KULTURA TOLTEKÓW: POCHODZENIE, POŁOŻENIE, CHARAKTERYSTYKA, ORGANIZACJA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Kultury Tolteków był jednym z cywilizacjami, które pojawiły się podczas czasach prekolumbijskich w Mezoameryki. Jego zasięg geograficzny obejmował centrum obecnego Meksyku, a apogeum miało miejsce w X i XII wieku naszej ery. Stolica znajdowała się w Tula, mieście, które wielu historyków umieszcza w stanie Hidalgo, około 60 kilometrów od Mexico City.

Pomimo faktu, że eksperci zwracają uwagę na to, że Toltekowie wywarli wielki wpływ na inne późniejsze kultury, informacje o nich są dość skąpe. Prawie wszystkie te informacje pochodzą z Azteków i tradycji ustnej, dlatego niejednokrotnie realia historyczne miesza się z legendami i mitami.

Mezoameryka w okresie rozkwitu kultury Tolteków (X-XII wiek n.e.) - Źródło: Yavidaxiu Opracowanie własne na podstawie mapy z http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp i informacji z Atlasu przedhiszpańskiego Meksyku

Legendy te potwierdzają, że Toltekowie byli kulturą wieloetniczną, utworzoną przez kilka różnych ludów, które jednoczyły się, dopóki nie utworzyły jednej cywilizacji. To było rządzone przez monarchię, która trwała ponad 300 lat, z wielkim znaczeniem religii i wojny.

Znaczenie kasty wojowników i kapłanów to dwie najważniejsze cechy kultury Tolteków. Ich najazdy wojenne spowodowały, że ich terytoria wzrosły, ale także zwiększyła się liczba wrogów. Chociaż istnieje pewna ignorancja co do ich zniknięcia, wydaje się, że ostatecznie ich rywale ich pokonali.

Pochodzenie i historia

Brak informacji o kulturze Tolteków doprowadził do powstania nawet nurtu historyków, którzy twierdzą, że tak naprawdę nie istnieli, ale byli mitologicznym tworem Azteków.

Jednak inne nurty historiograficzne wierzą w jego istnienie. Dla tych ekspertów Toltekowie byliby wyrazem ludu Nahuatl.

Pod względem etymologicznym przedmiotem dyskusji jest również nazwa kultury. Niektórzy autorzy uważają, że Toltec w języku nahuatl oznacza „mieszkaniec Tula”. Podobnie jest również zwykle tłumaczone jako rzemieślnik lub artysta, co odnosiłoby się do mistrzostwa Tolteków na tych obszarach.

Według legend nahuatl, Toltekowie mieli być twórcami cywilizacji. Sami Aztekowie nazwali się później potomkami Tolteków, aby potwierdzić swoją dominację w Mezoameryce.

Nomadyzm

Na początku Toltekowie byli ludem wybitnie nomadycznym. Około 511 d. C. opuścili Huehuetlapallan, miejsce, w którym miał zostać znaleziony stary Tollan. Podczas swojej podróży, która trwała 104 lata, Toltekowie byli rządzeni przez siedmiu lordów: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin i Tlapalmetzotzin.

Ich pierwszym celem było Tollantzinco, gdzie mieszkali przez 20 lat. Później Toltekowie osiedlili się w Tollanie lub Tuli, skąd stworzyli swoje królestwo.

To właśnie tam w 667 roku. C. kultura Tolteków stała się monarchią, która trwała 384 lata, podczas których 8 różnych królów następowało po sobie.

Legenda o jego pochodzeniu

Legenda Tolteków o ich pochodzeniu głosiła, że ​​przybyli do Tollan-Xicocotitlan pod wodzą króla Mixcoatla. Jego syn, Topiltzin, który był prawdziwą osobistością, poświęcił się Quetzalcóatl i panował pod imieniem tego boga.

Za panowania Topiltzina kultura Tolteków osiągnęła wielkie osiągnięcia i wielki dobrobyt. Terytorium pod jego dowództwem znacznie się powiększyło, podbijając pobliskie miasta. Wśród nich wyróżniali się Culhuacán i Otumba, z którymi powstał tak zwany Triple Toltec Alliance.

Topiltzin był promotorem reformy kalendarza i wprowadził metalurgię w swoim królestwie. Ponadto był to czas, w którym kultura Tolteków osiągnęła swój największy architektoniczny blask, wraz z budową pałaców i świątyń w Tollan-Xicocotitlan.

