ANTROPOLOGIA KRYMINALNA: CZYM SIĘ ZAJMUJE I GŁÓWNE WYKŁADNIKI - NAUKA - 2025

Antropologia przestępca jest gałęzią antropologii, którego celem jest , aby naukowo zbadać zbrodnię. Zajmuje się badaniem jego pochodzenia i przyczyn oraz próbuje określić, jaki poziom odpowiedzialności ma zarówno społeczeństwo, jak i osoba popełniająca przestępstwo.

W tym sensie badane są środki zaradcze, przyczyny przestępstwa, a także wpływ kary na nie, uznając ją za środek reformy i zapobiegania. Biorąc pod uwagę jej charakter i zakres opracowywanych przez nią prac, można stwierdzić, że antropologia kryminalna składa się z trzech części lub dziedzin: ogólnej, specjalnej i praktycznej.

Włoski lekarz Cesare Lombroso (1835-1909) uważany jest za prekursora antropologii kryminalnej; założył pozytywistyczną szkołę kryminologii. Ponadto istnieją dwaj inni prekursorzy tej szkoły: Enrico Ferri i Rafael Garófalo.

Drugą szkołą antropologii kryminalnej jest francuska, która jest wynikiem sprzeciwu ze strony szkoły włoskiej. Przyznaje wagę fizjologii i anatomii przestępcy, ale zaprzecza jej poprzednikowi. Zamiast tego nadaj większą przewagę w postępowaniu przestępczym aspektom socjologicznym i psychologicznym.

Czym zajmuje się antropologia kryminalna?

Antropologia kryminalna bada fizyczne i psychiczne cechy przestępców, a także czynniki społeczne i środowiskowe, które mogą wpływać na ich zachowania przestępcze.

Badania w dziedzinie antropologii kryminalnej koncentrują się na dwóch fundamentalnych czynnikach: samych czynach kryminalnych i człowieku jako całości.

Bada osobowość i zachowanie przestępcy, a także organizacji przestępczych, na podstawie ich cech morfologicznych i fizyczno-psychicznych. W ten sposób spróbuj odkryć wspólne wzorce.

W obliczu przestępstwa spróbuj obiektywnie odkryć, co doprowadziło daną osobę do popełnienia przestępstwa lub przestępstwa.

Korzysta z innych dyscyplin naukowych i dziedzin wiedzy, takich jak między innymi psychologia, prawo karne i genetyka. Antropologia kryminalna kompleksowo bada sprawcę i jego przestępcze zachowanie w środowisku społecznym, w którym działa.

W pierwszej połowie XIX wieku kierunki badań antropologii kryminalnej ukierunkowane były na dwie dyscypliny lub pseudonauki zwane frenologią i fizjognomiką. Obaj badali i próbowali wyjaśnić osobowość i przestępcze zachowanie człowieka w oparciu o elementy porządku rasowego i fizjonomicznego.

Jednak te teorie zostały obalone i odrzucone jako prawdy absolutne, aby wyjaśnić zachowanie przestępcze.

Zainteresowania antropologią kryminalną

W badaniu zachowań przestępczych kryminologia dostarcza naukowych elementów, które ten fakt rzuca; to znaczy wszystko, co otacza miejsce zbrodni, jak to się stało, sprawcy i inne powiązane dane.

Opierając się na tych elementach, antropologia kryminalna wyznacza kierunek badań wyjaśniających ten fakt z biologicznego i etologicznego punktu widzenia. Przestudiuj wszystkie cechy sprawcy, aby zinterpretować jego przestępcze zachowanie.

Nauka ta nie jest zainteresowana ustalaniem sądów wartościujących na temat zachowań przestępczych, ponieważ zajmuje się rozwikłaniem przestępstwa z rzeczywistości lub perspektywy przestępcy; Innymi słowy, próbuje wyjaśnić, co skłoniło sprawcę do popełnienia określonego przestępstwa, czy to w rejestrze karnym, czy też nie.

Główne wykładniki

Pozytywna włoska szkoła antropologii kryminalnej miała wśród swoich najwybitniejszych przedstawicieli Cesare Lombroso, Enrico Ferri i Rafael Garófalo.

Cesare Lombroso

Był włoskim lekarzem urodzonym w Weronie w Piemoncie (1835), zainteresowanym badaniem ludzkich zachowań. W wieku 20 lat chciał pokazać, że inteligencja jest obca kobietom.

Studiował medycynę na Uniwersytecie w Pawii, ale ostatecznie ukończył studia jako chirurg na Uniwersytecie Wiedeńskim. Jego praca doktorska nosiła tytuł „Studium kretynizmu w Lombardii”.

W 1871 roku, obserwując czaszkę przestępcy imieniem Villella, ustalił w niej kilka anomalii. Od tego momentu uważał, że na zachowania przestępcze wpływają pewne deformacje czaszki i te deformacje są podobne do niektórych gatunków zwierząt.

