MELISO DE SAMOS: BIOGRAFIA, MYŚL FILOZOFICZNA - BIOGRAFIE - 2026

Meliso de Samos był filozofem starożytnej Grecji, ale służył także jako ważny dowódca marynarki wojennej. Odniósł odpowiednie zwycięstwa w bitwach i podzielił się niektórymi pomysłami wysuniętymi przez teorię atomizmu.

Był uczniem Parmenidesa z Elei, ważnego greckiego filozofa, który założył Szkołę Eleat. Meliso był jednym z najważniejszych filozofów tego ruchu, choć później odszedł od idei swojego mentora.

Źródło: Kronika Norymberska, za Wikimedia Commons.

To, co wiadomo o twórczości filozoficznej Meliso de Samos, zawdzięczamy pismom innych myślicieli. Na przykład Arystoteles był jednym z jego krytyków, ponieważ zapewniał, że jego idee nie mają poparcia, które można by uznać za poprawne.

W milszy sposób, dzięki Simplicio of Cilicia, matematykowi i filozofowi pochodzącemu z terenów dzisiejszej Turcji, istnieje 10 fragmentów jedynego zachowanego dzieła z Samos.

Jako członek marynarki wojennej jest pamiętany z bitwy z Peryklesem, chociaż ostatecznie został pokonany.

Biografia

Meliso de Samos był greckim filozofem. Nie ma dokładnej daty wyjaśniającej wydarzenia biograficzne w jego życiu. Jedyne możliwe do zweryfikowania dane dotyczyły bitwy pod Samos, która miała miejsce między 441 a 440 pne. C. iw którym brał udział na stanowisku dowódcy marynarki wojennej.

Z tego powodu wielu historyków zakłada, że ​​narodziny Meliso de Samos mogły nastąpić około 470 roku pne. Stamtąd wszystkie dane dotyczące życia Samos pochodzą z prac innych myślicieli tamtych czasów.

Na przykład uznano za słuszne, że był uczniem Parmenidesa, ale wynika to bardziej niż wszystko z faktu, że podzielali wiele idei i że był częścią Filozoficznej Szkoły Eleatas. Był nawet, obok Parmenidesa, Zenona i Ksenofanesa, jednym z najważniejszych przedstawicieli tej szkoły.

Życie osobiste

Miejsce urodzenia Meliso to Samos, wyspa w Grecji. W starożytności miasto znajdowało się w południowej części wyspy, dziś Samos leży na północy. Było to terytorium o dużym znaczeniu gospodarczym i kulturowym.

W epoce przed Chrystusem było kilku wybitnych filozofów wywodzących się z tego obszaru, takich jak: Pitagoras i Epikur. Było to również miejsce narodzin architekta Teodoro. Nawet Pitagoras miał wielki wpływ na życie Meliso, ponieważ dorastał otoczony jej pomysłami i naukami.

Plutarco de Queronea odniósł się do bitwy na Samos i tam nazwał Itagenesa ojcem Meliso.

Myśl filozoficzna

Jedyne dzieło, którego fragmenty są widoczne, nosiło tytuł O naturze lub tym, co istnieje. Idee uchwycone przez Meliso de Samos zostały napisane prozą i tylko 10 fragmentów publikacji jest znanych dzięki Simplicio.

W sumie jest tylko około tysiąca słów pracy Meliso. Chociaż historykom wystarczyło przestudiowanie myśli i idei przedstawionych przez starożytnego greckiego filozofa.

Różnice z Parmenidesem

Meliso i Parmenides zgodzili się w wielu swoich podejściach, ale zdystansowali się w niektórych aspektach. Na przykład Meliso mówił o byciu czymś nieskończonym, myśl, którą nawet sam Arystoteles obalił, gdy uważał, że stwierdzenie to nie ma żadnej logiki.

Jego teoria o byciu

Mimo wszystko Meliso i Parmenides zgodzili się co do wielu pomysłów na bycie. Większość pojęć używanych przez obie strony została zaakceptowana. Zwłaszcza te, które miały do ​​czynienia z niezmiennym.

