CARLOS DE SIGÜENZA Y GÓNGORA: BIOGRAFIA, WKŁAD I PRACE - LITERATURA - 2026

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700) był meksykańskim pisarzem i historykiem, urodzonym w okresie Nowej Hiszpanii, dlatego uważano go za Nową Hiszpanię. Ponadto był uważany za polimata, czyli konesera lub mędrca w różnych dziedzinach czy dyscyplinach.

Rozległa wiedza Sigüenzy i Góngory skłoniła go do pisania na różne tematy. Jego praca dotyczyła religii, podróży, astronomii, a także rozwijała poezję. Wśród swoich tytułów wyróżnił Manifest filozoficzny przeciwko kometom pozbawionym imperium, które posiadali nad nieśmiałymi.

Carlos de Sigüenza y Góngora. Źródło: Zobacz stronę autora, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Meksykanin czy nowolatynos wyróżniał się także jako nauczyciel matematyki i ważny kosmograf. Z drugiej strony warto wiedzieć, że wiele pism autora przeszło przez kilka współczesnych wydań, co pozwala nam zachować aktualność.

Biografia

Narodziny i rodzina

Carlos urodził się 15 sierpnia 1645 roku w Nowej Hiszpanii, dzisiejszym Meksyku. Pochodził z kulturalnej i zamożnej rodziny. Ponadto ze strony matki był krewnym hiszpańskiego poety Luísa de Góngory. Jego rodzicami byli: Carlos Sigüenza i Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, oboje Hiszpanie.

Rodzina Carlosa de Sigüenza była liczna: miał ośmioro rodzeństwa, był drugi. Rodzice pisarza przybyli do Meksyku pięć lat przed jego urodzeniem. Ojciec zawsze pozostawał związany z monarchią w Hiszpanii, był nauczycielem rodziny królewskiej, a później urzędnikiem wicekrólestwa meksykańskiego.

Edukacja Sigüenzy i Góngory

Pierwsze lata edukacji Sigüenzy i Góngory były pod opieką ich ojca. W wieku piętnastu lat zaczął trenować u jezuitów, najpierw w Tepotzotlán, a następnie w Puebla. W 1662 r. Złożył śluby proste i rozpoczął przygotowania kościelne.

Luis de Gongora, przodek Carlosa de Sigüenza y Góngora. Źródło: Diego Velázquez, za Wikimedia Commons

Później, po pięciu latach w Towarzystwie Jezusowym, został zawieszony z powodu braku dyscypliny. Udał się więc do stolicy Meksyku, aby studiować na Real y Pontificia Universidad de México. W 1668 r. Próbował wrócić do jezuitów; jednak odrzucili to.

Pierwszy post

Sigüenza y Góngora miała wiedzę i umiejętności w wielu dyscyplinach, a literatura nie była wyjątkiem. W ten sposób w 1668 roku, mając zaledwie siedemnaście lat, wydał swój pierwszy tomik wierszy inspirowany Dziewicą z Guadalupe. To było zatytułowane Indian Spring.

Pracuj jako profesor

Astronomia była również przedmiotem zainteresowania Carlosa Sigüenza y Góngora. Z tego powodu w 1671 roku wyszedł na jaw jego pierwszy almanach i lunarium. W następnym roku uzyskał katedrę matematyki i astrologii na Królewskim i Papieskim Uniwersytecie Meksyku. Jego praca tam trwała dwadzieścia lat.

Jego działalność rozszerzyła się na Szpital Amor de Dios, gdzie rozpoczął praktykę jako duchowny. Ta praca była wykonywana przez całe jej życie. W 1973 roku, rok po rozpoczęciu pracy jako profesor, przyjął ostatecznie święcenia kapłańskie.

Niezachwianie swojej wiedzy astronomicznej

Sigüenza był bardzo szczególną i interesującą postacią ze względu na swoją ogromną wiedzę. Nie było to wówczas normalne, ponieważ teksty do studiowania nie były łatwo dostępne.

