Kreacjonizm literacki był ruch, który rozwinął się na początku XX wieku, wśród latynoskich pisarzy we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej. Uważa się, że jego fundację dał około 1916 roku w Paryżu chilijski poeta Vicente Huidobro.
Z Francji, kraju, w którym Huidobro żył do II wojny światowej, kreacjonizm wpłynął na hiszpańskich poetów, takich jak Diego Cendoya i Juan Larrea, aby osiągnąć wielki wpływ na poetów awangardowych we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej.
Dla pisarzy kreacjonistycznych funkcją poety było raczej tworzenie wyimaginowanego i osobistego świata niż opisywanie świata, który oferowała rzeczywistość.
Pisarze ci łączyli obrazy i metafory, używając oryginalnego słownictwa i łącząc słowa w irracjonalny sposób.
początek
Według Huidobro kreacjonizm nie był szkołą, którą chciał założyć i rozpowszechniać, ale teorią, którą sam zaczął rozwijać około 1912 roku.
W związku z tym pierwsze prace tego autora nie były w pełni kreacjonistyczne, ale można było już w nich dostrzec pierwsze kroki nurtu literackiego.
Nazwa „kreacjonizm” pochodzi od doktryn religijnych, według których wszystkie żywe istoty pochodzą z ręki boga stwórcy.
W tym sensie Huidobro zaproponował, aby autor pełnił rolę boga-stwórcy wszechświatów i logiki własnego dzieła.
Nie należy tego jednak mylić z doktrynami „kreacjonistycznymi”. To znaczy tych, którzy są przeciwni teoriom ewolucyjnym, które podtrzymują religijne przekonanie, że istnieje bóg stwórca.
cechy
Główną cechą kreacjonizmu było odrzucenie mimesis, czyli wiarygodnego odzwierciedlenia rzeczywistości. Zgodnie z ideologią poetów kreacjonistycznych odwoływanie się do zastanej rzeczywistości oznacza nie tworzenie niczego.
W światach, które poeci tworzą dla swoich dzieł, przyjmują rolę „małego boga”, jak opisał Huidobro w swoim wierszu „Sztuka poetycka”. Z tego powodu w jego twórczości wszystko było dozwolone, łącznie z tworzeniem nowych słów czy posługiwaniem się metaforami bez logicznych podstaw.
Dla kreacjonistów poeta musiał przestać portretować naturę w swoich pracach, aby zacząć tworzyć własny świat. Dlatego poezja kreacjonistyczna implikowała potrzebę tworzenia nowych obrazów, które byłyby na tyle żywe, by konstytuowały w sobie nową rzeczywistość.
Z tego powodu kreacjonizm wykorzystywał różne techniki, aby zająć się tymi nowymi światami, które zostały stworzone w pracach każdego autora.
Niektóre z tych światów obejmowały nowe języki, które zrywały z normami i estetyką języka, a także ze składnią.
Podobnie używali gier słownych, długich sekwencji wyliczeń, irracjonalnych gier i braku narracji, co nadawało ich twórczości wygląd przypadkowego przedmiotu, który powstaje z ręki boga stwórcy.
Na tę irracjonalną strukturę, pozbawioną znaczenia i oderwaną od norm estetycznych, duży wpływ miały inne awangardy, takie jak ultraizm i dadaizm.
Inną kluczową cechą była jego poliglota. Biorąc pod uwagę, że nurt ten kreują głównie hiszpańskojęzyczni autorzy osiadli w Paryżu, ich prace zbiegały się z różnymi językami, niekiedy w sposób niezróżnicowany.
Główni przedstawiciele
1- Vicente Huidobro
Vicente Huidobro urodził się w Santiago de Chile w 1893 r. I zmarł w Kartagenie (Chile) w 1948 r. Uważa się, że był założycielem i głównym propagatorem kreacjonizmu oraz wielkim propagatorem awangardy w Ameryce Łacińskiej.
Maksymalny rozwój kreacjonizmu osiągnął Huidobro podczas pobytu w Paryżu, mieście, do którego przybył w 1916 roku, w środku wojny światowej. Później wyjechał do Madrytu, gdzie poznał nowych pisarzy, którzy byli naśladowcami nurtu.
Jego główne dzieło Altazor zostało opublikowane w 1931 roku i było najbardziej emblematyczną powieścią kreacjonizmu. Jednak Huidobro utrzymywał, że zaczął tworzyć teksty o charakterze kreacjonistycznym od 1912 roku, przed swoją pierwszą podróżą do Paryża.
W 1925 r. Wrócił do Chile i od chwili przyjazdu zajął się aktywną produkcją literacką i polityczną, co zostało podkreślone przez założenie magazynu La Reforma i dziennika Acción. Co więcej, jego aktywność polityczna doprowadziła go do kandydowania na prezydenta, co zmotywowało go do powrotu do Paryża.
2- Juan Larrea
Juan Larrea urodził się w Bilbao w marcu 1895 r., A zmarł w Argentynie w 1980 r. Pierwsze publikacje w pismach ruchu ultraistycznego. Jednak później był związany z kreacjonizmem, motywowany bliskością do Vicente Huidobro.
W Paryżu miał kontakt z innymi awangardami, takimi jak dadaizm i surrealizm, i przyjął francuski jako język poetycki, aby, jego zdaniem, osiągnąć maksymalną swobodę twórczą w odniesieniu do więzi swojego języka ojczystego.
Jego całe dzieło zostało opublikowane w Hiszpanii w latach 60. XX wieku, kiedy poezja awangardowa osiągnęła większy rozkwit. Książka, która połączyła jego poezję, nosiła tytuł Version Celeste i dzięki tej publikacji stał się poetą kultowym.
Po przejechaniu przez Paryż przeniósł się do Ameryki Łacińskiej, aby dowiedzieć się więcej o pierwotnych ludach tego kontynentu.
Ostatecznie osiadł w Argentynie, gdzie wydał liczne publikacje poetyckie i biograficzne o autorach, z którymi był spokrewniony.
3- Gerardo Diego
Gerardo Diego urodził się w Santander w październiku 1896 r. I zmarł w Madrycie w lipcu 1987 r. Chociaż jego kariera poetycka i literacka rozpoczęła się od podejścia do tradycyjnych wersetów, czas spędzony w Paryżu pozwolił mu na interakcję z awangardami świata. Czas.
W tym mieście poznał Vicente Huidobro, dzięki któremu odważył się tworzyć teksty o cechach kreacjonistycznych.
Ponadto on sam później dostrzegł swoją słabość do innych awangard artystycznych i literackich, takich jak kubizm i dadaizm. W rzeczywistości fuzja charakterystyk różnych prądów była jedną z jego głównych cech.
W wyniku pobytu w Paryżu wydał Imagen (1922) i Manual depuma (1921). Na przykład w tej ostatniej książce łączy dwa lub trzy wiersze w jednym wierszu, tworząc jednocześnie nowe obrazy.
Bibliografia
- Biografie i życie. (SF). Gerardo Diego. Odzyskane z: biografiasyvidas.com
- Don Kichot. (SF). Vicente Huidobro. Odzyskany z: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Co to jest kreacjonizm? Odzyskane z: aboutespanol.com
- Poetyka. (2009). Vicente Huidobro. Odzyskane z: poeticas.es
- Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. (1998). Kreacjonizm. Odzyskany z: britannica.com