DAVID AUSUBEL: BIOGRAFIA, TEORIA, WKŁAD, PRACE - PSYCHOLOGIA - 2025

David Ausubel (25 października 1918 - 9 lipca 2008) był amerykańskim psychologiem, pedagogiem i badaczem, który zajmował się takimi dziedzinami, jak psychologia etniczna i dziedzina uczenia się. Urodził się na Brooklynie w Nowym Jorku w 1918 roku i całe życie spędził w Stanach Zjednoczonych, pracując na różnych uniwersytetach i ośrodkach terapeutycznych.

Pomysły Davida Ausubela były pod silnym wpływem pomysłów Jeana Piageta, zwłaszcza tych, które dotyczą schematów koncepcyjnych. Ausubel odniósł tę teorię do swojej, próbując lepiej zrozumieć, w jaki sposób ludzie zdobywają nową wiedzę.

David ausubel

W przypadku Ausubel jednostki kształtują naszą wiedzę głównie wtedy, gdy jesteśmy narażeni na nowe informacje, a nie aktywnie je konstruują. Dlatego jego idee byłyby bliższe ideom behawioryzmu niż innym nurtów, które kładą większy nacisk na własną wolę, takich jak psychologia poznawcza.

David Ausubel zyskał duży prestiż, zwłaszcza dzięki swojej teorii sensownego uczenia się, chociaż opublikował również kilka prac na inne pokrewne tematy i ponad 150 artykułów naukowych, które zostały przyjęte w wysokiej jakości czasopismach. W 1976 roku otrzymał nagrodę Thorndike Award od Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego za swój ważny wkład w dziedzinie edukacji.

Biografia

Wczesne lata

David Paul Ausubel urodził się 25 października 1918 roku na Brooklynie w Nowym Jorku. Podczas pierwszych lat studiów uczęszczał na University of Pennsylvania, gdzie rozpoczął studia medyczne i psychiatryczne, a następnie specjalizował się w psychologii.

Po ukończeniu Middlesex University odbywał staż edukacyjny w szpitalu Gouveneur, który znajdował się po wschodniej stronie Manhattanu, w pobliżu takich dzielnic jak Little Italy i Chinatown. W tym czasie Ausubel bardzo interesował się leczeniem narkomanii, której poświęcił wiele godzin nauki i terapii.

David Ausubel później służył w służbie zdrowia publicznego Stanów Zjednoczonych jako żołnierz i został przydzielony do oddziału ONZ w Stuttgarcie w Niemczech, gdzie pracował z uchodźcami i innymi osobami dotkniętymi wojną. Okres ten w dużej mierze naznaczył jego życie, a jego zainteresowania zawodowe po części zmieniły się pod wpływem tego czasu.

Po okresie w Europie David Ausubel rozpoczął praktykę jako psychiatra rezydent w różnych ośrodkach medycznych w Stanach Zjednoczonych: Kentucky Public Health Service, Buffalo Psychiatric Centre i Bronx Psychiatric Centre. W tym samym czasie uzyskał doktorat z psychologii rozwojowej na Columbia University.

W tym samym czasie praktykował psychiatrię, David Ausubel rozpoczął prowadzenie zajęć z psychologii w różnych ośrodkach edukacyjnych, w tym na Long Island University i Yeshiva University. Kilka lat później, w 1950 roku, został kierownikiem Wydziału Badań Edukacyjnych na Uniwersytecie Illinois.

Studia w Nowej Zelandii

W 1957 roku Ausubel otrzymał stypendium naukowe Fulbrighta, aby móc prowadzić różne badania w Nowej Zelandii, gdzie chciał skontrastować swoje teorie rozwoju psychologicznego, przeprowadzając międzykulturowe badania z populacją Maorysów w tym kraju. W tym czasie zasiał ziarno tego, co stało się jego teorią sensownego uczenia się.

