DEKOLONIZACJA: CHARAKTERYSTYKA, PRZYCZYNY, KONSEKWENCJE - DUDAS - 2026

Dekolonizacji jest historyczną manifestacją, która powstaje, gdy kraj szukając wolności od obcego panowania. Oznacza to, że jest to ruch, który może powstać, gdy mieszkańcy narodu osiągną niepodległość lub zostaną przyłączeni do innego państwa na mocy prawa swobodnego zrzeszania się.

Proces ten można postrzegać jako „naturalne wyjście”, które kolonie wyzwalają się spod władzy świeckich rządów. Często nazywa się to naturalnym wyjściem, ponieważ generalnie potrzebna jest rewolucja i uczestnictwo obywateli. Wola ludów jest tym, co daje impuls do osiągnięcia wolnej woli.

Procesy dekolonizacji mogą być pokojowe lub rewolucyjne. Źródło: http://babrmazandaran1.blogfa.com/post-159.aspx

W tym sensie dekolonizację definiuje się jako ideologię antykolonialną inspirowaną postępem i wzrostem narodowym, dążącą do rozwoju własnych wartości i kultury.

Dekolonizacja opiera się na następujących zasadach: pokojowa i autonomiczna polityka, wzmacnianie partii liberalnych i nienależność do żadnej organizacji, na którą obce mocarstwo ma bezpośredni wpływ.

Pochodzenie

Dekolonizacja jest konstruktem społecznym, który nie jest umiejscowiony w określonym czasie ani przestrzeni, ponieważ jest aktem tak starym jak ludzkość. Tak więc dzieje się to od zarania dziejów, kiedy istniały wspólnoty, które próbowały rządzić innymi, walcząc o to, by nie być uciskanym lub o wolność.

Jednak etymologicznie termin ten powstał w 1952 roku w tekście „Kolonizacja, kolonializm, dekolonizacja” Henri Labouret (1878-1959), który stwierdził, że słowo to ma za zadanie wywołać zerwanie struktury prawno-politycznej kolonializmu . Według tego autora wszystkie państwa powinny być suwerenne i nie podlegać żadnemu reżimowi.

cechy

Dekolonizację scharakteryzowano jako proces wywołany przez imperia kolonialne, które podporządkowują sobie niektóre narody w celu poszerzenia ich terytorium i potęgi. Jednak przytłoczone regiony uznają swoje prawa i walczą o ich wyzwolenie.

Ruch ten nie ma określonej chronologii. Chociaż prawdą jest, że swój szczyt osiągnął między 1945 a 1967 rokiem, to i tak nie można określić konkretnej daty jego początku i końca. Prądy niepodległościowe są zwykle stałe na polu historycznym.

Antykolonializm w XIX wieku wykorzystywał koncepcję dekolonizacji jako zasadniczy element swojego rewolucyjnego projektu, ale idea ta była mało ceniona ze względu na ewolucję państw mocarstw, które nadal rozszerzały swoje terytoria kolonialne. Termin ten nie wpłynął jeszcze na myśli polityczne i społeczne.

Początkowo dekolonizację nazywano wojennymi konfliktami wyzwoleńczymi, które miały miejsce w Ameryce w XVIII i XIX wieku, ale od XX wieku termin ten odnosi się nie tylko do narodów, które osiągnęły samostanowienie, ale także do buntów, które zostały wygenerowane w różnych koloniach, aby do niego dotrzeć.

Ideologia tego procesu wpłynęła na rozwój teorii postkolonialnej, której celem było zbadanie skutków, jakie narody kolonizujące wywierały na skolonizowanych oraz jak ich mieszkańcy walczyli o zdobycie własnej tożsamości, która oddzieliłaby ich od jarzma kolonialnego.

Zwrot dekolonialny i dekolonizacja

Dekolonizacja jest ideałem wolności narodowej, której zasadą nie jest przynależność do żadnej instytucji wojskowej, ponieważ w procesie emancypacji generowane są niekończące się zgony i horror.