Pomimo trudności w zdobywaniu wiedzy nie był chciwy, ale interesował się nauczaniem, spokojem i spokojem tych, którzy najmniej wiedzieli o opanowanych przez niego przedmiotach.

Herb Królewskiego i Papieskiego Uniwersytetu Meksyku, miejsca studiów Góngory. Źródło: VegaMex (Óscar Vega), za Wikimedia Commons

W ten sposób w 1681 roku opublikował Manifest filozoficzny przeciwko kometom pozbawionym imperium, które posiadali nad nieśmiałymi, w celu rozwiania strachu, jaki odczuwała ludność przed takimi wydarzeniami. Siła jego wiedzy pomogła znacznie oddzielić astronomię od astrologii.

Odpowiedź na krytykę

Materiał Sigüenzy i Góngory, wspomniany w poprzedniej sekcji, wzbudził pewną krytykę. Jednym z nich był jezuicki astronom, odkrywca i ksiądz Eusebio Kino. Jednak Carlos skonfrontował go z astronomiczną Wagą, konsolidując swoje poglądy z poglądami Kartezjusza, Mikołaja Kopernika i Galileusza Galileusza.

Jego słynna relacja biograficzna

Jednym z najbardziej kontrowersyjnych dzieł Sigüenzy był Infortunios de Alonso Ramírez, ponieważ współczesna literatura przez długi czas uważała to za nieprawdopodobne. Jednak badacze jego pracy stwierdzili, że historia była prawdziwą biografią hiszpańskiego odkrywcy.

W 2009 roku badacze Sigüenzy i Góngory, poprzez wyczerpującą pracę dokumentalną, potwierdzili istnienie aktu małżeństwa nawigatora. W ten sam sposób znaleziono również dowody schwytania jego statku przez angielskich piratów, aż do miejsca wraku floty Ramírez w Meksyku.

Bezcenna akcja w chaosie

W 1961 roku Sigüenza poświęcił się napisaniu kilku dzieł, między innymi Spanish Justice Trophy w ukaraniu francuskiej zdrady. Ten rok był również trudny dla narodu ze względu na bardzo ulewne deszcze, które zalały miasta, a także z powodu utraty plonów z powodu pasożyta.

Sytuacja wywołała totalny chaos: mieszkańcy wioski w proteście przeciwko stratom i brakowi żywności wywołali wielkie zamieszki. W obliczu spalenia jednego z budynków rządowych uczony bohaterskim czynem ocalił dokumenty gminy Meksyku z płomieni.

Sigüenza jako kosmograf

Znajomość Carlosa Sigüenzy y Góngory jako kosmografa uczyniła go urzędnikiem wicekrólestwa Nowej Hiszpanii. Wykonał pokaźną ilość map hydrologicznych całej Doliny Meksyku. Jego mądrość doprowadziła go do przekroczenia granic.

Sigüenza brał udział w wytyczaniu map Zatoki Pensacola i delty rzeki Mississippi w 1693 roku. Misję tę powierzył mu Gaspar de la Cerda y Mendoza, namiestnik Nowej Hiszpanii i hrabia Galve, wraz z marynarzem Andrésem. Matías de Pez i Malzárraga.

Ostatnie lata i śmierć

Sigüenza y Góngora spędził ostatnie lata swojego życia jako kapelan w szpitalu Amor de Dios. Poświęcił się także pisaniu dzieł takich jak Opis łona Santa María, alias Penzacola, de la Mobila i rzeki Missisipi, a także pochwała pogrzebowa Sor Juana Inés de la Cruz.

Jego patriotyczne uczucia doprowadziły go do zebrania informacji o starożytnej historii Meksyku. Zmarł 22 sierpnia 1700 roku w Meksyku. Jego poprzednimi prośbami było przekazanie jego książek Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, a także pochowanie ich w kaplicy wspomnianej instytucji jezuickiej.

Wkład do literatury meksykańskiej

Twórczość Sigüenza y Góngora, jak wiadomo, obejmowała kilka tematów. Dlatego opuścił Meksyk szerokie podstawy wiedzy z zakresu astronomii, literatury i historii. Pozwoliło mu to z intelektualnego punktu widzenia uwolnić się od idei europejskich.

