WSPÓŁCZESNA NAUKA: GENEZA, CHARAKTERYSTYKA I FILOZOFIA - NAUKA - 2026

C contemporanea ience jak koncepcja może odnosić się do dwóch różnych, ale ściśle powiązanych aspektach. Z jednej strony wskazuje ramy czasowe, w których przeprowadzono różne badania naukowe. W tym przypadku jest to nauka rozwinięta w ostatnich dziesięcioleciach, w której nastąpił wielki postęp we wszystkich dyscyplinach.

Innym wymiarem, który obejmuje ta koncepcja, jest odniesienie do filozofii, która porusza samą naukę. Od początku XX wieku zmienił się paradygmat naukowy, podobnie jak metoda. Na przykład, kiedy Heisenberg odkrywa zasadę nieokreśloności, najpierw proponuje, aby zobaczyć, że natura może być nieciągła i nie jest ustalona.

Pochodzenie tego nowego sposobu patrzenia na naukę wiąże się z pojawieniem się badaczy, takich jak Albert Einstein czy Karl Popper. Zmienili starą koncepcję nauki jako czegoś mechanistycznego i zaproponowali nową, w której pasują spontaniczność i niepewność.

Pochodzenie

Ponieważ do samego terminu „nauka współczesna” można podchodzić z dwóch różnych punktów widzenia - doczesnego i filozoficznego - w ten sam sposób można potraktować jego początki. Obaj są blisko spokrewnieni, więc z trudem mogliby pojawić się niezależnie.

Pochodzenie czasowe

Wbrew panującemu do tej pory empiryzmowi, w pierwszej trzeciej XX wieku (narastającej w drugiej połowie stulecia) pojawiają się nowe dyscypliny naukowe, nad którymi nie można pracować jak dawnymi.

Paradoksalnie, udoskonalenia techniczne niosły ze sobą więcej niepewności niż pewności. Chociaż znacznie rozszerzyli zjawiska, które można było zbadać, w rezultacie postawili też więcej pytań niż odpowiedzi.

Do najwybitniejszych autorów tego pochodzenia należą Edwin Hubble czy Albert Einstein. Pierwszym jest autor teorii Wielkiego Wybuchu, która ze względu na swoją własną charakterystykę nie pozwoliła na mechanistyczne i empiryczne potwierdzenie.

Jeśli chodzi o Einsteina, jego Teoria Względności już wskazuje na zmianę paradygmatu tylko z nazwy.

Krótko mówiąc, jest to demistyfikacja tradycyjnej metody naukowej, zastępująca jej bardziej krytyczną postawę. Nie było już możliwe ograniczenie wszystkiego do kontrolowanych eksperymentów, ale musieli zaakceptować fakt, że metod było tyle, ile analizowano problemów.

Od tego momentu nauka nie była już postrzegana jako dyscyplina deterministyczna i stała się probabilistyczna. Jak podkreślają niektórzy autorzy, nauka po raz pierwszy zdaje sobie sprawę z własnych ograniczeń.

Pochodzenie filozoficzne

Wielki skok w filozofii nauki nastąpił w połowie XX wieku. To wtedy trzej różni filozofowie upublicznili swoje teorie dotyczące wiedzy naukowej i sposobu jej zdobywania.

Pierwszy z nich, Karl Popper, stwierdził, że cała wiedza naukowa gromadzi się i jest postępowa, ale można ją też sfałszować. Drugim był Thomas Kuhn, który zaprzecza temu postępowemu charakterowi i odwołuje się do potrzeb społecznych jako motoru odkryć.

Wreszcie Paul Feyerabend postrzega wiedzę naukową jako anarchiczną i niespójną.

cechy

Indeterminizm

To Heisenberg jako pierwszy mówił o zasadzie nieokreśloności. Po raz pierwszy nauka dowodzi, że natura może być nieciągła i nie może być czymś stałym, łatwym do zbadania.

Było to sprzeczne z determinizmem naukowym, który uważał, że można opisać wszystkie specyfiki każdego zjawiska.

Szansa jako podstawowa część

Współczesna nauka w końcu uznaje, że nie ma reguł, jeśli chodzi o dokonywanie odkryć. W ten sposób zostaje niemal asymilowana ze sztuką, w której można podążać różnymi drogami, aby osiągnąć cel.

