CLARA CAMPOAMOR: BIOGRAFIA, STYL, CYTATY I PRACE - LITERATURA - 2025

Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) była pisarką, działaczką na rzecz praw kobiet i hiszpańskim politykiem. Walka na rzecz kobiet skłoniła ją do promowania kobiecego prawa wyborczego, z którego po raz pierwszy mogły skorzystać w procesie wyborczym w 1933 roku.

Campoamor była kobietą integralną i trwałą, zawsze wierną swoim myślom i ideałom. Życie zmusiło ją do osiągnięcia dojrzałości, gdy była jeszcze dzieckiem. Wiedziała jednak, jak dostrzec możliwości przezwyciężenia przeciwności losu i wierzyła w to na tyle, by wzbudzić zaufanie u innych kobiet.

Clara Campoamor. Źródło: nie podano, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Praca Clary jako pisarki była zorientowana na politykę, historię Hiszpanii i, oczywiście, na ostateczne wprowadzenie kobiet w społeczeństwo, jako istoty zdolnej do działania i pozytywnego wkładu w rozwój i rozwój społeczeństwa.

Biografia

Narodziny i rodzina

Clara urodziła się 12 lutego 1888 roku w Madrycie. Pisarz pochodził ze skromnej rodziny. Jego ojciec nazywał się Manuel Campoamor Martínez i pracował jako księgowy, a jego matka, Pilar Rodríguez, była krawcową. Autor miał dwóch braci.

Dzieciństwo i młodość

Pierwsze lata życia Clary Campoamor spędziła w jej rodzinnym mieście, przeżywała je zazwyczaj jako dziewczyna w jej wieku. Kiedy miała dziesięć lat, zmarł jej ojciec, a trzy lata później musiała rzucić szkołę, aby pracować i pomagać w utrzymaniu domu.

Nastolatka broniła się na polu pracy, pomagając matce w szyciu ubrań, po czym znalazła pracę jako sprzedawca. Pracował również jako operator telefoniczny. Przyjechał do pracy z młodzieżą, ale z marzeniem o profesjonalnym przygotowaniu.

W wieku dwudziestu jeden lat Clara uzyskała posadę pomocniczą w telegrafach rządowych. Ta praca skłoniła ją do spędzenia czasu w Saragossie i San Sebastián. Poświęcenie i wysiłek sprawiły, że została nauczycielką pisania na maszynie i stenografii w szkole dla dorosłych, więc wróciła do Madrytu.

Z doświadczenia jako nauczycielki kobiet stopniowo karmiła przekonanie, że istnieje potrzeba zmiany w życiu kobiet. Była także sekretarką w gazecie La Tribuna, co pozwoliło jej opublikować kilka artykułów.

Czas w Ateneum

Clara Campoamor spędziła większość swojej młodości uczęszczając do Ateneo de Madrid. Zanim polityka włamała się do jej siedziby, autorka zachwycała się swoimi pokojami. Przy każdym spotkaniu zaspokajał potrzebę poznania i poznania kwestii, które go dotyczą.

W murach Ateneum Clara nawiązała pierwsze kontakty z intelektualistami i politykami tamtych czasów. Ponadto została trzecią sekretarzem, wykonując swoją pracę, aby zachować esencję Ateneum i tych, którzy tam żyli.

Należy zauważyć, że w okresie dyktatury Primo de Rivera zdecydował o powołaniu nowych przedstawicieli, ponieważ główni partnerzy instytucji prowadzili z nim wojnę. Mianował Campoamor bez określenia stanowiska, ale ona, mocno przekonana, nie przyjęła.

Jeśli chcesz to możesz

Doświadczenia zawodowe Clary otworzyły jej myśli i uczyniły z niej silną, zdeterminowaną i zdeterminowaną kobietę. W 1920 roku, mając trzydzieści dwa lata, podjął decyzję o kontynuowaniu przerwanych przez siebie studiów, uzyskując w krótkim czasie tytuł licencjata.

W 1922 r. Rozpoczął studia prawnicze na Centralnym Uniwersytecie w Madrycie, a dwa lata później uzyskał dyplom. Swoim impetem pokazała, że ​​wszystko jest możliwe, a mając trzydzieści cztery lata i będąc w środku dyktatury Rivery, osiągnęła już prestiż i solidność jako prawnik.