Według tej opowieści Topiltzin i Quetzalcóatl weszli w konflikt w X w. Ten ostatni został zwycięzcą i król Tolteków musiał uciekać ze swoimi zwolennikami na południe. Tam pokonał Majów i podbił Chichén Itzá, po czym stał się znany jako Kukulkán, bóg-król Majów.

Historia

Jak zauważono, historia kultury Tolteków znana jest tylko z późniejszych wzmianek, które w większości przypadków mieszały rzeczywiste wydarzenia z mitami i legendami. Ogólnie rzecz biorąc, wskazuje się, że Tollan-Xicocotitlan stał się centrum władzy około 950 r. DO.

Szczyt tej kultury nastąpił między 900 a 1200 rokiem. Ich królestwa rosły, aż dotarły do ​​części Jukatanu. W tym okresie Toltekowie wcielili elementy innych cywilizacji na tym obszarze, a ich wpływy dotarły do ​​Oaxaca, Chiapas i części Ameryki Środkowej.

Wtedy też zaczęli zbierać daninę od podbitych przez siebie ludów i rozwinęli system polityczny, społeczny i religijny, który utrzymywał się praktycznie do przybycia Hiszpanów.

Upadek cywilizacji Tolteków rozpoczął się około 1150 roku. C., po przeniesieniu kapitału do Chapultepec. Chociaż dane z tego okresu są skąpe, hipoteza, która zyskuje na konsensusie, jest taka, że ​​zostali zaatakowani przez kilka ludów koczowniczych, a także cierpieli z powodu długich susz, które spowodowały brak pożywienia.

Niektóre legendy głoszą, że w tym okresie dekadencji do Choluli przybyła grupa Tolteków. Tam przeżyli, dopóki Hernán Cortés splądrował okolicę i spalił miasto.

Relacje z Majami

Podobnie jak w innych aspektach historii kultury Tolteków, jej stosunki z Majami wywołały różne teorie wśród historyków.

Wielu ekspertów twierdzi, że wpływ Tolteków na kulturę Majów jest udowodnionym faktem, chociaż nie można zagwarantować, że przybyli oni na Jukatan militarnie. Z drugiej strony inni historycy uważają, że to Majowie założyli Tułę.

Wydaje się, że rzeczywiście istniało wiele kontaktów handlowych i polityczno-religijnych między obiema kulturami, o czym świadczy architektura lub zaszczepienie Quetzalcóatla jako boga Majów.

Położenie geograficzne i czasowe

Po okresie opisywanym przez historyków jako okres ciemności, między 650 a 800 rokiem ne. C., kultura Tolteków pojawiła się w Mezoameryce. Przeniosło się z północno-wschodniej części dzisiejszego Meksyku, aż dotarło do jego centrum i osiedliło się w obecnych stanach Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City i Tlaxcala.

Chronologicznie dominacja tej kultury rozciągała się od okresu klasycznego i poklasycznego, czyli od 800 do 1200 r. DO.

Lokalizacja geograficzna

Na początku Toltekowie byli ludem koczowniczym. Wydaje się, że ich pochodzenie znajduje się w miejscu zwanym Huehuetlapallan (Stara Czerwona Kraina, w języku nahuatl), skąd podróżowali przez ponad 100 lat, aby osiedlić się w centrum dzisiejszego Meksyku.

Kiedy zaczęli się rozwijać, Toltekowie zdołali zdominować dość duże terytorium, w tym południowo-wschodni obszar półwyspu Jukatan.

Teorie o Tollanie

Teorie na temat lokalizacji Tollan, stolicy Tolteków, są równie liczne, jak te, które istnieją na temat jego pochodzenia, a nawet własnego istnienia.

Jedną z najbardziej znanych hipotez jest hipoteza grupy meksykańskich antropologów, którzy w 1941 roku potwierdzili, że mityczny Tollan znajdował się w obecnym mieście Tula, w Hidalgo.

Jednak eksperci tacy jak Laurette Séjourné zaprzeczyli temu wnioskowi, ponieważ według tego archeologa podczas prowadzonych wykopalisk nie znaleziono niczego, co pozwalałoby na takie twierdzenie. Séjourné utrzymywał, że Tollan wywodzi się w rzeczywistości z Teotihuacán i że Tula była jedynie schronieniem dla ocalałych z upadku tego miasta.

Tę ostatnią hipotezę podziela Enrique Florescano, historyk należący do Narodowego Instytutu Antropologii i Historii. Ten meksykański ekspert przestudiował niektóre pisma Majów, które identyfikowały Tollana z Teotihuacanem.

cechy

Jedną z najwybitniejszych cech kultury Tolteków było mistrzostwo w dziedzinie architektury. W rzeczywistości jednym z tłumaczeń słowa Toltec Nahuatl jest „mistrz budowania”. W Tollan-Xicocotitlan można było znaleźć wiele przykładów umiejętności rzemieślników i budowniczych.

