- cechy
- Zasadniczo chodzi o języki
- Opowiada się za organizacją języków tubylczych
- W organizacji szanuje się nazwiska w zależności od języka
- Warianty językowe są traktowane jako języki
- Język jest postrzegany jako element tożsamości
- To jest legalne
- Przykłady
- Bibliografia
Grupowanie językowy to zbiór idiomatyczne odmian congregated pod nazwą, który został przydzielony w historycznej ewolucji do niektórych rdzennych mieszkańców. Ma charakter czysto organizacyjny. Te zgrupowania są z kolei podporządkowane większej strukturze organizacyjnej, zwanej „rodziną językową”.
Obecnie Meksyk jest jednym z krajów o największej liczbie rodzin języków ojczystych, łącznie 11. Z nich wywodzi się 68 grup językowych, z których z kolei wywodzi się 364 warianty językowe. Te dane według Inali (National Institute of Indigenous Languages).

Źródło: pixabay.com
Te grupy językowe zawierają pod sobą, jako swoje pochodne, tak zwane „warianty językowe”. To nic innego jak różnice dialektyczne pochodzące z pierwotnego ośrodka językowego, czyli z rodziny językowej.
Znaczenie tego porządku jest takie, że Unesco uważa go za niematerialne dziedzictwo ludzkości i ma mnóstwo materiałów do skatalogowania w ten sposób, a język jest środkiem łączącym ludzi w celu wymiany wiedzy.
Jeśli poczyni się analogię, można by zobaczyć teren z kilkoma działkami, ten teren jest polem językowym. Każda działka zawiera inny gatunek drzewa, każdy gatunek reprezentuje rodzinę językową. Otóż każde drzewo jest ze swojej strony zgrupowaniem językowym, a jego gałęzie są wariantami.
Z prostego skojarzenia można wywnioskować, że każda grupa jest spokrewniona z innymi sąsiednimi zborami chronionymi przez tę samą rodzinę językową. Jednocześnie w obrębie każdej grupy są jej warianty, będące wynikiem uległości języka względem komunikatywnej potrzeby człowieka.
cechy
Zasadniczo chodzi o języki
Jeśli kontekstualizuje się na poziomie makro, same języki są grupami językowymi.
Po prostu, w ramach zasłużonego i sprawiedliwego traktowania, badanie i niezbędna kategoryzacja zostały zastosowane do nich w celu uznania ich za kompletne i złożone idiomatyczne kompendia, które reprezentują środki komunikacyjne grupy jednostek.
Opowiada się za organizacją języków tubylczych
Jego cel został w całości zastosowany do badania i schematyzacji rodzimych języków. W ten sposób wygenerowano mapę językową, która ułatwiła połączenie i korelację między różnymi wariantami, ujawniając zawiłe ścieżki zaangażowane w rozwój komunikacji międzyludzkiej.
W organizacji szanuje się nazwiska w zależności od języka
Częścią celów grup językowych jest rozpoznanie każdej społeczności mówców i właściwości języka, które je łączą i ułatwiają ich interakcję.
Nazwy każdej grupy zachowują brzmienie i cechy gramatyczne języka, któremu są poddawane.
Warianty językowe są traktowane jako języki
Częścią postępu i wkładu tej konceptualizacji jest uznanie i akceptacja każdego z wariantów językowych grup jako języków w całości.
To, jakkolwiek małe może się to wydawać, daje użytkownikom tego wariantu dialektu niezliczone prawa, ponieważ są oni uznawani w każdym sensie i poszukuje się ochrony ich ustnych i pisemnych przejawów. W ten sposób zyskuje rozgłos w sferze społecznej i historycznej.
Język jest postrzegany jako element tożsamości
To chyba jedna z najważniejszych cech. Kategoryzacja i uznanie rodzimych grup językowych kładzie szczególny nacisk na język jako element tożsamości, jako czynnik definiujący tożsamość narodu.