Prywatność twojego życia

Wiedza o życiu prywatnym i rodzinnym Clary Campoamor jest niewielka. W tym temacie była kobietą powściągliwą i ostrożną. Wiadomo, że spędzał czas z matką, bratem Ignacio, córką i chrześniaczką Pilar Lois, która później została wybitnym lekarzem.

Niektórzy historycy twierdzą, że w czasie, gdy zdecydowałeś się wznowić studia i uzyskać stopień naukowy, mogłeś mieć bliskie Ci wsparcie na poziomie intymnym. Nie jest to jednak jasne ze względu na to, że nie pozostawił żadnych śladów w tamtym obszarze swojego życia.

Kobieta z jasnymi myślami

Od najmłodszych lat Clara wyrażała swoje liberalne myślenie i przekonania. Nosił liberalną flagę w obronie kraju, który miał demokratyczne organizacje i wierzył w prawo jako twórcy i obrońcy sprawiedliwości.

Jej myśli i ideały były powodem, dla którego zarówno lewica, jak i prawica potępiły ją za to, że osiągnęła wszystko, czemu przez wiele lat zapobiegali. Campoamor nie pozwolił sobie na bycie marionetką własnej partii, walczył z całych sił, aby wypełnić swoją misję.

Campoamor jako polityka

W krótkim czasie Campoamor zdobył reputację i uznanie za swoją uczciwość i dobre występy. W 1931 roku, w czasach Drugiej Republiki Hiszpańskiej, była deputowaną do Madrytu reprezentowaną przez Partię Radykalnych Republikanów.

Od tego momentu rozpoczął swoją oficjalną pracę jako lider i działacz na rzecz praw kobiet. W ten sposób udało jej się wejść do delegacji konstytucyjnej i omówiła zatwierdzenie artykułu 36, aby kobiety mogły skorzystać z prawa głosu.

Ruchy Clary w polityce były liczne, a także precyzyjne. Jej sposób postępowania uczynił ją godną zaufania. Pełniła funkcję wiceprzewodniczącej Komisji Pracy. Ponadto brała udział w reformie kodeksu cywilnego, założyła Union Republicana Femenina.

Clara była także delegatką Zgromadzenia Ligi Narodów i od razu wyjechała do Genewy, gdzie we wspaniały sposób reprezentowała interesy swojego kraju. Wybrali ją ze względu na nienaganne i autentyczne przemówienie, które wygłosiła przed sądem jako zastępczyni.

Kobiece ideały

Jako studentka Clara Campoamor zaczęła działać na rzecz kobiet. W 1923 r. Przedstawiła swoje pomysły, przemyślenia i przemyślenia na temat feminizmu publiczności na Uniwersytecie w Madrycie. Dwa lata później rozpoczął serię konferencji, na których wyraził swoje zaniepokojenie tą kwestią.

Walka, którą podjął, aby kobiety mogły głosować, nie była łatwa. Spotkał się z Victorią Kent, także prawniczką i pierwszą kobietą, która została członkiem Izby Adwokackiej w Madrycie. Potem Clara poszła za nim; Campoamor wygrał ze sto sześćdziesięcioma jeden głosami za.

Wcześniej Campoamor założył Republikański Związek Kobiet. Była to organizacja odpowiedzialna za promowanie praw kobiet w społeczeństwie. Jego członkowie zaaranżowali serię reklam i działań, które doprowadziły do ​​ich ostatecznego triumfu.

Uważano, że wśród prac Klary uzyskanie kobiecego głosu było jej wielkim arcydziełem. Choć mogła, nadal aktywnie walczyła o uznanie kobiet w innych dziedzinach. Ponadto podjął gigantyczne kroki, aby uzyskać zgodę na rozwód.

Wygnanie z Campoamor

Clara Campoamor, podobnie jak wielu intelektualistów i polityków swoich czasów, poniosła konsekwencje wojny domowej w 1936 r. Ale najpierw była świadkiem horroru wojny, nędzy, trudności i niesprawiedliwości. We wrześniu wyjechał z Madrytu do Alicante.