Mniej więcej w tym czasie David Ausubel napisał kilka książek, w tym The Ferns and the Tiki, an American Vision of New Zealand (1960) i Maori Youth, A Psycho-etnological Study of Cultural Deprywacja (1961).

W swoich książkach wyraził przekonanie, że problemy edukacyjne Maorysów mogą wynikać z tego, co nazwał „deprywacją kulturową”. Z drugiej strony uważał, że konieczne jest uwzględnienie różnic kulturowych ludzi w badaniach psychologicznych, ponieważ w przeciwnym razie wyniki nigdy nie byłyby całkowicie wiarygodne.

Późniejsze lata

Prawdopodobnie najważniejszym wkładem Davida Ausubela w dziedzinie psychologii była jego teoria sensownego uczenia się, jeden z filarów konstruktywizmu. Jego idee dotyczyły samej koncepcji uczenia się, która była dla niego niczym innym jak procesem, w którym ludzie próbują budować znaczenie dla tego, co nas otacza.

W 1973 roku Ausubel porzucił życie akademickie, aby całkowicie poświęcić się psychiatrii. Wśród jego zainteresowań na tym polu znajdują się takie obszary jak rozwój ego, psychopatologia ogólna, psychiatria sądowa czy narkomania. W ostatnich latach opublikował kilka książek i dużą liczbę artykułów specjalistycznych, dzięki czemu zdobył ważną nagrodę APA.

W 1994 roku David Ausubel całkowicie wycofał się z życia zawodowego i ostatnie lata swojego życia poświęcił pisaniu. Od tego momentu aż do śmierci w 2008 roku napisał i opublikował cztery kolejne książki.

Sensowna teoria uczenia się

Schemat koncepcyjny, jeden z filarów teorii Davida Ausubela. Źródło: domena publiczna

Podstawy teoretyczne

Jedną z dziedzin, w której David Ausubel wniósł największy wkład, była nauka, dziedzina, na którą wywarł ogromny wpływ idee Jeana Piageta. Obaj autorzy uważali, że uczenie się zwykle nie zachodzi poprzez zwykłe zapamiętywanie, ale konieczne jest powiązanie nowych pojęć i pomysłów z tymi, które są już obecne w mózgu.

Na tym opiera się jego teoria sensownego uczenia się: przekonanie, że nowe pomysły i wiedzę zdobywamy tylko wtedy, gdy jest to dla nas ważne. Tak więc dla Ausubel czynnikiem, który najbardziej determinuje to, czego dana osoba się uczy, jest rodzaj wiedzy, którą już posiada.

Zgodnie z tą teorią zdobywanie nowych pomysłów zaczyna się od obserwacji wydarzeń poprzez te, które już mamy. Wszystkie koncepcje, które mamy na myśli, są zorganizowane w mapy, a nowa wiedza, którą zdobywamy, jest do nich dodawana w spójny i logiczny sposób.

Z drugiej strony dla Ausubel najbardziej efektywnym sposobem uczenia się był odbiór, w przeciwieństwie do samodzielnej eksploracji. Według tego autora uczenie się przez odkrywanie może działać w celu zdobycia wiedzy, ale byłby to bardzo powolny proces z wieloma niepowodzeniami.

Znacząca nauka

Teoria Davida Ausubela skupiała się głównie na różnicach między sensownym uczeniem się a tym, co zachodzi dzięki czystej pamięci. Według niego, aby człowiek mógł w adekwatny sposób przyswajać nową wiedzę, konieczne jest odniesienie jej do stworzonych już w umyśle map pojęć.

Pomysł ten ma wiele wspólnego z teorią rozwoju Piageta, ponieważ według tego autora przejście między różnymi etapami, przez które przechodzi dziecko od urodzenia do dorosłości, wiąże się z porzuceniem modelu mentalnego i stworzeniem kolejny nowy.

