Sara Baartman (1789 - 1815) 1 , była południowoafrykańską kobietą popularną w Europie w XIX wieku, gdzie była wystawiana na pokazach cyrkowych ze względu na jej cechy cielesne. Pochodziła z plemienia Khoikhoi, znanego wówczas jako Hottentots, termin uznawany za obraźliwy.
Uważa się, że Baartman ma steatopygię, co oznacza, że jego pośladki gromadziły duże ilości tłuszczu. 2 Dorastał na kontynencie ogarniętym konwulsjami kolonizacji i wojen między czarnymi a białymi.
Autorzy: Wermer, Maréchal, Huet, projektanci; C. de Lasteyrie, litografia; Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, Frédéric Cuvier, autorzy tekstu. Przesłane, zszyte i przywrócone przez Jebulon (Bibliothèque nationale de France), za pośrednictwem Wikimedia Commons
Kiedy była jeszcze nastolatką, została zniewolona przez rodzinę mieszanej rasy, która sprowadziła ją do Kapsztadu. Stamtąd została przeniesiona do Londynu, gdzie wzbudziła ciekawość miejscowych w programie, w którym pokazali ją nago.
Ale społeczeństwo angielskie nie zgodziło się na traktowanie tak zwanej „Hottentot Venus”. Sprawa Baartmana trafiła do sądu, ale zakończyła się niepowodzeniem. Następnie młoda kobieta została przeniesiona do Paryża. 3
We Francji przez pewien czas zwracano na to uwagę zarówno opinii publicznej, jak i naukowców. Po jego śmierci jego szczątki były częścią wystawy w Muzeum Człowieka w Paryżu.
Biografia
Wczesne lata
Sara Baartman urodziła się w 1789 roku we wschodnim Przylądku w Południowej Afryce. Nazywał się „Saartjie” w języku niderlandzkim, co wskazywało, że był sługą osadnika. Podobnie jego nazwisko „Baartmann” oznaczało „brodatego mężczyznę”, a także dzikiego lub niecywilizowanego. 4
Baartman był sługą od urodzenia. Dorastał na ziemiach Davida Fouriego, osadnika wywodzącego się z francuskich protestantów, z którym Khoikhoi żyli spokojnie. 5
Podczas uroczystości zaręczyn z młodym mężczyzną z plemienia otrzymała kolczyk ze skorupy żółwia, który zawsze jej towarzyszył. Jednak tego samego dnia zamordowano jej ojca, podobnie jak narzeczonego, i zabrano ją na sprzedaż jako niewolnicę.
Chociaż Baartman nie mógł zostać formalnie zniewolony, Pieter Cezars przypadkiem znalazł ją pod opieką i zabrał ją ze sobą do Kapsztadu. Tam przekazała ją swojemu bratu Hendrickowi, aby służył jako pokojówka. 6
Podróże i eksploatacja
Hendrick Cezars i Alexander Dunlop, angielski lekarz, zabrali młodą Sarę Baartman do Londynu w 1810 roku, kiedy miała zaledwie 21 lat.
W tym momencie w egipskiej sali Picadilly Circus zaczęła pojawiać się „Hottentot Venus”. Baartman musiała pokazać się nago na scenie i wykonywać polecenia trenera, który mówił jej, kiedy ma usiąść, wstać lub chodzić.
Ten pokaz wywołał poruszenie na brytyjskiej wyspie, gdzie handel niewolnikami był zabroniony. Niektórzy uważali, że sposób, w jaki traktowano Baartmana, był niewłaściwy, a jej roszczenia wywołały pozew.
Właściciel wystawy przedstawił następnie umowę, w której Baartman miał przyjąć te warunki za roczną płatność. Kiedy wezwano ją do złożenia zeznań, zapewniła po holendersku, że przybyła tam z własnej woli.
Jednak oświadczenie Baartmana zostało zakwestionowane, ponieważ Dunlop mógł pozostać na sali rozpraw, podczas gdy zeznawała. Dlatego przedstawienie trwało chwilę dłużej. 7
Później wystawa Baartmana odbyła podróż po Wielkiej Brytanii. Ta podróż zakończyła się jej chrztem w katedrze w Manchesterze 1 grudnia 1811 roku, gdzie uważa się, że tego samego dnia wyszła za mąż. 8
Paryż
Kiedy serial przestał przynosić zyski w Anglii, postanowili przenieść Baartmana do Francji. Został przywieziony przez mężczyznę o imieniu Henry Taylor, który sprzedał go treserowi zwierząt imieniem Réaux.
Tam zwrócił na siebie uwagę społeczeństwa, choć w znacznie krótszy sposób. Ale naprawdę zainteresowani „Hottentot Venus” byli paryscy naukowcy, którzy chcieli zbadać cechy jej ciała.