Oprócz tego, cywilizacja Tolteków wprowadziła do Mezoameryki znaczną część wierzeń religijnych, które później stały się powszechne. Najważniejszym przykładem w tym sensie było pojawienie się Quetzalcóatl jako ich głównego boga, coś, co rozciągnęło się na większość późniejszych ludów mezoamerykańskich.

Gospodarka

Najbogatszy okres kultury Tolteków charakteryzował się wzrostem gospodarczym i stabilnością. Do najważniejszych jej zajęć należało rzemiosło, handel, metalurgia i rolnictwo. Ponadto zaczęli pobierać podatki od podbitych ludów.

Rolnictwo było podstawą gospodarki Tolteków, którzy, aby zwiększyć produktywność swoich pól, stworzyli złożoną sieć kanałów, które doprowadzały wodę do nawadniania. Najpopularniejszymi uprawami były kukurydza, fasola, a przede wszystkim amarantus.

Handel, podobnie jak w przypadku innych cywilizacji mezoamerykańskich, również odegrał ważną rolę w gospodarce Tolteków. Wymiana handlowa posłużyła im również do zdobycia potrzebnych im surowców, których nie mogli znaleźć w pobliżu swoich osad.

Będąc ludem wojowniczym i opierając swoją ekspansję na podboju nowych terytoriów, bogactwo Tolteków wzrosło dzięki zbieraniu danin od pokonanych ludów. Wśród dochodów wyróżniały się produkty takie jak masa perłowa i inne materiały, z których korzystali w swojej pracy rzemieślniczej.

Wreszcie wielu historyków twierdzi, że byli pierwszą cywilizacją w regionie, która miała do czynienia z metalami. Jego praca była jednak dość prosta.

Język i pismo kultury Tolteków

Językiem używanym przez Tolteków był nahuatl. Język ten, który stał się lingua franca wszystkich cywilizacji mezoamerykańskich, pojawił się w VII wieku i był używany do XIII wieku.

Z drugiej strony, kultura Tolteków rozwinęła piktograficzny system pisma. System ten miał spółgłoski i samogłoski zorganizowane w taki sposób, że tworzyły słowa łatwe do zrozumienia.

Pisemne teksty Tolteków opierały się przede wszystkim na ich środowisku. Z tego powodu ich symbole były używane do opisywania istot i przedmiotów, z którymi żyli na co dzień.

Odzież Toltec

Informacje o tym, jak ubierali się Toltekowie, pochodzą z posągów i pomników wykonanych w ich miastach. Dzięki tym przedstawieniom wiadomo, że ci, którzy należeli do elity, nosili pasy, peleryny (zwane tilmatli), spódnicę (zwaną cueitl) i ichcahuipilli, które składały się z grubego materiału.

Żony przywódców wyróżniały się nosząc prostokątną sukienkę zwaną quexquémitl. To, zdaniem ekspertów, miało symbolikę związaną z płodnością.

Toltekowie z niższej klasy nosili znacznie prostsze szaty: rodzaj przepaski na biodra, plątaniny i nie nosili butów.

Religia

Wpływ religii Tolteków dotarł do wszystkich późniejszych kultur mezoamerykańskich, które zaadaptowały znaczną część ich mitologii.

Religia Tolteków była politeistyczna, chociaż było dwóch głównych bogów. Pierwszym był Quetzalcóatl, który reprezentował dobro, a drugim Tezcatlipoca, bóstwo zła. Oprócz tych dwóch bogów, oddawali cześć także innym, ściśle związanym z siłami natury Tláloc, Itzlacoliuhque i Centéotl.

Najważniejszym wkładem kultury Tolteków w religię mezoamerykańską jest wprowadzenie mitu Quetzalcóatl. Zostało to później przejęte przez wiele innych kultur w okolicy, chociaż z niewielkimi różnicami. Pomimo tych drobnych zmian, prawie wszyscy opowiadali o upadku boga za to, że ulegli jego namiętnościom.

Według mitologii Tolteków, Quetzalcóatl musiał udać się na wygnanie po pokonaniu przez Tezcatlipoca. Gdy wypłynął na swoją tratwę węży, bóg obiecał, że powróci.

Według niektórych opowieści ta obietnica doprowadziła Azteków do przekonania, że ​​hiszpańskim zdobywcą Hernánem Cortésem był sam Quetzalcóatl powracający do swojego miasta.