Pomysł Lombroso nie polegał na ustaleniu teorii genetyczno-kryminalnej, ale raczej na znalezieniu kryterium różnicującego lub wzorca między przestępcą a pacjentem psychiatrycznym. Jednak tym odkryciem - które zmieniło jego życie - rozpoczął studia nad antropologią kryminalną, którą sam ochrzcił.

Będąc dyrektorem domu wariatów w latach 1871-1872, badał różnice między przestępcami a szalonymi ludźmi. Opublikował swoje Wspomnienia w zakładach karnych, w których ustalił, że przestępca jest w rzeczywistości pacjentem z bardzo precyzyjnymi wadami czaszki.

Azyl dla przestępców

Lombroso uważał, że chorzy psychicznie nie powinni przebywać w więzieniach, ale w instytutach skierowanych wyłącznie do nich. Według niego przestępcy również nie powinni przebywać w więzieniach, ale powinni być internowani w azylach dla przestępców.

15 kwietnia 1876 roku opublikował eksperymentalny traktat antropologiczny o przestępcy. Data ta zostanie formalnie uznana za formalne narodziny kryminologii jako nauki.

W 1878 r. Otworzył bezpłatny kurs Psychiatrii i Antropologii Kryminalnej. Sukces był taki, że studenci zrezygnowali ze studiów, aby zapisać się na kurs. Pozostali dwaj przedstawiciele antropologii kryminalnej, Enrico Ferri i Rafael Garófalo, zostali jego uczniami w 1879 roku.

W tym samym roku oficjalnie narodziła się Szkoła Pozytywna, której idee są ujawniane za pośrednictwem Archivio di psichiatria e antropologia criminale.

Lombroso uważał, że istniał „typ przestępczy”, raczej w wyniku czynników dziedzicznych i zwyrodnieniowych, a nie środowiska. Jego pomysły zostały początkowo odrzucone, ale później z powodzeniem zastosowane w leczeniu przestępczego szaleństwa.

Enrico Ferri

Ferri był także Włochem. W 1882 roku opublikował książkę Socjalizm i przestępczość. Wcześniej w swojej pracy magisterskiej próbował pokazać, że wolna wola to nic innego jak fikcja; z tego powodu odpowiedzialność moralną należy zastąpić odpowiedzialnością społeczną.

Kierował Scuola di Applicazione Guirídico-Criminale, która oferowała kurs na temat przestępczości podzielony na cztery moduły: sprawca, przestępstwo, sankcje i procedura.

Swoje wysiłki poświęcił zapewnieniu, by ustawodawstwo włoskie zawierało pozytywistyczny kodeks karny. W tym celu w 1921 roku przedstawił projekt komisji, której przewodniczył.

Jednak ze względu na sytuację polityczną nie mógł zostać zatwierdzony do 1930 roku, kiedy już zmarł.

Rafael Garófalo

Garófalo był również częścią Szkoły Pozytywnej, gdzie publikował różne prace, które miały służyć jako wsparcie socjologiczne i porady prawne dla nowej szkoły. W nich ustanowił takie pojęcia, jak niebezpieczeństwo oraz specjalna i ogólna profilaktyka.

Jego najważniejszą pracą była książka Kryminologia. Inne z jego najwybitniejszych dzieł to Najnowsze badania nad karą i Pozytywne kryterium kary.

Autor zajmował się praktycznym zastosowaniem teorii kryminologii na poziomie legislacyjnym i sądowniczym. Ustalił, że kary stosuje się zgodnie z klasyfikacją sprawcy, a nie w odniesieniu do popełnionego przestępstwa.

Garófalo sprzeciwiał się absolutnemu determinizmowi swoich kolegów, z którymi miał znaczące różnice filozoficzne; był zwolennikiem kary śmierci.

Bibliografia

1. Quintiliano Saldana: The New Criminal Anthropology (PDF). Pobrane 27 marca 2018 z jstor.org
2. Antropologia kryminalna. Pobrane z scholarlycommons.law.northwestern.edu
3. Cesare Lombroso i antropologia kryminalna. Skonsultowano z onlinecampus.bu.edu
4. Antropologia kryminalna. Skonsultowano się z medical-dictionary.thefreedictionary.com
5. Antropologia kryminalna w jej związku z orzecznictwem karnym. jstor.org
6. Antropologia kryminalna. Konsultacja z academia.edu
7. Antropologia kryminalna. Skonsultowano się z enciclonet.com
8. Antropologia kryminalna. Skonsultowano się z es.wikipedia.org
9. Główni przedstawiciele kryminologii. Skonsultowano się z psicocrimiuanl.blogspot.com
10. Studia antropologii kryminalnej Enrique Ferri (PDF). Odzyskany z books.google.co.ve