Dlatego jej podstawą jest odejście od traum, jakie stwarzają uciskające państwa i ustanowienie postawy etyczno-politycznej, która tworzy nowe fundamenty w zakresie praw państwa i obywatela.

Podstawy te znane są jako „postawa dekolonialna”, która określa strategie, które zapewnią radykalną zmianę w sposobie bycia, poznania i działania jednostek. Zwrot dekolonialny odnosi się do uznania i reprezentacji władzy, jaką region zyskuje po emancypacji.

Odsłania także stanowisko, które zaprzecza jego ideałom; to znaczy, sprzeciwia się swojemu początkowemu podejściu, ponieważ niektórzy politycy rozwinęli tę turę, aby ukryć i wyprodukować technologiczną broń, która ma wpływ na środowisko i podmioty.

Podczas gdy dekolonizacja jest uczuciem i wartością umożliwiającą przywrócenie tożsamości, postawa dekolonialna jest ustanowieniem norm, które sprzyjają tej transformacji.

Przyczyny

Dekolonizacja ma miejsce, gdy członkowie uzurpowanego narodu uświadamiają sobie zaistniałą sytuację i dążą do jej zakończenia. Jednak aby ten ruch miał miejsce, interweniują zarówno czynniki wewnętrzne, jak i zewnętrzne.

Nacjonalizm

Nacjonalizm jest jedną z podstawowych przyczyn sformalizowania dekolonizacji, ponieważ ruchy nacjonalistyczne konsolidują projekt emancypacyjny. W ramach tego wyrażenia istnieją trzy główne aspekty:

Sprzeciw wobec krajów kolonizujących

Dzieje się tak, gdy kraje podbijające przejmują wszelkie korzyści handlowe i społeczne, wypierając narody ujarzmione, które w końcu buntują się, by dochodzić swoich praw.

Ideologia demokratyczna

Pojęcia suwerenności i autonomii są upowszechniane i asymilowane, co wywołuje nastroje patriotyczne i przejawia się na dwa sposoby. Pierwszy to konserwatywny nacjonalizm, który koncentruje się na przeszłości i aktualności kultury, podczas gdy nacjonalizm postępowy stara się naśladować pozytywne działania państw mocarstw.

Radykalna nienawiść

Rozprzestrzenianie się idei wolności i demokracji generuje odrzucenie idei skrajnych. Z tego powodu kolonie starają się zrzucić dominację i wpływy imperiów.

Kontekst międzynarodowy

Do rozwoju dekolonizacji przyczyniło się kilka elementów. Należą do nich solidarność niezależnych narodów, wsparcie organizacji międzynarodowych i instytucjonalna rola Kościoła, który od XX wieku sprzyjał autonomii narodów i dobrobytowi obywateli.

Jednak wyróżniają się dwa konflikty wojenne, które powróciły do ​​myśli liberalnej:

I wojna światowa (1914-1918)

To był początek frakcjonowania i upadku systemu kolonialnego. Wojna ta - której celem była ekspansja i obrona terytorialna - nie tylko spowodowała liczne ofiary śmiertelne i straty materialne, ale także promowała zasady suwerenności i równości narodów zależnych.

W tym kontekście narody zależne musiały decydować o swoim losie i być rządzone przez swoich mieszkańców.

II wojna światowa (1939-1945)

W obliczu mobilizacji ludzi i triumfu projektów demokratycznych państwa kolonizujące zrezygnowały z promowania systemu kolonialnego.

Wiele światowych supermocarstw upadło na skutek skutków wojny, która zniszczyła japoński reżim i sprawiła, że ​​Europa utraciła kontrolę nad koloniami azjatyckimi, pozbawiając ją hegemonii.

Konsekwencje

Dekolonizacja nie tylko oznaczała wolność i władzę narodową, ale także napędzała neokolonializm i zacofanie.