Jest względne

Wraz z pojawieniem się współczesnej nauki przestajemy mówić o kategoriach absolutnych. Z jednej strony kładzie się nacisk na to, jak czynnik ludzki wpływa na przeprowadzanie eksperymentów. Z drugiej strony przy analizie wyników przywiązuje się wagę do subiektywności.

Pojawienie się etyki

W XX wieku pojawiło się kilka dyscyplin naukowych, które zmusiły środowisko badawcze do rozważenia etycznych konsekwencji swoich odkryć.

Kwestie takie jak genetyka, biologia i inne często powodują konflikt etyczny i filozoficzny w koncepcji nauki i jej stosowaniu.

W ten sposób idea współczesnej nauki byłaby rozumiana jako odnosząca się do „jak” zamiast „co”. Chodzi nie tyle o odkrycia i przedmioty badań, ile o nowe paradygmaty i sposoby rozumienia nauki, które do tego prowadzą.

Filozofia

W tym samym czasie, gdy metoda naukowa zmieniała się w badaniach praktycznych, pojawili się także różni filozofowie, którzy swoje myślenie wnieśli do współczesnej nauki.

Jest kilka punktów, wokół których obracały się te nowe teorie, ale głównym z nich jest koncepcja „prawdy” i sposób jej osiągnięcia.

Karl Popper

Jednym z wielkich autorów filozofii naukowej jest Karl Popper. Jej centralną tezą jest refutacjonizm, zgodnie z którym jedynie twierdzenia, które można obalić, są naukowe.

Podkreśla również koncepcję falsyfikowalności, która stawiała czoła pozytywizmowi logicznemu. Zdaniem Poppera, gdy dające się zaobserwować stwierdzenie okaże się fałszywe, można wywnioskować, że zdanie uniwersalne również jest fałszywe.

Autor sprzeciwił się także rozumowaniu indukcyjnemu, gdyż może ono prowadzić do błędnych wniosków. Na przykład, jeśli zobaczymy białą kaczkę, możemy wywnioskować, że wszystkie mają ten kolor. Chodzi o to, że nawet gdyby było ich 100 tego samego koloru, wniosek ten również nie byłby wystarczający.

Dla Poppera ta metoda prowadzi tylko do prawdopodobnych wniosków, a nie pewnych. Prowadzi to do wielu różnych prawdopodobnych teorii, ale nic nie wnosi do wiedzy naukowej.

Aby wiedza została utrwalona, ​​konieczne jest odrzucenie teorii poprzez rozumowanie dedukcyjne, a nie indukcyjne.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn odegrał także wielką rolę we współczesnej filozofii nauki. W swojej pracy starał się odpowiadać na pytania związane z tą dyscypliną, a jego wnioski wywarły duży wpływ w ostatnich dziesięcioleciach.

Dla tego autora nauka to nie tylko neutralny kontrast między rzeczywistością a teoriami. W tym jest debata, napięcia i dialog między zwolennikami różnych hipotez. W rzeczywistości wielu będzie nadal bronić swojej pozycji nawet po jej obaleniu, w większym stopniu, gdy istnieją jakieś interesy.

Z drugiej strony Kuhn stwierdził, że postęp jest tylko w fazach nauki normalnej. Filozof odrzuca tych, którzy uważają, że w całej historii jest ciągły postęp. Według niego to rewolucje naukowe sprzyjają postępowi, wyznaczając nowe początki.

Niektórzy późniejsi filozofowie podchwycili te myśli i zradykalizowali je, dając początek radykalnemu relatywizmowi. Ten nurt dowodzi, że nie można wiedzieć, która teoria jest prawdziwa, ponieważ wszystko zależy od punktu widzenia.

Fizykalizm

Fizykalizm to kolejny z filozoficznych nurtów nauki. Dla jej zwolenników rzeczywistość można wyjaśnić jedynie badaniami fizycznymi. Nie istniałoby wszystko, czego nie można uchwycić fizycznie.

Bibliografia

1. Ramírez Valdes, Grisel. Złożoność nauki: Jak filozofia
   współczesnej nauki „odrywa” się od pojęcia prawdy. Odzyskany z node50.org
2. Escuelapedia. Nauka współczesna. Uzyskano schoolpedia.com
3. Uniwersytet Ryerson. Współczesna nauka. Pobrane z ryerson.ca
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Sir Karl Popper. Pobrane z britannica.com
5. TheFamousPeople. Biografia Thomasa Kuhna. Pobrane z thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ i Bisiach, E. Świadomość we współczesnej nauce. Odzyskane z psycnet.apa.org