AFRO-KOLUMBIJSKI: POCHODZENIE, HISTORIA, CECHY, ZNACZENIE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Afro - Kolumbijczyk jest terminem używanym do wyznaczenia osoby urodzone w Kolumbii i są związane z afrykańskim wyścigu. Ta ludność jest wizualizowana jako symbol oporu, który wraz z rdzenną ludnością próbował wykuć nowe wartości akceptacji i szacunku.

Pomimo wielu przedstawianych doktryn akceptacji, grupa ta nadal jest ofiarą rasizmu nie tylko w sferze społecznej, ale także politycznej. Należy zauważyć, że ta nierówność zaczęła się w czasach kolonialnych, kiedy zdobywcy zaczęli handlować z niewolnikami z Afryki.

Mężczyzna o cechach afro-kolumbijskich. Źródło: pixabay.com

Od tego momentu czarni byli klasyfikowani jako najniższe grupy; Jednak z powodu złego traktowania, jakiego doświadczyli od czasu przybycia, niektórzy Afrykanie zdecydowali się wymienić wydobyte złoto na broń i zemścić się na Hiszpanach.

Z tego powodu uchwalono tak zwaną ustawę o wolności, kodeks, który stanowi, że niewolnicy mają możliwość zapłacenia za swoją wolną wolę i dołączenia do społeczeństwa.

Ogólnie rzecz biorąc, można stwierdzić, że afro-kolumbijstwo to kultura, która została zjednoczona z innymi grupami etnicznymi i która poprzez swoje zwyczaje przyczyniła się do rozwoju narodowego.

Tańce, kostiumy i liczne określenia to najbardziej znaczący wkład. Znany przykład znajdujemy w udanej powieści Sto lat samotności kolumbijskiego pisarza Gabriela Garcíi Márqueza, który użył afroamerykańskiego słowa „Macondo” na określenie fikcyjnego miasta.

Pochodzenie i historia afro-kolumbijczyków

Pochodzenie

Historycy ustalili, że przybycie afrykańskich niewolników na terytorium Kolumbii nastąpiło w 1520 r. W tym czasie rdzenni mieszkańcy walczyli w powstaniach przeciwko Latynosom, zachorowali na śmiertelne choroby i stracili tożsamość w wyniku znęcania się nad Hiszpanami.

Oznaczało to, że liczba Aborygenów zdolnych do pracy była bardzo mała, więc trzeba było znaleźć zastępstwo.

W ten sposób zaczęło się złe traktowanie rasy czarnej; Korona hiszpańska wydała dekret prawa sprzyjające niewolnictwu tubylców i zarządził wyprawy do Cartagena de Indias - najważniejszego portu tamtych czasów - w celu kupowania i wjazdu czarnych niewolników z Gwinei, Senegalu, Wybrzeża Kości Słoniowej, Sierra Leone i Konga .

Historia

W czasach kolonialnych ujarzmiani Murzyni wiedzieli, jak uprawiać bawełnę, kukurydzę i ryż. Niektórzy byli krępi i zdolni do przenoszenia ciężkich towarów, podczas gdy inna grupa zajmowała się hodowlą zwierząt, rybołówstwem, rzemiosłem i kowalstwem. Umiejętności te oznaczały wysoki wzrost społeczeństwa kolumbijskiego.

Po kilkudziesięciu latach do afrykańskich niewolników dodano nowe i uderzające zadanie: wydobycie złota w kopalniach, których praca wymagała ciężkiej i ciągłej pracy, ale która umożliwiła rozwój dzisiejszej początkującej Kolumbii.

W tym czasie afrykańskie kobiety zajmowały się obowiązkami domowymi w domach elity. Zajmowali się również uprawą kakao, trzciny cukrowej i tytoniu, co stanowiło luksusowy biznes w XVII-wiecznej społeczności. W tym okresie osoby afrykańskie zaczęły wiązać się z innymi grupami społecznymi, dając początek nowej rasie.

Na początku XIX wieku niewolnicy brali udział w wojnach o niepodległość. Niektórzy kronikarze opowiadali, że była to rasa, która umie posługiwać się bronią i że składa się z silnych mężczyzn, którzy chcą być wolni.

Na 1824 r. Zadekretowano zaprzestanie handlu podbitymi przybyszami z Afryki. W konsekwencji spowodowało to, że dwadzieścia lat później niewolnictwo w kraju nie istniało, jednak społeczność czarnoskórych nadal nie była całkowicie wolna.

Charakterystyka afro-kolumbijczyków

Święta i składki

W Kolumbii każdego 21 maja obchodzony jest Dzień Afro-Kolumbijski dzięki dekretowi podpisanemu przez Jorge Eliécer Gaitán, który był prezydentem w 1851 roku i zniesiono niewolnictwo. Od tego czasu potomkowie Afro świętują swoją kulturę na całym terytorium.