Innymi słowy, narody, które uzyskały niepodległość, nie znalazły systemu gospodarczego odpowiedniego dla swojego postępu, dlatego nadal są uzależnione od krajów rozwiniętych. Pozostają narodami zależnymi, chociaż ogłosili swoją emancypację.

Niedorozwój obejmuje również brak stabilnej struktury społeczno-administracyjnej, co jest przyczyną wysokiego wzrostu populacji, prowadzącego do zwiększonego głodu, wygłodzenia i chorób.

Ten kontekst generuje również brak infrastruktury i środków technicznych, ponieważ nie ma lokalnej produkcji, co oznacza, że ​​niezbędne zasoby muszą być importowane.

Z drugiej strony narody te mają tendencję do zaburzania równowagi systemu społecznego poprzez nacjonalizację przemysłu i stopniowe rozpraszanie kapitału. Z tego powodu powstaje zadłużenie zagraniczne, powodujące większe uzależnienie od obcych państw w związku z likwidacją interesów.

Obecnie niektóre ludy słabo rozwinięte zazwyczaj zwracają się o negocjacje polityczne ze względu na brak możliwości spłaty zadłużenia zagranicznego, nabytego w procesie dekolonizacji.

Przykłady

Dekolonizacja to proces, który może mieć swój początek w sposób pokojowy lub rewolucyjny. Pierwsza pojawia się, gdy kraje kolonizujące zrzekają się swoich terytoriów w celu ochrony swoich stosunków handlowych i walutowych.

Natomiast droga rewolucyjna obejmuje przemoc i zbrojną konfrontację między metropolią i koloniami, w których obie rywalizują o podobne interesy, takie jak zasoby i przestrzeń. W tym sensie wyróżniają się ruchy wywodzące się z Azji i Afryki.

Dekolonizacja Azji

Niepodległość Bliskiego Wschodu

Ruch ten miał miejsce, gdy Wielka Brytania (która zdominowała Irak, Palestynę i Transjordanię) i Francja (kontrolująca Syrię i Liban), które rządziły terytoriami arabskimi po klęsce Imperium Osmańskiego w I wojnie światowej, nie udało im się utrzymać dominację regionów dzięki rywalizacji, jaka istniała między nimi.

Proces ten spowodował destabilizację, która doprowadziła do wrogości między Żydami i Arabami oraz ciągłych wojen o kontrolę nad Kanałem Sueskim i ropą. Jednak emancypacja Iraku w 1930 r. Była kluczem do zabrania głosu reszcie kolonii, dlatego od 1946 r. Inne narody uzyskały niepodległość.

Dekolonizacja Afryki

Niepodległość „czarnej Afryki”

Jednym z najbardziej wyróżniających się epizodów w dekolonizacji narodów afrykańskich był moment, w którym Wielka Brytania po II wojnie światowej postanowiła zakończyć eksploatację prowadzoną na tych terytoriach i w sposób pokojowy nadała im autonomię.

Pierwszym niepodległym państwem była Ghana w 1957 r. Celem tej akcji Wielkiej Brytanii było, aby wszystkie regiony należały do ​​tej samej organizacji politycznej.

Bibliografia

1. Grimal, H. (2001). Historia dekolonizacji XX wieku. Pobrane 27 kwietnia 2019 r.Z Academic Report: fuentesmemorias.com
2. Huguet, M. (2010). Proces dekolonizacji i nowi bohaterowie. Pobrane 27 kwietnia 2019 r. Z University of La Rioja: capitulotrece.unirioja.es
3. Muñoz, F. (2011). Dekolonizacja Azji i Afryki. Ruch krajów niezaangażowanych. Pobrane 27 kwietnia 2019 r.Z sekcji Agenda: clio.rediris.es
4. Torres, MN (2008). Dekolonizacja i zwrot dekolonialny. Pobrane 28 kwietnia 2019 z University of Califonia: academyberkeley.edu.us
5. Zoctizoum, Y. (2014). Dekolonizacja Afryki w kontekście światowym. Pobrane 26 kwietnia 2019 z El Colegio de México: Documentocolonial.mx