Wkrótce po przybyciu do Alicante wyruszył na niemiecki statek płynący do Włoch. Chodziło o to, aby móc wjechać do Szwajcarii. Po drodze Clara dowiedziała się, że jej wróg polityczny nakazał jej zamordowanie. Ponadto wydali ją na faszyzm i przez krótki czas przetrzymywali w Genui.

Wypuścili ją i przybyli do Szwajcarii, gdzie osiadła w Lozannie. W tym czasie zaczął pisać Rewolucję hiszpańską widzianą przez republikanina. Rok później, w 1937 roku, praca została wydana w języku francuskim.

Campoamor przez pewien czas wędrował, zaczął mieszkać w różnych miejscach, w konsekwencji niestabilności, którą prawie zawsze pozostawia wygnanie. W 1938 roku wyjechał do Ameryki Południowej, a konkretnie do Buenos Aires w Argentynie, gdzie udało mu się przeżyć, wykonując tłumaczenia.

W Argentynie urodził się Heroísmo criollo, argentyńska marynarka wojenna w hiszpańskim dramacie. Do tego miał kolaborację z przyjacielem. Pracowała jako prawnik, ale potajemnie; nie miał licencji ani zezwolenia na wykonywanie zawodu w tym kraju.

Ulotny wjazd do Hiszpanii i śmierć w Szwajcarii

Niektórzy badacze jej życia i pracy zbiegają się w twierdzeniu, że w 1947 r. Wjechała do Hiszpanii prawie incognito, ponieważ czekał ją proces o przynależność do masonerii, chociaż nie została aresztowana. Później wrócił do Argentyny i ponownie wyjechał z konwulsyjnym obrazem swojej ojczyzny.

Grobowiec Clary Campoamor. Źródło: Maite042011, źródło Wikimedia Commons

Po ponad ośmiu latach pobytu w Argentynie podjął decyzję o przeprowadzce do Szwajcarii. Będąc w kraju europejskim, nie miał możliwości powrotu do swojego kraju. Wykryto raka, który doprowadził do jej śmierci 30 kwietnia 1972 r., Później jej ciało zostało repatriowane.

Honor, komu należy się cześć

Praca, walka, wysiłek, pasja i odwaga Clary Campoamor są nadal aktualne. Było wiele hołdów, wyróżnień i zaszczytów upamiętniających niezmierzone dzieło Hiszpanki, która wiedziała, jak oddać sprawiedliwość swoim bliźnim.

Pod koniec dyktatury Franco wiele instytucji, agencji i organizacji oddało jej hołd. Jej imię dumnie nosiły szkoły, biblioteki, parki, ulice, ośrodki rekreacyjne i oczywiście stowarzyszenia kobiet.

W setną rocznicę powstania, w 1988 roku, Państwowe Towarzystwo Pocztowo-Telegraficzne wykonało pieczęć upamiętniającą to wydarzenie. W młodości był częścią branży pocztowej, wykonując nienaganną pracę jako urzędnik telegraficzny.

Kolejnym hołdem złożonym Campoamorowi jest wręczenie nagrody, która nosi jego imię, a która została ustanowiona przez Hiszpańską Socjalistyczną Partię Robotniczą Andaluzji w 1998 roku. Jest to uznanie dla ludzi i podmiotów, które działały na rzecz równości. kobiety.

W 2006 roku było to znaczące dla Hiszpanów, ponieważ minęło 75 lat od zatwierdzenia głosowania na kobiety. Kongres Deputowanych poprosił o umieszczenie wizerunku aktywistki jako przypomnienia o jej pracy na rzecz praw kobiet.

W 2011 roku z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet Mennica Hiszpańska wykonała srebrną monetę o nominale dwudziestu euro z twarzą Campoamor. W tym samym roku posąg autorki został umieszczony w San Sebastián, na placu noszącym jej imię.

Styl literacki

Clara Campoamor była pisarką, która nie tylko sama literatura, ale także biografie, polityka i historia. Dlatego określanie jego stylu w zasobach literatury nie należy do jego kompetencji. Ale są cechy charakterystyczne, które są specyficzne dla jego osobowości i kontekstu historycznego, w którym żył.

Pióro Campoamor było wymagające, z precyzyjnym i krytycznym językiem. Jej teksty poszukiwały sprawiedliwości i równości, więc nadawała swoim pismom szczerość, rzeczywistość i możliwości zmiany, nie na próżno literatura jej czasów określała ją jako „nowoczesną kobietę”.