Jednym z nich był Georges Cuvier, francuski przyrodnik, ojciec anatomii porównawczej i paleontologii. Cuvier rysowała Baartmana i badała jej fizjonomię za życia. Tymi badaniami poparł teorie rasowe. 9
Śmierć
Około 15 miesięcy po przybyciu do Francji, gdzie pozostała niewolnicą, jej program jako „Hottentot Venus” przestał przynosić zyski. Więc została zmuszona do prostytucji.
Baartman zmarł w Paryżu 29 grudnia 1815 roku w wieku 26 lat. Jego śmierć była wynikiem choroby zapalnej, prawdopodobnie ospy wietrznej lub kiły. 10
Po jego śmierci naukowiec Georges Cuvier przeprowadził na nim sekcję zwłok. Usunął niektóre organy z ciała Baartmana do badań. W 1816 r. Przyrodnik Henri Marie Ducrotay de Blainville opublikował teksty o swojej sekcji.
Jego szkielet, mózg i narządy płciowe były eksponowane w Muzeum Człowieka w Paryżu do 1974 roku. 11
Wpływ
Repatriacja
W 1994 r. Prezydent Republiki Południowej Afryki Nelson Mandela wystąpił z formalnym wnioskiem o repatriację Sary Baartman.
Francuskie Zgromadzenie Narodowe przychyliło się do petycji 6 marca 2002 r. 6 maja tego samego roku jej szczątki zostały wysłane do Republiki Południowej Afryki, gdzie została pochowana 9 sierpnia 2002 r. 12
Dziedzictwo
Sara Baartman jest uważana za symbol zarówno kultury południowoafrykańskiej, jak i feminizmu. Złe traktowanie, jakiego doznał podczas swojego życia i eksploatacja jego ciała, która trwała aż do jego śmierci, nadały jego historii wielkie znaczenie.
Chociaż inne osoby w tym samym czasie cierpiały z powodu podobnego traktowania, któremu poddawano Baartman, jej historia stała się bardziej popularna. Niektórzy uważają, że była najlepszym przykładem naukowego rasizmu, który rozwinął się w Europie w XIX wieku. 13
Niektóre kobiety sprzeciwiają się używaniu tych samych ilustracji, które powstały za jej życia w aktualnej literaturze i badaniach Baartmana.
Uważają, że rozpowszechnianie obrazu Baartmana utrwala rasistowską koncepcję, która opisuje ciało czarnej kobiety jako dziwne zjawisko.
Historia Baartmana była prezentowana przy różnych okazjach w kinie. W 1998 roku ukazał się dokument zatytułowany The Life and Times of Sara Baartman (The Life and Times of Sara Baartman) w reżyserii Zoli Maseko. 14
Następnie w 2010 roku reżyser Abdellatif Kechiche wydał film oparty na postaci Sary Baartman, zwany Vénus Noire. piętnaście
Bibliografia
- Holmes, Rachel (2006). Hottentot Venus. Bloomsbury, Random House. ISBN 0-7475-7776-5.
- En.wikipedia.org. (2018). Steatopygia. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
- Gould, S. (1987). Uśmiech flaminga. New York: Norton, s. 293–294.
- Crais, C. and Scully, P. (2009). Sara Baartman i Hottentot Venus. Princeton: Princeton University. ISBN 978-0-691-13580-9, s. 9.
- Crais, C. and Scully, P. (2009). Sara Baartman i Hottentot Venus. Princeton: Princeton University. ISBN 978-0-691-13580-9, s. 19.
- Holmes, Rachel (2006). Hottentot Venus. Bloomsbury, Random House. ISBN 0-7475-7776-5.
- Bartsch, I. i Lederman, M. (2003). Czytelnik płci i nauki. Londyn: Routledge. ISBN 0-415-21357-6, str. 351.
- En.wikipedia.org. (2018). Sarah Baartman. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
- Bartsch, I. i Lederman, M. (2003). Czytelnik płci i nauki. Londyn: Routledge. ISBN 0-415-21357-6, str. 357.
- En.wikipedia.org. (2018). Sarah Baartman. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
- Qureshi, Sadiah (2004). „Przedstawiam Sarę Baartman, 'Venus Hottentot'”. Historia nauki. 42 (136): 233–257.
- News.bbc.co.uk. (2002). BBC News - EUROPA - „Hottentot Venus” wraca do domu. Dostępne pod adresem: news.bbc.co.uk.
- En.wikipedia.org. (2018). Sarah Baartman. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
- IMDb. (2018). Życie i czasy Sary Baartman (1998). Dostępne pod adresem: imdb.com.
- IMDb. (2018). Czarna Wenus (2010). Dostępne pod adresem: imdb.com.