrazów, które łączy jego przywiązanie do tradycji i nacjonalizmu, meksykańskiego czy hiszpańskiego.
Jego prace wskazują na wpływ katolicyzmu, który towarzyszył mu osobiście przez całe życie, co nie przeszkodziło mu w tworzeniu obrazów o wyraźnym kobiecym erotyzmie, co widać w jego wizji Ledy i łabędzia.
W swoich obrazach o intensywnej kolorystyce i realizmie zawsze podkreślał to, co piękne i romantyczne, z symetrycznymi, zmysłowymi lub odważnymi twarzami, zależnie od przypadku. Również za to spotkał się z krytyką, promując w niektórych pracach to, co niektórzy krytycy określają jako estetykę europejską, która nie pasuje do meksykańskiej rzeczywistości metysowej.
Wizerunek kobiety jako uległej bohaterki to kolejna krytyka, jaka narosła w ostatnich latach wokół twórczości Helguery, której zarzuca się stereotypizowanie kobiecej postaci poprzez wiązanie jej z rolami, z których nawet dziś trudno jest porzucić. .
Główne prace
Do jego najwybitniejszych dzieł należą:
-Legenda o wulkanach
-Modlitwa wieczorna
-Dziewczyna z cytrynami
-Pożegnanie
-Juan Escutia
-Założenie Meksyku-Tenochtitlán
-Orchidy dla Ciebie
-Ojczyzna
-Śmierć torreadora
-Strzała nieba
-Odwaga
-Leda i łabędź
- Smutna noc
-Szal
-The mañanitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole piękno
-Gypsy idylla
-Kwiat księżycowy
-Indyjska miłość
-Aztec wspaniałość
-Miesiąc Maryi
Uznania
Jesús de la Helguera zmarł 4 grudnia 1971 roku w Mexico City w wieku 61 lat. Czas był odpowiedzialny za zapewnienie niezbędnej perspektywy, aby świat docenił jego pracę i złożył mu wyrazy uznania i uznania w podziękowaniu za jego artystyczny wkład.
W 1986 roku w Palacio de Bellas Artes de México odbyła się retrospektywa jego dzieła „Jesús Helguera, malarz almanachów”. W 2010 roku stulecie jego urodzin obchodzono działaniami kulturalnymi, promowanymi zwłaszcza przez muzeum Soumaya, w którym znajdują się niektóre jego prace; oprócz umieszczenia pamiątkowej tablicy w miejscu jego urodzenia.
Niewątpliwie jego twórczość nie pozostawia obojętnym tych, którzy ją doceniają, ani ze względu na zastosowanie intensywnej barwy, realizm, jaki drukuje na płótnie, czy też ze względu na koncepcję dawnego Meksyku, która otwiera dyskusje o tym, w jaki sposób dla niektórych trzeba naprawdę pamiętać.
Bibliografia
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus de la Helguera. Zaczerpnięte z institutohistorico.org
- Meksyk w czasie N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Zaczerpnięte z mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Urok utopii na ścianie. Zaczerpnięte z algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). O malarskiej twórczości Jesúsa Helguery z perspektywy płci. Zaczerpnięte z interiorgrafico.com
- Tere Romo. (2003). Szykanizacja meksykańskiej sztuki kalendarza. Zaczerpnięte z latino.si.edu