Jego przemówienie było pełne wolności i odwagi, choć towarzyszyła mu retoryka i porządek idei, nie zdobiło słów ani fraz. Jego kulturalny język był zawsze sprzyjający i skuteczny, jego argumentacja opierała się na konsekwencjach polityki dla niechronionych wówczas kobiet.

Brązowe popiersie poświęcone Clara Campoamor (1888-1972) przez Radę Miasta Madrytu (Hiszpania). Źródło: Luis García

cytaty

- „Tylko ci, którzy nie uważają kobiet za istotę ludzką, są w stanie stwierdzić, że wszystkie prawa mężczyzn i obywateli nie powinny być takie same dla kobiet jak dla mężczyzn”.

- „Wolności uczymy się ćwicząc ją”.

- „Feminizm to odważny protest całej płci przeciwko pozytywnemu osłabieniu ich osobowości.

- „Jestem tak daleko od faszyzmu, jak od komunizmu, jestem liberałem”.

- „Rozwiąż, co chcesz, ale staniesz przed odpowiedzialnością za umożliwienie tej połowie ludzkości w polityce, tak aby stało się to kwestią dwojga. Nie możesz tu przyjeżdżać, aby ustanawiać prawa, głosować podatki, dyktować cła, ustanawiać prawa dotyczące rasy ludzkiej, kobiety i dziecka, odizolowanego, poza nami ”.

- „Nie sposób wyobrazić sobie kobiety współczesnej, która jako podstawowa zasada indywidualności nie aspiruje do wolności”.

- „Poziom cywilizacji, jaki osiągnęły różne społeczeństwa ludzkie, jest proporcjonalny do niezależności, jaką cieszą się kobiety”.

- „Masz prawo, które dało ci prawo, prawo, które stworzyłeś, ale nie masz prawa naturalnego, podstawowego prawa, które opiera się na szacunku dla każdego człowieka, a to, co robisz, to sprawowanie władzy; pozwól kobiecie się zamanifestować, a zobaczysz, jak ta moc nie może jej powstrzymać… ”.

- „Pracowałem nad tym, aby w tym kraju mężczyźni znajdowali kobiety wszędzie, a nie tylko tam, gdzie ich szukają”.

- „Podział tak prosty, jak błędny, dokonany przez rząd między faszystami i demokratami, aby pobudzić lud, nie odpowiada prawdzie. Niejednorodny skład grup tworzących każdy z obozów … pokazuje, że wśród rebeliantów jest co najmniej tyle samo elementów liberalnych, co antydemokratów po stronie rządowej.

Odtwarza

Rzeźba dla Clary Campoamor w San Sebastián. Źródło: Mentxuwiki, źródło Wikimedia Commons

Najważniejszymi tytułami prac Clary Campoamor były:

- Prawo kobiet w Hiszpanii (1931).

- Głos kobiecy i ja: mój grzech śmiertelny (1935-1939).

- La révolution espagnole vue par une républicaine (w języku kastylijskim „Rewolucja widziana przez republikanina”, opublikowana w 1937 r.).

- Żywa myśl Concepción Arenal (1943).

- Sor Juana Inés de la Cruz (1944).

- Życie i twórczość Quevedo (1945).

- Bohaterstwo kreolskie: marynarka argentyńska w dramacie hiszpańskim (1983).

- O miłości i innych pasjach, które były kompilacją kilku artykułów literackich.

Tłumaczenia

Clara Campoamor poświęciła się także tłumaczeniom, np. Dzieł francuskiego Théophile'a Gautiera, Dziennika intymnego (1949) Henri Amiel, Powieści mumii Gautiera czy Historii Marii Antoniny braci Goncourt.

Przetłumaczył także Los nędzników Víctora Hugo, Bestię ludzką Emilio Zoli i Wielkie tendencje pedagogiki Alberta Millota. Ponadto Campoamor brał udział w pisaniu prologów Maríi Cambrils dla niektórych kolegów i przyjaciół, takich jak Feminizm Socjalistyczny.