Afro-Kolumbijczycy przyczynili się do ewolucji rolnictwa i medycyny, wykorzystując wiedzę i doświadczenia zdobyte od swoich przodków, na przykład wskazując dni sprzyjające uprawie. Ponadto wiedzą, jak wytwarzać leki z produktów naturalnych.

Cechy fizyczne

Jeśli chodzi o ich cechy fizyczne, najbardziej widocznym aspektem jest kolor skóry. Ze względu na krzyżowanie ras istnieje wiele odcieni, które mają potomkowie Afro. Warto zauważyć, że ta grupa etniczna jest szeroka i ma podziały, które z kolei są klasyfikowane na inne rasy.

Aby rozpoznać różnorodność Afro-Kolumbijczyków, należy wziąć pod uwagę rozwój ich przodków na terytoriach kolonialnych, a także obecną pozycję. Na przykład czarni z wybrzeży Kolumbii i ci z miasta mają różne cechy fizyczne i kulturowe.

Młody mężczyzna o cechach afro-kolumbijskich. Źródło: pixabay.com

Znaczenie afro-kolumbijczyków w Kolumbii

Dzięki afro-kolumbijstwu kontynenty afrykański i amerykański są ze sobą nieodwołalnie powiązane. Ponadto wkład kulturowy potomków Afro w Kolumbii jest nieoceniony ze sfery religijnej, społecznej i gastronomicznej.

Potomkowie Afro żyją w tym kraju Ameryki Południowej od ponad wieku, a ich populacja rośnie każdego dnia. Według spisu Narodowego Urzędu Statystycznego na całym terytorium zamieszkuje łącznie 2 950 072 Afro-Kolumbijczyków, co stanowi 20% populacji, co stanowi znaczący odsetek dla postępu kulturowego kraju.

Lokalizacja

Potomkowie Afro znajdują się w różnych sektorach terytorium Kolumbii: na równinach i dolinach, gdzie żyją głównie z rzadkich zasobów i żyją na peryferiach. Podobnie osiedlili się w miastach Cali, Bogota, Medellín, Santa Marta, Quibdó i Tumaco.

Gastronomia

W gastronomii najważniejszym wkładem jest sancocho, zupa z warzyw, wołowiny, kurczaka lub ryby. Pochodzące z Afryki pochodne są również Yam, banan, maniok i słodka papryka. Z drugiej strony santeria była jednym z wyrażeń, które zaczęto praktykować w narodzie południowoamerykańskim.

Religia

Yuyu to kolejny religijny wkład w dzisiejszą kulturę, która jest rodzajem magii wykonywanej przez Afrykanów. Ponadto cumbia - ikona kolumbijskiej muzyki narodowej - ma swoje afrykańskie korzenie, a bęben był instrumentem, który wprowadzili do kraju. W literaturze również odcisnęli piętno, ponieważ tworzyli poezję mitologiczną.

Inne przejawy kulturowe

Wśród szczególnych manifestacji wyróżniają się takie upamiętnienia, jak karnawał w Barranquilla i święto Virgen de la Candelaria, gdzie muzyka i tańce są reprezentatywne dla Afryki. Wielu Kolumbijczyków twierdzi, że maski, kolory i rytm tej kultury wypełniają ludzi życiem.

Bibliografia

1. Artunduaga, Ly Enciso, P. (nd). Seria wytycznych programowych. Katedra Studiów Afro-kolumbijskich. Pobrane 24 stycznia 2020 r.Z Ministerstwa Edukacji Narodowej: mineducacion.gov.co
2. Jáuregui, D. (2018) Jak rozpoznać różnorodność afro-kolumbijczyków? Pobrane 25 stycznia 2020 r.Z Signal Colombia: senalcolombia.tv
3. N. (sf). Afro-Kolumbijczycy, ludność ze śladami afrykanizmu. Pobrane 24 stycznia 2020 r. Z Ministerstwa Kultury Republiki Kolumbii: mincultura.gov.co
4. N. (2013). Kultura afro-kolumbijska: charakterystyka, gastronomia, sztuka i nie tylko. Pobrane 24 stycznia 2020 r. Z Let's talk about cultures: hablemosdeculturas.com
5. N. (Sf). Geovisor, CNPV 2018. Ethnic-Black Group, mulat, potomek afro, afro-kolumbijczyk. Pobrane 24 stycznia 2020 r. Z Narodowego Urzędu Statystycznego: geoportal.dane.gov.co
6. Uribe, M. (sf). Krótka opowieść o niewolnictwie w Kolumbii. Pobrane 24 stycznia 2020 r. Z Sieci Kulturowej Banco de la República w Kolumbii: banrepcultural.org