W rzeczywistości tak jest, język jest dźwiękiem i graficznym odciskiem palców narodów. Jest odzwierciedleniem złożonych współzależności, jakie zachodzą między podmiotami tworzącymi społeczność, jak również między samą społecznością a jej środowiskiem geograficznym.
Kontekst terytorialny warunkuje fakt komunikacyjny w różnych aspektach, z których najbardziej wyraźna jest istota o charakterze fonologicznym, związana z rytmem i intonacją mowy.
To jest legalne
Oprócz wyżej wymienionych cech istnieje nie tylko rozpoznanie tożsamości i bezpośrednie rozpoznanie, ale istnieje również uznanie prawne, które ma na celu ochronę ustnego dziedzictwa wspomnianych grup.
Ta cecha zapewnia mówcom ochronę ich interesów przed różnymi przypadkami obecnymi w społeczeństwie.
Co przez to rozumiesz? Otóż wśród tak wielu korzyści prelegentom grupy językowej gwarantuje się obecność rozmówców, którzy pełnią rolę mediatorów lub tłumaczy w podmiotach pomocy społecznej, aby w pełni korzystać z ich usług.
Uznając i szanując język, okazując wsparcie i szacunek jego mówcy, można uwidocznić tych, którzy wytwarzają dźwięk i nośnik pisma, który pozwala, aby dziedzictwo ludów tubylczych nie zginęło.
Istnieje prawdziwe bogactwo różnych kultur, wszystko, co pozostało i zwyciężyło dzięki tradycji ustnej dzięki językowi. Jeśli języki są chronione i uznawane, przeważa skarb, który przechowują i reprezentują.
Przykłady
- Grupa językowa „ku'ahl” została nazwana na cześć osób, które jej używają i należy do rodziny językowej „Cochimí-yumana”. Nie ma dialektów ani wariantów językowych i nazywa się ku'ahl.
- „Chocholteco” to grupa językowa nazwana na cześć osób, które jej używają i należąca do rodziny językowej „Oto-mangue”. Ma trzy warianty dialektu: West Chocholteco (samozwańczy: ngiba), wschodni Chocholteco (samozwańczy: ngiba) i Southern Chocholteco (samozwańczy: ngigua).
- Grupa językowa „Chontal de Oaxaca” została nazwana na cześć osób, które jej używają i należy do rodziny językowej „Chontal de Oaxaca”. Ma trzy warianty dialektu: Chontal z Oaxaca Alto (samozwańczy: tsame), Chontal z Oaxaca Bajo (samozwańczy: tsome) i Chontal z Oaxaca de la Costa (samozwańczy: Lajltyaygi).
- „Paipai” to grupa językowa nazwana na cześć osób, które jej używają i należy do rodziny językowej „Cochimí-yumana”. Nie ma wariantów dialektycznych i jest samozwańczy: jaspuy pai.
- Grupa językowa „Seri” nosi nazwę od osób, które jej używają i należy do rodziny językowej „Seri”. Nie ma wariantów dialektycznych i jest samozwańczy: comiique iitom.
Ważne jest, aby wyjaśnić, że kiedy mówi się „nazywa siebie”, odnosi się to do tego, jak grupa językowa nazywa wspomniany wariant dialektu w swoim języku.
Bibliografia
- Navarro, E. (2013). Grupy językowe. Meksyk: WordPress. Odzyskany z: unmexicomejor.wordpress.com
- Katalog rodzimych języków narodowych. (S. f.). Meksyk: Inali. Odzyskany z: inali.gob.mx
- Briseño Chel, F. (S. f.). Różnorodność językowa w katalogu języków narodowych. Meksyk: Jukatan, tożsamość i kultura Majów. Odzyskany z: mayas.uady.mx
- Martínez, R. (2012). Wytyczne dotyczące komunikacji międzykulturowej. Meksyk: tradycja ustna. Odzyskane z: books.google.co.ve
- Castro, F. (S. f.). Według Inali, rdzenne języki Meksyku. Meksyk: WordPress. Odzyskany z: felipecastro.wordpress.com
