ANARCHOKAPITALIZM: HISTORIA, ZASADY I AUTORZY - GOSPODARKA - 2026

Anarcho - kapitalizm i wolny rynek anarchizm indywidualistyczny jest filozofia polityczna, która postrzega państwo jako podmiot zbędne i powinny zostać zniesione w celu uchwalenia wolności jednostek. Odbyłoby się to poprzez system gospodarczy, który promowałby własność prywatną i wolny rynek jako elementy moralnie dopuszczalne.

Termin ten narodził się jako filozofia polityczna, która z powodu skoków i ograniczeń, jakie stwarza w swoim rozwoju, zyskuje coraz więcej zwolenników.

Biorąc pod uwagę, że nowe masy są żądne innowacji we wszystkich aspektach swojego życia, ruch ten wyłania się jako potencjalne rozwiązanie problemów gospodarczych, społecznych i politycznych, w których żyje ludzkość.

Aby nieco lepiej zrozumieć ten termin, konieczne jest zagłębienie się w znaczenie tego słowa; Anarchokapitalizm narodził się jako produkt dwóch pozornie sprzecznych doktryn, ale w rzeczywistości mają one wspólne aspekty.

Pierwsza to liberalizm gospodarczy, którego zasadą jest ochrona własności prywatnej. Drugi to anarchizm, stanowisko, które stara się zapewnić alternatywę dla parametrów organizacyjnych państwa, promując wolniejszą organizację społeczną.

Historia anarchokapitalizmu

Zanim po raz pierwszy ukuto termin „anarchokapitalizm”, wiele społeczeństw wykazało już, w niewielkim lub dużym stopniu, skuteczność modelu organizacyjnego bez państwa i praktykowania wolnego handlu.

Mając na uwadze, że korzenie anarchokapitalizmu są jedynie teoriami nauk społecznych (anarchizm, kapitalizm, liberalizm), nie jest mądrze deklarować, że historyczne przykłady anarchokapitalizmu, które zostaną wyjaśnione poniżej, są w 100% anarchokapitalistyczne.

Mimo to należy zauważyć, że jego fundamenty są nierozerwalnie związane z koncepcją anarchokapitalizmu, a zatem są częścią jego historii.

Irlandia celtycka

To społeczeństwo, które miało miejsce między 650 a 1650 rokiem, jest pierwszym precedensem anarchokapitalizmu, którego istnieje świadomość.

Nie było w nim własnego państwa, które stworzyło prawa ani sądu, który je narzucił; Ta cecha czyni je kompatybilnymi z obecnym modelem anarchokapitalizmu, który stara się wykorzystywać prawo w bardziej libertariański i sprawiedliwy sposób.

Ten obecny anarchokapitalistyczny model prawa byłby wspierany przez prywatyzację usług publicznych, takich jak między innymi sądy, policja. Ponieważ osoby płacą za tę usługę, uważa się, że procesy będą bardziej przejrzyste i efektywne.

Murray Rothbard (który zostanie omówiony później) zagłębia się w ten temat i celtycką Irlandię w swojej książce „O nową wolność”.

Rhode Island

W latach 1636-1648 ten obszar Stanów Zjednoczonych był kolebką społeczeństw, które w tym czasie były klasyfikowane jako anarchiści. Wśród ukrytych podobieństw, które istnieją z obecnym anarchokapitalizmem, jest brak państwa, które regulowałoby obywateli.

Stworzenie modelu wolnej organizacji społecznej, w której przedstawiciele każdej rodziny spotykali się co 15 dni, aby dyskutować i decydować w drodze wzajemnego konsensusu o sprawach pokoju, dostatku i czujności.

Wszystko to opisane przez Rogera Williamsa, założyciela Providence na Rhode Island.

Północnoamerykański zachód

Chociaż istnieją inne starsze przykłady, które dowodzą skuteczności potencjalnie anarchokapitalistycznego społeczeństwa; Został on przedstawiony północnoamerykańskiej części zachodniej w latach 1830-1900 jako ostatni historyczny precedens dla tego terminu w artykule. Wynika to z udanego modelu społecznego, którego używali, dalekiego od bycia dzikim, jak wielu uważa.

Osady cywilne istniały na amerykańskim Zachodzie na długo przed przybyciem rządu USA. Określili także prawo własności zgodnie z lokalnymi zwyczajami, a okoliczne firmy górnicze i hodowlane ustanowiły własne koncesje.

Bezpośrednim precedensem anarchokapitalizmu jest niewątpliwie klasyczny liberalizm, od którego odejmuje on podstawowe zasady wolnego handlu i ochrony własności prywatnej; to ze strony kapitalistycznego modelu gospodarczego.

Ale odnosząc się do anarchistycznej postawy organizacji społecznej, zasady anarchokapitalizmu są prekonfigurowane od XIX wieku w Ameryce Północnej, kiedy to pojawiają się filozofowie polityczni, tacy jak Lysander Spooner i Benjamin Tucker, którzy promulgowali anarchistyczny indywidualizm.

