Charles Taze Russell (1852–1916) był Amerykaninem znanym jako jeden z prekursorów Świadków Jehowy. Mówiąc dokładniej, Russell był twórcą Towarzystwa Strażnica w Pensylwanii.
Strażnica była organizacją non-profit, która nazywała siebie autentycznymi uczniami Jehowy. Charakteryzowało ich posiadanie własnego tłumaczenia Biblii.
Źródło: Mitchell, za Wikimedia Commons.
Rola Russella była tak ważna w tym nowym ruchu religijnym, że był on również zaangażowany w tworzenie magazynu Strażnica, który początkowo nosił nazwę Strażnica Syjonu i Zwiastun Obecności Chrystusa. Jest to publikacja religijna, która jest nadal aktualna.
Russell miał zamiar stworzyć nową religię, aby uświęcić swojego Boga, Jehowę. Z biegiem czasu udało mu się stworzyć kościół, który był niezależny i miał zupełnie inne podejście niż inne religie. Wyznawcy tej religii podążali inną linią niż ta, którą wyznawali w mitologii chrześcijańskiej.
Charles Taze Russell miał duże znaczenie, ponieważ wypowiedział kilka proroctw, chociaż żadne z nich się nie spełniło. Ta nowa religia była odpowiedzialna za prowadzenie niektórych rachunków i zapewniła, że koniec świata nadejdzie w 1878 roku.
Po niepowodzeniu w obliczeniach dotyczących końca świata Russell skorygował i zmienił swoje podejście na rok 1914, a później, gdy mu się nie udało, zmienił ponownie na rok 1916. Russell nie przepowiedział więcej o końcu świata ani na żaden inny temat. , ponieważ zmarł w tym samym roku.
Biografia
Charles Taze Russell był Amerykaninem urodzonym w mieście Allegheny w stanie Pensylwania. Na świat przyszedł 16 lutego 1852 r. Dzięki związkowi Josepha Lytela Russella i Ann Elizy Birney, która miała już syna.
Charles był drugim dzieckiem pary o europejskim pochodzeniu imigranckim, ponieważ mieli mieszankę szkockiego i irlandzkiego.
W 1860 roku zmarła matka Russella, a Joseph Lytel został odpowiedzialny za edukację jej dzieci. To wtedy zdecydował się przenieść do miasta Pittsburgh i zaczęli chodzić do kościołów prezbiteriańskich, które są oddziałem protestantyzmu.
Od najmłodszych lat Charles zawsze okazywał szacunek i pasję do religii. To, że jego rodzina była pobożnymi i prominentnymi członkami każdego z kościołów, do których uczęszczali, służyło tylko temu interesowi.
W Pittsburghu Joseph Lytel przejął kilka sklepów, w których skupił się na sprzedaży pasmanterii. Kiedy Charles osiągnął wiek dojrzewania, dołączył do rodzinnej firmy jako partner z ojcem, a nawet był właścicielem kilku sklepów.
Na tym etapie Karol odłożył na bok idee religii prezbiteriańskiej i zaczął chodzić do kościołów kongregacyjnych, które podobnie jak prezbiterianie są protestantami, ale nazywa się je niezależnymi.
Rodzina
Charles założył własną rodzinę 13 marca 1879 roku, kiedy zdecydował się poślubić Marię Frances Ackley. Małżeństwo trwało 18 lat, a separacja wywołała wiele kontrowersji.
Russell zapewnił, że jego rozwód był wynikiem rozmów, które odbył ze swoim partnerem na temat udziału jego żony w pracach redakcyjnych czasopisma Strażnica Syjonu i Zwiastun obecności Chrystusa.
Ze swojej strony María Frances, wnosząc o rozwód, podała bardzo różne powody. Po raz pierwszy złożył pozew w 1903 roku w sądzie w Pittsburghu, a trzy lata później złożył formalny wniosek o separację Russella.
Przez cały ten proces Maria Frances oskarżyła Karola o psychiczne napaść. Między innymi zauważyła, że Russell był jej obojętny i że zażądał, aby pozostawała w celibacie przez całe małżeństwo.
Ostatecznie rozwód stał się oficjalny w 1908 r. Marii Frances w separacji udało się przyznać zasiłek alimentacyjny. Zmarł 22 lata po Russellu w stanie Floryda.
Pierwsze pytania
Jako dziecko Karol wykazywał wielkie zainteresowanie religią, ale już jako nastolatek zaczął kwestionować pewne rzeczy i szukać ścieżki, która go najbardziej interesowała. Wiele zastrzeżeń Karola do Biblii, jaką znał, zaczęło się od rozmów z przyjaciółmi.
Poszukując ideologii, która go najbardziej reprezentowała, Russell eksperymentował nawet z wierzeniami kultur Wschodu, chociaż nie znajdował tam większej satysfakcji.
W wieku 18 lat poznał idee adwentystów. Jest to kolejna z religii, która wyłania się z chrześcijaństwa protestanckiego. Jest to religia, która charakteryzowała się tym, że powrót Chrystusa na ziemię nastąpi w każdej chwili.
Jedynym problemem było to, że Russell nie mógł zaakceptować tego, że w tej samej religii istniała idea miłego i życzliwego Boga wraz z nadejściem ciągłego piekła.
