- Główne przyczyny caudillismo w Wenezueli
- 1- Kryzys polityczny
- 2- Pustki mocy
- 3- Interesy osobiste i handlowe
- 4- Deformacja federalizmu i centralizmu
- 5- Brak wiedzy o prawowitym rządzie
- Bibliografia
Przyczyny caudillismo w Wenezueli są różnorodne , podkreślając kryzysy polityczne, luki władzy, interesy osobiste i handlowe, deformację federalizmu i centralizmu oraz ignorancję prawowitego rządu.
Caudillismo to rządowa metodologia charyzmatycznych przywódców politycznych, zwykle uzbrojonych, którzy działają w sposób dyktatorski. Zjawisko to miało miejsce w Wenezueli i kilku krajach Ameryki Łacińskiej w kilku epizodach w jej historii.
Chociaż podejmowano wiele wysiłków na rzecz konsolidacji państwa narodowego w Wenezueli, caudillismo było dominującym reżimem w polityce tego kraju, zwłaszcza w XIX wieku.
Istnieje kilka przyczyn, które mogą promować zjawisko caudillismo. Jednak w Wenezueli zdarzały się szczególne sytuacje, które sprawiły, że caudillismo stało się powracającym zjawiskiem.
Wśród tych sytuacji dominują zjawiska instytucjonalnej słabości, fragmentacji władzy i personalizmu jako sposobu rządzenia.
Możesz być zainteresowany 5 konsekwencjami Caudillismo w Wenezueli.
Główne przyczyny caudillismo w Wenezueli
1- Kryzys polityczny
Niewielka zdolność rządów do utrzymania stabilnej i scentralizowanej polityki była bodźcem dla caudillos, którzy poprzez ruchy zbrojne dążyli do zdobycia władzy.
Przykładem takich kryzysów był kryzys polityczny państwa wenezuelskiego w 1899 r., Który pogłębił problemy instytucjonalne i gospodarcze kraju.
W ten sposób zdemontowano władzę centralną i zachęcano do regionalnego caudillismo, aż do triumfu odbudowującej liberalnej rewolucji Cipriano Castro, która złamała ruchy caudillista.
2- Pustki mocy
Wycofanie się z polityki wielkich historycznych przywódców Wenezueli, jak np. Przypadek dowódcy wojskowego Guzmana Blanco w 1877 r., Również motywowało ruchy caudillistyczne w tym kraju.
Przedstawiając tę próżnię władzy, zjawiska caudillistyczne zaczęły prowadzić debatę i walkę polityczną.
3- Interesy osobiste i handlowe
Niektóre ruchy zbrojne wenezuelskich caudillos połączyły interesy caudillos z interesami niektórych obecnych przywódców oraz interesami niektórych spółek z kapitałem zagranicznym.
W tym kontekście ruchy caudillistyczne pojawiły się podczas rewolucji wyzwoleńczej, która miała miejsce w latach 1901–1903.
Sojusze te promowały lokalne powstania rebeliantów, a jednocześnie brały udział w powstaniach narodowych.
Tak było w przypadku caudillo Nicolás Rolando, który w latach 1899–1903 był wielkim przedstawicielem regionalnego caudillismo, broniącego federalnych autonomii.
4- Deformacja federalizmu i centralizmu
Brak solidnych doktryn politycznych niektórych historycznych przywódców w Wenezueli doprowadził do wypaczenia federalistycznych koncepcji, których sami bronili w swoich caudillistycznych walkach.
Postacie te, choć wyrażały się w działaniu określonym przez projekt polityczny, zachowywały się w sposób personalistyczny.
Akt ten nie pozwolił na spójność różnych regionalnych caudillos i zapobiegł centralizacji władzy, utrwalając zjawisko caudillismo.
5- Brak wiedzy o prawowitym rządzie
Wielu autorów zgadza się, że caudillismo i regionalne ruchy zbrojne pozostały jedyną opcją przeciwko rządom uważanym za nielegalne.
Caudillos przeprowadzili swoje powstania jako rewolucyjny proces, który miał na celu zastąpienie głowy państwa, aby pozbyć się złych rządów i uniknąć przedłużających się tyranii.
Bibliografia
- Cardoza E. Caudillismo i militaryzm w Wenezueli. Geneza, konceptualizacja i konsekwencje. Procesy historyczne, Journal of History and Social Sciences. 2015; 28: 143-153
- Manwaring M. (2005) Hugo Chavez z Wenezueli, Boliwariański socjalizm i Asymmetric Warfare. Centrum Informacji Technicznej Obrony.
- Varnagy D. KOENEKE H. Rola partii politycznych w kulturze politycznej Wenezueli. Ustrój polityczny i wyzwania, Politeja 2013; 24: 81-104.
- Chirinos J. Dwa tysiące zawsze: Wenezuela i wieczne caudillismo. Magazyn zachodni. 2013; 388: 65-79.
- Mendoza A. Nawrót systemu caudillista w republikańskiej historii Wenezueli. Pozytywistyczne podejście do zjawiska. Czas i przestrzeń. 2014; 32 (61): 267-287.