Jean Piaget, jeden z pionierów psychologii ewolucyjnej. Źródło: Niezidentyfikowane (Ensian opublikowane przez University of Michigan)

Ausubel wyjaśnił swoją teorię sensownego uczenia się, porównując ją do zapamiętywania, w którym próbuje się przechowywać nową wiedzę bez powiązania jej z poprzednią. W rezultacie są one znacznie trudniejsze do przechowywania w pamięci długotrwałej iz czasem łatwiej o nich zapomnieć.

Z drugiej strony David Ausubel uważał, że wiedza jest zorganizowana w sposób hierarchiczny, przy czym niektóre pojęcia są bardziej istotne w naszych umysłach niż inne. Nowe informacje będą łatwiejsze do przechowywania, jeśli można je powiązać z pojęciami, które mają większą wagę w pamięci.

Zaawansowani organizatorzy

Inną z najważniejszych części sensownej teorii uczenia się jest wykorzystanie zaawansowanych organizatorów. Byłyby to mechanizmy, które pomogłyby osobie powiązać nowe pomysły, które są jej przedstawione, z tymi, które są już obecne w jej schemacie myślowym, w taki sposób, aby łatwiej było jej zintegrować.

Zaawansowani organizatorzy mogą być dwojakiego rodzaju: porównawczy i ekspozycyjny. Pierwsza z nich miałaby pomóc osobie zapamiętać informacje, które są już przechowywane i mogą mieć znaczenie dla sytuacji uczenia się, ale nie byłyby natychmiast dostępne w świadomej części pamięci.

Z drugiej strony organizatorzy wystaw są wykorzystywani, gdy nowa wiedza nie ma prostego związku z wiedzą istniejącą, a służą jako pomost między nowymi pomysłami a tymi obecnymi w schemacie mentalnym.

Inne składki

Teoria motywacji

W swoich badaniach nad uczeniem się Ausubel podkreśliła również znaczenie motywowania uczniów do zdobywania nowej wiedzy. Jego poglądy na temat motywacji różnią się znacznie od poglądów innych autorów i wyróżniają się tym, że częściowo koncentrują się na czynnikach wewnętrznych samych uczniów.

Na przykład dla Ausubel potrzeba rozwiązywania problemów czy chęć samodoskonalenia byłyby ważnymi czynnikami, które tłumaczyłyby różnice w motywacji między uczniami, a więc i różnice w nauce.

Było to wówczas coś niezwykłego, ponieważ reszta psychologów konstruktywistycznych i behawiorystów uważała, że ​​czynniki wewnętrzne nie mają znaczenia i że jedyną rzeczą, która wpłynęła na wyniki, które ludzie uzyskali, było ich środowisko.

Odtwarza

- Paprocie i tiki, amerykańska wizja Nowej Zelandii (1960).

- Młodzież maoryska, psychoetnologiczne studium deprywacji kulturowej (1961).

- Rozwój ego i psychopatologia (1996).

- Zdobywanie i utrwalanie wiedzy (2000).

- Teoria i problemy rozwoju młodzieży (2002).

- Śmierć i kondycja ludzka (2002).

Bibliografia

1. „David Ausubel” w: Britannica. Pobrane: 11 kwietnia 2020 r.Z Britannica: britannica.com.
2. „Ausubel: Sensowna teoria uczenia się, teoria podsumowania i teoria motywacyjna” w: CIMTPrelims Wiki. Pobrane: 11 kwietnia 2020 z CIMTPrelims Wiki: cimtprelims.fandom.com.
3. „Ausubel, David Paul” w: Encyklopedia. Pobrane: 11 kwietnia 2020 z Encyclopedia: encyclopedia.com.
4. „Teoria uczenia się Ausubela” w: My English Pages. Pobrane: 11 kwietnia 2020 r.z My English Pages: myenglishpages.com.
5. „David Ausubel” w: Wikipedia. Pobrane: 11 kwietnia 2020 z Wikipedii: en.wikipedia.org.