Gospodarstwa domowe

Wspomniana umiejętność architektoniczna Tolteków nie ograniczała się do świątyń czy pałaców. Domy wyróżniały się również jakością wykonania i sposobem organizacji.

Ważnym aspektem w tych mieszkaniach było znaczenie nadawane religii. Z tego powodu domy te posiadały ołtarz, umieszczony w centralnej części domu. Wokół były pokoje, w tym kuchnia. Pomieszczenie to było wyposażone w ceramiczny piec i służyło również do przechowywania żywności.

Do budowy domów Toltekowie używali różnych materiałów. Główna była adobe, choć często używano też kamieni, drewna czy cementu. Różnice społeczne były podstawowym czynnikiem, od którego zależał wybrany materiał, ponieważ im bogatsza rodzina, tym lepszych materiałów używała.

Organizacja polityczna

Toltecki sposób organizowania się politycznego opierał się na dwóch różnych czynnikach: ich pochodzeniu jako ludu koczowniczego oraz znaczeniu wojny w ich kulturze. Oba aspekty miały fundamentalne znaczenie dla określenia struktury politycznej ich cywilizacji.

W ten sposób poszukiwanie silnego przywództwa było priorytetem, zwłaszcza w okresie podboju terytoriów. Te konfrontacje spowodowały, że polityczna organizacja była skoncentrowana na wojnie, a co za tym idzie - na religii.

W kulturze Tolteków wszelkie decyzje, czy to administracyjne, czy wojenne, musiały być popierane przez bogów za pośrednictwem kapłanów.

Kasta wojowników

Najważniejszą klasą społeczną w kulturze Tolteków była klasa wojowników. Jego najsłynniejszy król, Topiltzin-Quetzalcóatl, był tym, który przeprowadził najważniejsze kampanie wojskowe, aby rozszerzyć swoje panowania i stworzyć imperium.

Tak więc znaczenie wojska w politycznej organizacji Tolteków trwało od 900 roku. Aż do XII wieku. Według ekspertów cały złoty wiek tej cywilizacji opierał się na militarystycznej administracji.

Jednak według historyków ta sama postać wojownika przyczyniła się również do upadku cywilizacji Tolteków. Wojny z sąsiadami i daniny, jakie musieli płacić pokonani, spowodowały powstanie przeciwko nim koalicji, która ostatecznie ich pokonała.

Kapłani

Kasta kapłańska należała do elity kultury Tolteków. Jego wpływ był widoczny zwłaszcza w aspektach administracyjnych. Chociaż mieli też pewien udział w aspekcie militarnym, na tym obszarze to klasa wojowników, w skład której wchodził król, sprawowała przywództwo.

W wielu przypadkach królowie zajmowali również stanowisko arcykapłana, obejmując w ten sposób wszelką możliwą władzę.

Władcy

Toltekowie mieli różnych królów przez 300 lat trwania ich monarchii. Wśród nich wyróżniał się Topiltzin, który przyjął imię Quetzalcoatl, aby zjednoczyć w ten sposób aspekt religijny z politycznym i wojskowym. Ten monarcha był odpowiedzialny za poszerzenie swojego terytorium i zapewnienie dobrobytu swojemu królestwu.

Monarchą reprezentującym biegunowe przeciwieństwo Topiltzina był Huemac. Ten król był jednym z ostatnich, który zajął to stanowisko i według ekspertów doprowadził swoje królestwo do cierpienia. To za jego panowania potęga Tolteków zaczęła słabnąć z powodu niezliczonych konfliktów zewnętrznych i wewnętrznych. Ponadto był bardzo despotycznym monarchą.

Prawa

Osobą odpowiedzialną za promulgowanie praw w cywilizacji Tolteków był król, podczas gdy wojsko odpowiadało za ich egzekwowanie.

Jedną z najsurowszych kar dla tych, którzy łamią prawo, była ofiara bogom. Inną, łagodniejszą karą było stanie się niewolnikiem klas wyższych.

Organizacja społeczna

Społeczeństwo Tolteków było podzielone na bardzo różne klasy: klasę wyższą złożoną z króla, wojowników i kapłanów oraz klasę niższą, w której, chociaż różniły się, znajdowali się wszyscy inni.

Król

Na szczycie piramidy społecznej był król. W wielu przypadkach łączyło to władzę polityczną z władzą religijną.

Chociaż często używano religii jako czynnika legitymizującego, w kulturze Tolteków popularność i siła królów była ściśle związana z ich zwycięstwami na polu bitwy.

Wojownicy i kapłani

Po królu kolejny poziom w piramidzie społecznej zajmowało wojsko. Biorąc pod uwagę znaczenie wojny w kulturze Tolteków, kasta wojowników miała wiele przywilejów, a jej członkowie byli uważani za najbardziej honorowych obywateli.