W swoich pismach uczony wykazał potrzebę odcięcia się od hiszpańskich przekonań. Carlos dał Meksykanom możliwość tworzenia niezależnej literatury wbrew podbojowi, aby tworzyć własną wiedzę i kulturę, i bronić się bez żadnych komplikacji.

Odtwarza

- Wschodnia planeta ewangeliczna, sakropanegiryk epos do wielkiego apostoła Indii S. Francisco Xaviera (1668).

- Indiańska Wiosna, święty poemat historyczny, idea Najświętszej Marii Panny z Guadalupe (1668).

- Chwały Querétaro (1668).

- Teatr cnót politycznych, które składają się na księcia (1680).

- Glorias de Querétaro w nowej kościelnej kongregacji María Santísima de Guadalupe… i okazała świątynia (1680).

- Waga astronomiczna (1681).

- Manifest filozoficzny przeciwko kometom pozbawionym imperium, które mieli nad nieśmiałymi (1681).

- Parteniczny triumf, który Akademia Meksykańska świętowała w chwale Marii Santísimy (1683).

- Zachodni raj, zasadzony i uprawiany we wspaniałym Królewskim Klasztorze Jesús María de México (1684).

- Bohaterska pobożność Don Hernando Cortésa, Marqués del Valle (1689).

- Nieszczęścia, że ​​Alonso Ramírez, pochodzący z miasta San de Puerto Rico, ucierpiał pod kontrolą angielskich piratów (1690).

- Książka astronomiczno-filozoficzna, w której bada, co Manifest (Sigüenzas) przeciwko kometom … przeciwstawił się RP Eusebio Francisco Kino (1691).

- Związek tego, co stało się z armią Barlovento na wyspie Santo Domingo z quelna del Guárico (1691).

- Trofeum hiszpańskiego wymiaru sprawiedliwości w ukaraniu francuskiej zdrady (1691).

- Opis łona Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila i del Río Missisipi (1693).

- Latający Merkury z wiadomością o odbudowie prowincji Nowego Meksyku (1693).

- Pochwała pogrzebowa Sor Juana Inés de la Cruz (1695).

Krótki opis niektórych jego prac

Teatr cnót politycznych, które tworzą księcia

Praca ta była opinią i krytyką autora na temat budowy Łuku Triumfalnego dla ówczesnego wicekróla Paredes. Była to obrona jego kultury i historii, ponieważ budynek został zainspirowany greckimi bogami, podczas gdy dla Sigüenza meksykańscy tubylcy zasłużyli na symulację ich wartości.

Nieszczęścia Alfonso Ramíreza

Było to narracyjne dzieło biograficzne napisane przez Sigüenzę w 1690 roku. Opowiadało o różnych wyczynach hiszpańskiego odkrywcy urodzonego w Puerto Rico, Alfonso Ramíreza. Jego język był płynny, spójny i dobrze zorganizowany. Została uznana za pierwszą powieść meksykańską.

Fragment

"Och, ty, który na tronie z czystych diamentów,

stąpając po gwiazdach obleczonych promieniami słońca,

któremu blasku oferują Coluros

jasne światła twojego prezentu esejów.

Oczyść mój akcent i mój nieczysty

usta są ożywionymi kwitnącymi majonezami

że w twoim cieniu mój piękny głos Maria

nieśmiertelne triumfy zmieniającego się dnia ”.

Bibliografia

1. Carlos de Sigüenza y Góngora. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004–2019). Carlos de Sigüenza y Góngora. (Nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com.
3. Carlos de Sigüenza y Góngora. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Odzyskane z: ecured.cu.
4. Raymond, E. (2015). Mędrzec z Nowej Hiszpanii: Carlos de Sigüenza y Góngora. Meksyk: El Universal. Odzyskany z: eluniversal.com.mx.
5. Seguel, A. (2011). Dzieło Don Carlosa Sigüenzy y Góngory jako mechanizm intelektualnej emancypacji. Chile: Uniwersytet Chile. Odzyskany z: repositorio.uchile.cl.