JAK WYGLĄDA PROCES KONSTRUOWANIA NAUKI? - NAUKA - 2025

Proces budowania nauki , od podejścia pozytywistycznego, rozpoczyna się od identyfikacji problemu, trzeba znać przyczynę zjawiska lub przyczyn zmian w zachowaniu.

Problem zostaje opisany poprzez obserwację gołym okiem lub przy pomocy instrumentów. Po zdefiniowaniu sprawy do zbadania aspekty, które nie mają z tym nic wspólnego, są odrzucane.

Po drugie, zbierane są aspekty związane z problemem i uzyskane w wyniku obserwacji, wcześniejszych badań lub małych eksperymentów.

Gromadzone dane są uporządkowane, dzięki czemu uzyskuje się informacje, które w formie stwierdzenia lub zależności matematycznej są formułowane jako hipoteza. Zwykle jest przedstawiany jako założenie, prognoza lub wstępne wyjaśnienie problemu.

Potem przychodzi czas na eksperymenty, problem jest przenoszony do laboratorium i próbowane są rozwiązania, aż znajdą odpowiednie. Problem jest wielokrotnie rozwiązywany, aby dojść do wniosków.

Po piąte, przeprowadzana jest weryfikacja, to znaczy testy są proponowane w celu jasnej i precyzyjnej odpowiedzi na problem.

Na koniec formułuje się teorię lub prawo naturalne. Kiedy w procesie budowania nauki powstaje prawo, tworzy się stała i niezmienna norma rzeczy.

Nauka w starożytności

Dopiero w starożytnej Grecji ludzkość odważyła się myśleć, że rzeczy nie pochodzą wyłącznie od bogów. Grecy ze starożytnej Ionii kwestionowali powstawanie materii.

Tales z Miletu, w 600 wieku pne, wraz ze swoimi uczniami zaskoczył swego czasu stwierdzeniem, że wszystko składa się z wody.

Obserwując przyrodę, myślał, że wszystko pochodzi z ogromnego oceanu i choć oczywiście okazało się to nieprawdą, jako pierwszy zakwestionował magiczny proces pojawiania się rzeczy, człowieka, faktów i zjawisk przyrodniczych.

Anaksymenes ze swojej strony zajął się wyjaśnieniem warunków panujących w powietrzu, a Empedokles był kolejnym Jończykiem bardziej zainteresowanym pokazaniem, że świat składa się z czterech żywiołów: wody, powietrza, ognia i ziemi.

W ten sposób starożytna Grecja była świadkiem narodzin nowego sposobu podejścia do świata, z zasadami i normami, nowej ścieżki do wiedzy, którą nazwano Nauką.

Uznano wtedy, że porządek społeczny i jego prawa były tylko tradycją, a nie dedukcją, był to zwyczaj i niekoniecznie prawda.

Później Sokrates, Platon i Arystoteles zaproponowali pierwsze metody rozumowania filozoficznego, matematycznego, logicznego i technicznego.

Dwa paradygmaty w konstruowaniu nauki

Etapy metody naukowej

Wszystkie drogi do wiedzy znajdują się w jednym z wielkich paradygmatów nauki. Z jednej strony istnieje metoda naukowa z podejścia pozytywistycznego, gdzie rzeczywistość jest obserwowalna i mierzalna.

Jest to paradygmat nauk ścisłych, takich jak na przykład fizyka czy matematyka, i wykorzystuje metody ilościowe do opisu atrybutów rzeczywistości.

Metoda naukowa poszukuje absolutnych, dających się uogólnić i uniwersalnych wniosków, takich jak cząsteczki tworzące wodę lub objętość zajmowana przez powietrze.

Z drugiej strony możliwe jest dojście do wiedzy zgodnie z paradygmatem hermeneutycznym lub interpretacyjnym, stosowanym bardziej do nauk miękkich, takich jak socjologia czy psychologia.