Krótki opis jego najbardziej reprezentatywnych dzieł

Głos kobiety i ja (1935-1939)

Praca Campoamor była ekspozycją całego procesu politycznego i społecznego, przez który autorka musiała przejść, aby uzyskać aprobatę kobiet w swoim kraju. Poprzez narrację w pierwszej osobie opowiadała o niekorzystnych okolicznościach i obiekcjach strony, która ją „wspierała”.

Clara wyjaśniła również stanowisko niektórych kobiet, które stworzyły życie polityczne w Hiszpanii, i że nie chcą udziału kobiet w wyborach. Książkę tę można uważać za lekturę obowiązkową, ponieważ dzisiejsze społeczeństwo po części zawdzięcza pisarce radości, które sprawia jej dzisiaj.

Fragment przemówienia domagającego się szacunku dla kobiet

„Ale także panowie posłowie… pomyślcie przez chwilę i zdecydujcie, czy głosowaliście sami… Czy głos kobiety nie było? No cóż, jeśli twierdzisz, że kobiety nie mają żadnego wpływu na życie polityczne mężczyzn, afirmujesz ich osobowość, afirmujesz opór wobec ich przestrzegania … niech kobieta się zamanifestuje ”.

Rewolucja hiszpańska oczami republikanina

Ta praca jest postrzeganiem przez Campoamor rewolucji, której Hiszpania doświadczyła w swoim czasie. Najpierw z dyktaturą Primo de Rivera, a następnie z utworzeniem Drugiej Republiki, obok innych wydarzeń, które naznaczyły polityczny bieg narodu.

Chociaż autorka była republikanką, zawsze dawała do zrozumienia, że ​​nie należy do socjalizmu ani komunizmu. Więc ta praca reprezentowała głęboki schemat systemu, który złamał cały naród, a Clara rozumiała to tak bardzo, że wiedziała z góry, że naród zmierza w kierunku dyktatury.

Clara zaczęła pisać książkę wcześnie na wygnaniu, zrobiła to w Szwajcarii. Język był precyzyjny, a sposób, w jaki to napisał, był jasny. Chciała, aby ludzie, którzy nie mają wiedzy na temat omawianych przez siebie kwestii, mogli je zrozumieć poprzez swoje argumenty.

Żywa myśl o Concepción Arenal

Dzięki tej książce Campoamor zebrał myśli Concepción Arenal, również hiszpańskiej działaczki na rzecz praw kobiet, urodzonej w tym samym stuleciu, ale ponad sześćdziesiąt lat od siebie. Autor zastanawiał się nad nią pod kątem celów i wspólnej walki.

Pisarka ujawniła pasję i siłę Arenal przed koniecznością reformy społeczeństwa swoich czasów, a to było przykładem i inspiracją dla samej Clary. Edukacja, nierówności społeczne i polityczne, ubóstwo to tylko niektóre z tematów przedstawionych w tej pracy.

Praca napisana przez Campoamor została podzielona na dwie części. Pierwsza składała się z grupy esejów o bohaterze oraz nowatorskich pomysłów i przemyśleń, a druga była kompilacją prac Arenal.

Miłości i innych pasji

Dzieło to Campoamor napisał na emigracji podczas pobytu w Buenos Aires i miał okazję opublikować je w magazynie Chabela. Był to zbiór artykułów literackich o najwybitniejszych intelektualistach Złotego Wieku i o niektórych ruchach tamtych czasów.

Ta praca charakteryzowała się odważną i ostrą krytyką Clary, która odkładała przemówienia, aby wydobyć pisarza z wielkimi szczegółami. Z wielkim rozmachem wyeksponował najważniejsze aspekty na poziomie intelektu Hiszpanii rozdartej między wojną a polityką.

Bibliografia

1. Clara Campoamor. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: wikipedia.org.
2. Hiszpański, L. (S. f.). Krótki profil Clary Campoamor. Hiszpania: Wanadoo. Odzyskany z: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S. f.). Clara Campoamor, humanistka pogardzana przez lewicę. Hiszpania: Liberalne Oświecenie. Odzyskany z: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, M. (2018). 5 feministycznych fraz Clary Campoamor, które musimy zachować w naszej pamięci. Hiszpania: Epik. Odzyskany z: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). Obrończyni kobiecego głosu Clara Campoamor. Hiszpania: Kobiety w historii. Odzyskane z: mujeresenlahistoria.com.