Gustave de Molinari swoimi różnymi esejami przyczynił się do wzmocnienia idei społeczeństwa, w którym państwo prowadziło ograniczone działania, co niewątpliwie było preludium do zniesienia państwa zaproponowanego przez anarchokapitalistów.

Z Austriackiej Szkoły Ekonomii uzyskano również metodologię, dzięki której anarchokapitalizm wyrasta jako filozofia polityczna.

Murray Rothbard Works

Termin „anarchokapitalizm” powstał dopiero po pojawieniu się prac Murraya Rothbarda (1926-1995), amerykańskiego ekonomisty, który łącząc wpływy klasycznego liberalizmu, indywidualistycznych anarchistów i szkoły austriackiej, wiedział, jak zdefiniować zasady tej filozofii Polityka.

Jego wkład był tak duży - i tak ważny - że uważa się go dziś za ojca współczesnego anarchokapitalizmu.

Zasady anarchokapitalizmu

Jedną z podstawowych zasad anarchokapitalizmu jako filozofii politycznej jest idea zapewniania obywatelom usług ochrony w sposób bardziej libertariański.

Teoretycznie pozwoliłoby to ludziom wybierać firmy oferujące prywatną obronę lub usługi policyjne, które konkurowałyby na rynku, zapewniając lepsze usługi i przyciągając więcej klientów.

Partnerstwo umowne

Zasada ta pokazuje, że w społeczeństwie, które przyjmuje anarchokapitalizm jako model polityczny, nie będą istnieć relacje, które nie są oparte na dobrowolnych działaniach.

Dobrowolne umowy posłużą jako ramy prawne dla operacji i zapobiegną konfliktom lub aktom przemocy.

Polityka nieagresji

Dla anarchokapitalistów nieagresja jest zasadą stosowaną z dwóch stron; pierwsza jest osobista, gdzie użycie przemocy w celu wyrządzenia krzywdy jest niedozwolone, a druga ma charakter materialny, gdzie zabronione są działania wymierzone w dobra materialne.

Prawa własności

W anarchokapitalizmie istnieje prawo do własności prywatnej rozumianej nie tylko jako własność samego siebie, to znaczy wolność, ale także wszystkich zasobów lub dóbr bez poprzedniego właściciela, dla których dana osoba pracowała.

Istnieje również własność wspólna, typowa dla odczucia anarchizmu, ale praktykuje się to tylko na zasadzie społeczeństwa kontraktowego.

Autorzy anarchokapitalizmu i ich poglądy

Murray Rothbard

Bez wątpienia najwybitniejszy autor dzieł takich jak The Ethics of Liberty czy For a New Liberty. Jego punkt widzenia opiera się na bardziej pokojowym i dobrowolnym anarchokapitalizmie wymiany, z dala od kapitalizmu państwowego, który zakłóca wolny rynek.

Dawid strażak

Ze swojej strony autor ten nie zgadza się z punktem widzenia Rothbarda i nie wymyśla anarchokapitalizmu moralnie etycznego, ale raczej pragmatyczny.

Zatem większość ludzi odniosłaby korzyści bez zwracania uwagi na kwestie moralne, ponieważ nie będzie kodeksu prawnego, jak zaproponował Rothbard, ale sam rynek podniesie prawa.

Hans-Hermann Hoppe

Ten inny słynny autor anarchokapitalizmu podziela podobieństwa z punktu widzenia Rothbarda. Dla niego konieczne jest użycie szeregu argumentów etycznych, które ustępują miejsca tworzeniu anarchistycznej własności prywatnej.

Morris i Linda Tannehill

W The Market for Liberty ci dwaj autorzy ujawniają swoje poparcie dla anarchokapitalistycznej idei prywatnego systemu sądowego. Ujawnia w swojej pracy szereg wykonalnych przykładów, które potwierdzają jego tezę.

Bibliografia

1. Klasyczny liberalizm kontra anarchokapitalizm - Jesús Huerta de Soto (02.03.2014). Odzyskany z jesushuertadesoto.com
2. Anarcho-kapitalizm Adrew Morriss (15 sierpnia 2008). Odzyskany z Libertarianism.org
3. Naprawdę wolna kultura. Społeczności anarchistyczne, radykalne ruchy i praktyki publiczne. Wydawca: Lee Tusman (2008). Odzyskany z Google.books.co.ve
4. Często zadawane pytania dotyczące anarchokapitalizmu. (13 kwietnia 2015). Odzyskany z ozarkia.net
5. Wspólna własność w anarchokapitalizmie - Randall G. Holcombe. DZIENNIK STUDIÓW LIBERTARYJSKICH (30.07.2014). Instytut Misesa. Odzyskany z mises.org