W tym przypadku rzeczywistość jest uważana za subiektywną i dlatego należy ją obserwować w inny sposób.

Podejście hermeneutyczne dąży do poznania aspektów rzeczywistości i wiąże je ze sobą oraz z całością w sposób systemowy, holistyczny lub strukturalny. Zgodnie z tym paradygmatem techniki jakościowe są wykorzystywane do zbliżania się do rzeczywistości, na przykład wywiady.

W podejściu hermeneutycznym nauka wykorzystuje teorię ugruntowaną jako metodę, która polega na zbieraniu danych, ich analizie i wnioskach, a następnie powrocie do pola, gromadzeniu większej ilości danych i konstruowaniu znaczenia w cyklicznym procesie.

Nauka i jej zasady

Nauka z pozytywistycznego podejścia odpowiada dwóm celom: pierwszym jest dostarczanie rozwiązań i odpowiedzi na problemy, a drugim jest opisywanie zjawisk w celu ich kontrolowania.

Jeśli chodzi o zasady, wyraźnie odpowiada dwóm: odtwarzalności i obalalności.

Pierwsza odnosi się do możliwości powtórzenia eksperymentu w dowolnym miejscu i na każdym; druga przyjmuje, że każde prawo lub teoria można obalić za pomocą nowej naukowej produkcji.

Z punktu widzenia pozytywizmu nauka charakteryzuje się tym, że opiera się na rozumu, bez miejsca na spekulacje; jest dokładny, empiryczny i systematyczny.

Posługuje się metodą wyciągania wniosków, jest analityczna, a kiedy dochodzi do wniosków, jest komunikowalna i otwarta.

Również w nieskończonym rozwoju jest predykcyjna; w ten sposób możliwe jest rozpoczęcie nowego procesu naukowego na podstawie zdobytej wiedzy.

Nauka: droga do wiedzy za pomocą metody

Gdy paradygmat świata stworzonego przez bogów został złamany, liczba ludzi poruszona ciekawością i zachęcona do poszukiwania nowych ścieżek do wiedzy wzrosła.

Kiedy Galileo Galilei chciał pokazać, że Ziemia nie jest centrum wszechświata, nieświadomie ożywił metodę naukową. Obserwował interesujące go zjawiska i robił notatki w swoim zeszycie.

Później je przeanalizował, zastosował do nich wzory i przetestował własne hipotezy. Kiedy zweryfikowana rzeczywistość pokrywa się z hipotezą, zastosował swoje odkrycia do nowego zjawiska, próbując wydedukować zachowania, które w ten sposób mogłyby stać się prawami.

W tej podróży obserwacji, eksperymentów i prób zademonstrowania opinii, Nauka uznawana obecnie za zestaw technik i procedur, które przy użyciu wiarygodnych instrumentów pozwala na wykazanie hipotez, nabiera kształtu.

Nauka posługuje się hipotetyczną metodą dedukcyjną, to znaczy chce zademonstrować hipotezę, pytając od zagadnień ogólnych po wyjaśnienie tego, co szczegółowe, powraca do ogółu i kontynuuje w ten sposób w nieskończoność cykliczny proces.

I chociaż można pomyśleć o różnych metodach naukowych, jedna została ustalona od renesansu, z René Descartesem, do dnia dzisiejszego.

Bibliografia

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: głos klasycznej Grecji we współczesnej nauce. Magazyn Wydziału Nauk. Tom 1, Numer 2, s. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutyka jako filozofia praktyczna. W FG Lawrence (tłum.), Rozum w epoce nauki. (s. 88–110)
3. Dwigh H. Dialogi dotyczące dwóch nowych nauk. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et alt. (2010) Metoda naukowa. Czasopismo Wydziału Lekarskiego; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Paradygmat pozytywistyczny i dialektyczna koncepcja wiedzy. Matemática Digital Magazine, 4 (2), s. 1-5.