Żołnierze zostali podzieleni na różne zakony wojskowe, prawie wszystkie nazwane od zwierząt, takich jak jaguary czy kojoty.

Wysokie urzędnicy religijni byli praktycznie na tym samym poziomie. Pełniły one funkcje administracyjne, a także były przewodnikami dla społeczeństwa.

Klasa służalcza

Chociaż pozostała część populacji zaliczana była do tzw. Klasy serwilów, eksperci dostrzegają pewne różnice między jej członkami. Tak więc istniał rodzaj klasy średniej składającej się z artystów, kupców lub rzemieślników.

Wpływ na politykę czy administrację tych specjalistów był praktycznie zerowy. Mieli jednak więcej przywilejów niż np. Chłopi.

Z drugiej strony dolną część piramidy stanowili robotnicy i wspomniani chłopi. Wreszcie, bez jakichkolwiek praw, pojawili się niewolnicy i więźniowie, którzy zostali wzięci w różnych wojnach, które toczyli Toltekowie.

Kultura (gastronomia, tradycje, sztuka)

W sferze kultury Toltekowie odcisnęli piętno na architekturze. Jego techniki konstrukcyjne wywarły duży wpływ na późniejsze cywilizacje, co widać w pozostałościach pozostawionych przez Majów.

Gastronomia

Eksperci potwierdzają, że w diecie Tolteków wyróżniało się stosowanie amarantusa. Roślina ta była niezbędna w ich gastronomii i wydaje się, że należało chronić je przed głodem w okresach suszy.

Podobnie niektórzy historycy zwracają uwagę, że amarant był również używany w rytuałach i do celów komercyjnych. Pomógł w tym fakt, że produkt ten psuł się dłużej w porównaniu z kukurydzą i fasolą.

Tradycje

Wpływ Tolteków na późniejsze cywilizacje mezoamerykańskie nie ograniczał się do ich architektury. W ten sposób niektóre z jego tradycji zostały zachowane aż do przybycia Hiszpanów na kontynent.

Jednym ze sposobów rozpowszechniania swoich tradycji przez Tolteków była wojna, ponieważ przynieśli oni swoje wierzenia religijne i inne zwyczaje pokonanym ludom.

W jego organizacji religijnej istniała grupa mędrców zwanych Nonoalcas. Byli to kapłani poświęceni bogu Quetzalcóatlowi, głównemu bóstwu Tolteków. Z biegiem czasu kult tego boga rozprzestrzenił się na całą Mezoamerykę.

Inną tradycją Tolteków było składanie ofiar z ludzi. Archeolodzy znaleźli szczątki szkieletowe, które dowodzą, że była to powszechna praktyka.

Ogólnie rzecz biorąc, te ofiary składano w ofierze Tlalokowi, bogu deszczu, jako sposób na uzyskanie jego łask. Po złożeniu ofiary głowy ofiar umieszczono na uroczystym placu w Tuli.

Sztuka

Większość sztuki Tolteków była związana z architekturą. Chodziło o posągi i płaskorzeźby ścienne, na których przedstawiały postacie i bogów swojej kultury. Podobnie przedmioty te były również traktowane w ceramice i rzemiośle.

Do najbardziej znanych dzieł należą Atlanci, kamienni wojownicy, których wciąż można spotkać w Tuli. Ci wojownicy byli ozdobieni piórami i mozaikami.

Podobnie reprezentacje Quetzalcóatl z Chichen Itzá są również zwykle przypisywane kulturze Tolteków lub przynajmniej jej wpływom.

W dziedzinie architektury Toltekowie jako pierwsi dodali artystyczne wykończenia do kolumn podtrzymujących sufity. Te ozdoby miały kiedyś antropomorficzny kształt lub przedstawiały upierzonego węża.

Bibliografia

1. Encyklopedia historii. Kultura Tolteków. Uzyskane z encyclopediadehistoria.com
2. EcuRed. Kultura Tolteków. Uzyskany z ecured.cu
3. Starożytne początki. Toltekowie: zaciekli wojownicy, którzy zmienili oblicze Mezoameryki na lepsze. Uzyskany z ancient-origins.es
4. Cartwright, Mark. Cywilizacja Tolteków. Pobrane z ancient.eu
5. Minster, Christopher. 10 faktów na temat starożytnych Tolteków. Pobrane z thinkco.com
6. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Toltec. Pobrane z britannica.com
7. Crystalinks. Toltec. Pobrane z crystalinks.com