Dla Meliso brak ograniczeń, które miały być czymś, nie podlegał negocjacjom. Opowiedział się za ideą, że byt nie jest czymś tymczasowym, ale trwa wiecznie.

Rozsądek

Meliso nie do końca zgadzał się, że bodźce wzbudzane przez pięć zmysłów były bardzo wiarygodne. Filozof wyjaśnił, że pomysł, który powstał, zmieniał się nieustannie.

Był także przeciwny obecności ciał. Arystoteles był szczególnie krytyczny wobec tej idei bycia bezcielesnym. Filozof stwierdził, że coś nie może być nieskończone, jeśli nie ma ciała, więc jedna idea Meliso zdołała zniweczyć drugą.

Wpływ

Jest oczywiste, że Meliso z Samos nie był najbardziej wpływowym ze starożytnych filozofów greckich, nawet z grupy Szkoły Eleatas. Oczywiście jednym z powodów było to, że bardzo niewiele jego dzieł przetrwało upływ czasu. Podobnie, niektóre z jego myśli były bardzo aktualne w tamtych czasach.

Nie udało się też udowodnić, kim byli jego bezpośredni uczniowie. Chociaż niektórzy historycy nawet potwierdzili, że Leucippus z Miletu, twórca atomizmu, był jednym z jego uczniów.

Platon i Arystoteles skupili się na wielu swoich pomysłach, aby rzucić wyzwanie naturze filozoficznej szkoły eleatów. Obaj byli jego głównymi krytykami.

Krytycy

Od lat nie przywiązuje się dużej wagi do wkładu Meliso de Samos w dziedzinę filozofii. Arystoteles był jednym z największych winowajców, że tak się stanie, ponieważ skierował bardzo ostrą krytykę pod adresem dowódcy marynarki.

Dla niektórych koneserów znaczenie Meliso jest wątpliwe, ponieważ wykorzystał on idee i zasady przedstawione przez Parmenidesa, aby zyskać znaczenie w dziedzinie filozofii. W tym sensie Arystoteles nie dyskryminował. Był przeciwnikiem tych dwóch myślicieli. Zapewnił, że obaj udzielili wyjaśnień na niskim poziomie i pozbawionych logiki.

Dla Arystotelesa, który był znacznie ostrzejszy w swojej krytyce Meliso, filozof z Samos przeprowadził słabe procedury, aby dojść do swoich wniosków, co unieważniło całą jego pracę.

Ostatnia epoka

W ostatnich latach dzieło Meliso de Samos zyskało rozgłos wśród historyków i filozofów. Niektórzy nawet twierdzili, że rola, jaką Meliso odegrał w treningu i myśli o Platonie, była bardziej istotna, niż się uważa.

Zwroty

Oto niektóre z 10 fragmentów, które przetrwały z jego pracy O naturze lub tym, co istnieje:

- „To, co zawsze było, zawsze będzie. Bo jeśli powstał, to nieuchronnie przed swoim pokoleniem nie było niczego; wtedy, gdyby nic nie istniało, nic nie powstałoby z niczego ”.

- „Nic, co ma początek i koniec, nie jest wieczne ani nieograniczone”.

- „Gdyby to nie było jedno, ograniczyłoby to coś innego”.

- „Jeśli to, co istnieje, jest podzielone, to się porusza; a gdyby się ruszyła, nie istniałaby ”.

Wszystkie te wyrażenia, które wypowiedział Meliso, były argumentami wspierającymi jego ideę nieskończoności.

Bibliografia

1. Harriman, B. (2019). Melissus i monizm eleatyczny. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press.
2. Jouanna, J. (2007). Sofokle. : Fayard.
3. Kolak, D. and Thomson, G. (2006). Standardowa historia filozofii Longmana. Nowy Jork: Pearson Education.
4. Preus, A. (2001). Eseje w filozofii starożytnej Grecji. Albany: State University of New York Press.
5. Waterfield, R. (2012). Pierwsi filozofowie. Vancouver, BC: Langara College.