W następnych latach Russell zawsze debatował nad ideami ujawnionymi w różnych religiach należących do chrześcijaństwa. Amerykanin zapewnił, że te starożytne dogmaty odwróciły się od propozycji pierwotnego chrześcijaństwa.
W końcu przyjął pewne idee adwentystów, takie jak to, że koniec świata rozpoczął się w 1799 r., Że nastąpi odrodzenie wszystkich chrześcijan, którzy zmarli przed 1878 r., I że Armagedon rozpocznie się w 1914 r.
Aby kontynuować swoje powołanie do religii, Russell podjął decyzję o porzuceniu swojego życia jako kupiec. Udało mu się sprzedać posiadane przez siebie sklepy z pasmanterią, wyceniane na kilka milionów dolarów.
Odtąd skupiał się na pisaniu różnych publikacji i za wszystkie zarobione pieniądze udało mu się sfinansować swoje pomysły dotyczące powrotu Chrystusa na ziemię.
Oddzielenie od adwentyzmu
Do 1878 roku żadne z przepowiedni adwentystów jeszcze się nie spełniło, Russell postanowił ponownie zakwestionować swoją ideologię i nieco odszedł od tej gałęzi religii. Wtedy zdecydował się założyć własne pismo.
Russell założył Strażnicę Syjonu i Zwiastun obecności Chrystusa, znaną dziś jako Strażnica. Trzy lata później założył także Towarzystwo Strażnica, które wydało miliony publikacji, pomagając szerzyć jego idee.
Od tego czasu dał się poznać jako pastor Towarzystwa Strażnica. Miał okazję przedstawić swoje przemyślenia, a liczba zwolenników jego idei szybko wzrosła w całych Stanach Zjednoczonych.
Przekazywanie jego myśli stało się bardziej popularne i Russell regularnie pisał do różnych gazet na całym świecie. Pozwoliło to na szybki wzrost sławy Amerykanina.
Ten rozwój Towarzystwa Strażnica pozwolił Russellowi przenieść centrum swojej organizacji do Nowego Jorku, gdzie pozostaje do dziś.
Śmierć
Russell zmarł nieoczekiwanie 31 października 1916 roku. Cierpiał na komplikacje po zapaleniu pęcherza moczowego (zapalenie pęcherza), kiedy był w Teksasie i miał wrócić do domu w Nowym Jorku.
W chwili śmierci Russell był jednym z najpopularniejszych autorów na świecie. Historycy twierdzą, że niewiele publikacji było szerzej rozpowszechnionych niż jego książki czy artykuły o religii.
Składki
Russell poświęcił prawie całe swoje życie religii. Mając władzę ekonomiczną, wykorzystał to, aby powiedzieć wszystko o Chrystusie.
Jego najważniejszym dziedzictwem było powstanie czasopisma Strażnica i Towarzystwo Strażnica. Przewodniczył temu stowarzyszeniu aż do dnia swojej śmierci.
Bardzo ważna była również jego praca na poziomie redakcyjnym, dzięki której uzyskał miliony egzemplarzy studiów, które przeprowadził na temat Biblii. Udało się go przetłumaczyć na prawie wszystkie możliwe języki.
Odtwarza
Istnieje wiele prac i artykułów autorstwa Russella. Wśród pierwszych opublikowanych przez niego publikacji były „Koniec i droga powrotu Pana” oraz „Trzy światy i żniwa tego świata”.
Obie prace ukazały się pod koniec XIX wieku. Tam Russell zapewnił, że Chrystus był niewidoczny na ziemi od 1874 roku i mówił o końcu świata, który przepowiedział na rok 1914.
Pisma Russella skupiały się na studium Biblii, ale przyjechał też do analizy innych dzieł i proroctw, które dotyczyły tematów religijnych.
Jego dwie pierwsze książki zostały napisane, gdy był jeszcze wśród adwentystów. Nawet w The Three Worlds and the Harvest of this World podzielał autorstwo z Nelsonem Horatio Barbour.
Później napisał także The Divine Plan (1986), The Time is Near (1989), The Kingdom Comes (1891) lub The Day of Vengeance (1897), który później został również zatytułowany The Battle of Armageddon.
krytycy
Krytycy Russella mówią, że jego posty są oparte na błędnej interpretacji Biblii. W chrześcijaństwie było wiele rzeczy, którym Russell zaprzeczał, takich jak istnienie Ducha Świętego czy idea wiecznej kary.
Ponadto wielu historyków odkryło powiązania Charlesa Taze Russella z masonerią. To wiązałoby to z wieloma ezoterycznymi aktami i wierzeniami.
Oczywiście jego życie nie było pozbawione kontrowersji. Oprócz kłopotów, jakie miał podczas rozwodu, Russell miał również kłopoty z powodu oskarżenia o wprowadzającą w błąd sprzedaż produktów, które obiecały cudowne efekty.
Bibliografia
- Ruch Badaczy Pisma Świętego: Charles Taze Russell, Historia Świadków Jehowy, Ruch Badaczy Pisma Świętego, anihilacja. Książki ogólne, 2010.
- Horowitz, David. Pastor Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
- Russell, C. T i Carl E. Prosser. Co pastor Russell również powiedział. Carl E. Prosser, 1985.
- Russell, CT Seria artykułów napisanych przez pastora Charlesa Taze Russella dla miesięcznika Overland. 2000.
- Zydek, Fredrick i Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo «Straż», 2016.