- Od systemu gospodarczego łowiecko-zbierackiego po rolnictwo
- Architektura i centra ceremonialne Górnej Archaiki
- Szorstki
- Raj
- Caral
- Kotosh
- Bibliografia
Górna Archaiczny to okres między 3000 i 2500 i 1800 bc Andów cywilizacji. Z archeologicznego punktu widzenia okres ten charakteryzuje się kompleksami architektonicznymi, charakterystyczną architekturą ceremonialną, świadectwami praktyk pogrzebowych, powszechną obecnością bawełnianych tkanin i małych specjalistycznych artefaktów.
Późny okres pre-ceramiczny, jak nazywany jest także archaik górny, wyróżniał się dodatkowo początkiem przejścia do siedzącego trybu życia, pojawieniem się nierównych społeczeństw, ekspansją systemów ceremonialnych na dużych obszarach, intensyfikacją udomowienia roślin i zwierząt. , a także wzrost wymiany między różnymi strefami ekologicznymi.
Ruiny kultury Caral w Limie
Większość kultur na tym etapie rozwinęła się głównie na północnym i środkowym wybrzeżu Peru.
Od systemu gospodarczego łowiecko-zbierackiego po rolnictwo
W okresie archaii górnej wzdłuż wybrzeża zaczęło pojawiać się wiele dużych skupisk ludności.
Kilka czynników wpłynęło na przejście ze społeczeństw łowiecko-zbierackich do bardziej osiadłego trybu życia, w którym zaczęły one wykorzystywać zalety rolnictwa: zwiększone wykorzystanie ziemi pod niektóre uprawy, przemieszczanie się ludzi i / lub towarów z jednego miejsca w drugie oraz rozwój stałych osad.
Łowcy-zbieracze z wybrzeża zaczęli zmieniać swoje osady, aby włączyć do nich zasoby morskie.
Utrzymanie opierało się głównie na gospodarce morskiej (ryby, ssaki morskie, mięczaki). Ponadto zaczęli produkować pewne uprawy, takie jak dynie i bawełna, które były używane do celów domowych oraz do sieci rybackich i spławików.
W ten sposób osadnicy znajdowali się w miejscach, w których mogli eksploatować zarówno ocean, jak i dolinę, w której znajdowały się grunty orne. Połączenie zasobów rolniczych i morskich stopniowo doprowadziło do wykluczenia dzikich zasobów z diety.
Wraz z siedzącym trybem życia populacja przybrzeżna wzrastała, a granice egzystencji na morzu zostały osiągnięte. To zrodziło potrzebę zintensyfikowania praktyk rolniczych, zmianę, która została osiągnięta poprzez rozwój rolnictwa nawadnianego.
Architektura i centra ceremonialne Górnej Archaiki
Okres archaiczny górny był decydującym okresem, w którym zaczęła ustępować bardziej złożona organizacja społeczna.
Społeczeństwa już dowiodły postępującej urbanizacji, która na dłuższą metę będzie zalążkiem wielkoskalowej architektury publicznej charakterystycznej dla cywilizacji andyjskiej przedhiszpańskiej.
Kilka stanowisk archeologicznych z tego okresu pokazuje, jak kształtowały się elementy stylistyczne tej tradycji.
Szorstki
Położone wzdłuż rzeki Supe, ma 13 hektarów i 17 kopców o wysokości do 10 metrów.
Sześć z tych kopców to piramidy, które tworzą centralny plac. Huaca de los Sacrificios i Huaca de los Ídolos, największe świątynie, zostały ozdobione glinianymi fryzami, z pomieszczeniami o powierzchni ponad 10 metrów kwadratowych i kamiennymi ścianami o grubości ponad jednego metra.
Raj
Znajduje się 2 km od wybrzeża, wzdłuż rzeki Chillón. Na terenie znajduje się 13 kopców rozrzuconych na 60 hektarach.
Siedem z tych kopców jest zgrupowanych na placu w kształcie litery U. Sugerowano, że ta forma w kształcie litery U jest prototypem późniejszej architektury wczesnego okresu.
Caral
Znajduje się 16 km w Dolinie Supe i ma ponad 65 hektarów. Ma zatopiony okrągły plac, 25 kopców platformowych o wysokości od 10 do 18 metrów, centralny plac, symetryczną architekturę i liczne klatki schodowe.
Populacja Caral została oszacowana na 3000 osób. Ze względu na swoje rozmiary i architekturę, Caral jest uważane przez niektórych archeologów za stolicę tak zwanej „cywilizacji Caral-Supe”, która obejmuje inne podobnie zbudowane miejsca w dolinie Supe i okolicznych dolinach.
Kotosh
Kotosh, również pochodzący z górnego archaiku, znajduje się w centralnych wyżynach. Wśród jego cech architektonicznych są wewnętrzne nisze ścian i reliefowe gliniane fryzy, które zdobią ściany świątyni.
Ozdoby te przedstawiają zwinięte węże i gliniane rzeźby z dwoma parami skrzyżowanych ramion.
Bibliografia
- Quilter J. (1991). Peru późno preceramiczne. Journal of World Prehistory, Vol. 5, nr 4, str. 387-438.
- Dillehay, TD (2011). Od żerowania do rolnictwa w Andach: nowe perspektywy produkcji żywności i organizacji społecznej. Nowy Jork: Cambridge University Press.
- Schreiber, KJ i Lancho Rojas, J. (2003). Nawadnianie i społeczeństwo na pustyni peruwiańskiej: Puquios of Nasca. Maryland: Lexington Books.
- Munro, K. (18 marca 2011). Starożytne Peru: pierwsze miasta. Popularna archeologia. Odzyskany z http://popular-archaeology.com
- Keatinge RW (1988). Peruwiańska prehistoria: przegląd społeczeństwa Pre-Inków i Inków, Wielka Brytania: Cambridge University Press.