- Przyczyny dyskryminacji
- -Czynniki motywacyjne
- Frustracja i kozły ofiarne
- Teoria tożsamości społecznej
- -Czynniki społeczno-kulturowe
- Rodzice lub osoby referencyjne
- Media masowe
- -Czynniki osobowości
- -Czynniki poznawcze
- Kategoryzacja
- Selektywne przetwarzanie informacji
- Konsekwencje dyskryminacji
- Dla ofiary lub celu dyskryminacji
- Na poziomie społeczności
- Negatywne nastawienie
- Sposoby zwalczania dyskryminacji
- Świadoma kontrola stereotypów
- Ustawodawstwo przeciwko dyskryminacji
- Kontakt między grupami większościowymi i mniejszościowymi
- Odnośniki bibliograficzne
Dyskryminacja jest zachowanie skierowane na kogoś tylko dlatego, że należą do danej grupy. Jest to zachowanie obserwowalne, odnosi się do manifestacji zachowań ludzi wobec członków grup.
Dwa z najbardziej rozpowszechnionych rodzajów dyskryminacji to rasizm, kiedy to zachowanie jest skierowane przeciwko grupie rasowej, a osoba, która je popełnia, jest nazywana rasistą. A seksizm, kiedy opiera się na seksie i osobie, która go uprawia, nazywany jest seksistą. Zwykle to stereotypy i uprzedzenia prowadzą do dyskryminacji.
Uprzedzenie definiuje się jako postawę, zwykle negatywną, wobec członków grupy. Jest to ocena kogoś na podstawie jego rasy, płci, religii lub po prostu przynależności do grupy innej niż ich własna.
Stereotypy to przekonania, że członkowie grupy mają wspólną cechę, mogą być pozytywne lub negatywne. Reprezentują wiedzę posiadaną o członkach pewnych grup, chociaż wiadomo, że jest to wiedza fałszywa. Na przykład starsi ludzie są słabi, Amerykanie są otyli lub Niemcy nie są mili.
Przyczyny dyskryminacji
Przeprowadzono liczne badania w celu zbadania pojęcia dyskryminacji i jej możliwych przyczyn. Stwierdzono różne czynniki, każdy z nich jest wystarczający, ale żaden nie jest konieczny, aby kończyła się dyskryminacja: motywacyjna, społeczno-kulturowa, osobowościowa i poznawcza.
Następnie przyjrzymy się bliżej, z czego składa się każdy z tych czynników i ich różne składniki.
-Czynniki motywacyjne
Z tej perspektywy dyskryminacja jest wypadkową napięć, emocji, lęków i potrzeb podmiotu. Takie zachowanie służy redukcji negatywnych stanów emocjonalnych lub zaspokojeniu podstawowych potrzeb. W ramach czynników motywacyjnych możemy wyróżnić:
Frustracja i kozły ofiarne
Jak zdefiniował Berkowitz, ingerencja w osiąganie celów (frustracja) wywołuje emocjonalną aktywację (złość), która czasami kończy się agresją.
Teoria kozła ofiarnego głosi, że różne frustracje życiowe mogą generować agresję przemieszczoną, która zmniejsza i upustowy poziom frustracji. Często celem agresji wysiedlonej są członkowie grup, do których nie należymy.
Teoria tożsamości społecznej
Ta teoria wskazuje, że jesteśmy zmotywowani do utrzymania ogólnej pozytywnej oceny siebie, która jest określana przez tożsamość osobistą i tożsamość społeczną. Tożsamość osobista opiera się na osobistych osiągnięciach i tym, jak cenimy je w porównaniu z innymi.
Z drugiej strony tożsamość społeczna opiera się na przynależności do określonych grup. Zwykle przypisujemy wyższą wartość grupom, do których należymy, dlatego odbieramy ją grupom, do których nie należymy.
W ten sposób, sprzyjając percepcji naszych grup i gardząc grupami, do których nie należymy, poprawia naszą tożsamość społeczną.
-Czynniki społeczno-kulturowe
Niektórzy badacze zwracają uwagę, że dyskryminacji, podobnie jak uprzedzeń, uczy się. Te wyuczone informacje pochodzą zwykle z trzech różnych źródeł:
Rodzice lub osoby referencyjne
W badaniu przeprowadzonym w latach pięćdziesiątych XX wieku przez Birda, Monachesi i Burdicka odkryli, że prawie połowa białych rodzin, z którymi rozmawiali, zabroniła swoim dzieciom bawić się z czarnymi dziećmi.
Ponadto rodzice ci kładli szczególny nacisk na wszelkie wiadomości o przestępstwach tej grupy, aby pokazać, że mieli rację co do tego zakazu.
W rezultacie w innym badaniu przeprowadzonym w latach 90. przez Rohana Y Zanna stwierdzono, że poziomy uprzedzeń rasowych rodziców i dzieci są w dużym stopniu zbieżne. Inną konsekwencją tego dyskryminującego czynnika jest to, że dzieci z różnych krajów lub regionów tego samego kraju uczą się nienawidzić różnych grup etnicznych.
Media masowe
Chociaż w ostatnich latach próbowano nie przekazywać uprzedzeń lub dyskryminacji za pośrednictwem tych mediów, nawet dziś seksistowskie lub rasistowskie postawy można zobaczyć w reklamach, programach telewizyjnych itp. chociaż w bardziej subtelny sposób lub mniej zauważalny niż kilka lat temu.
-Czynniki osobowości
Różne badania wykazały, że istnieje autorytarny typ osobowości i że najbardziej autorytarne jednostki są bardziej rasistowskie. W ten sposób wykazano, że czynniki osobowości mogą również wpływać na to, czy dana osoba stosuje dyskryminację, czy nie.
Podobnie jak inne, nie jest to czynnik decydujący. Może się zdarzyć, że jednostka ma autorytarną osobowość, ale nigdy nie dyskryminuje.
-Czynniki poznawcze
Przekonanie, że grupa ma cechy negatywne, generuje niechęć do niej, a tym samym zachowania dyskryminacyjne. Głównym składnikiem tego przypadku są negatywne uprzedzenia dotyczące tej grupy. Na przykład fundamentalnym aspektem nazistowskich kampanii przeciwko Żydom była negatywna propaganda, którą o nich szerzyli.
W ten sposób usprawiedliwiali aresztowania i kolejne morderstwa. Pokazali Żydów jako konspiratorów, brudnych i niebezpiecznych, dlatego trzeba ich kontrolować. Te negatywne stereotypy, które prowadzą do dyskryminacji, mogą powstawać w wyniku dwóch procesów:
Kategoryzacja
Proces ten polega na umieszczeniu osoby, przedmiotu lub bodźca w grupie. Chodzi o przyjmowanie założeń co do cech tego elementu, który dzieli z innymi członkami grupy, do której go włączamy. Taka kategoryzacja jest niezbędna do codziennego funkcjonowania i niejednokrotnie te założenia, które pozwalają na klasyfikację, są prawidłowe.
Ale w innych przypadkach kategoryzacja jest nieprawidłowa i zwykle dzieje się tak głównie w przypadku grup ludzkich. Zwykle przypisujemy wszystkim członkom grupy te same cechy, które z kolei odróżniają ich od naszej własnej grupy.
Tych uprzedzeń ponownie często uczy się od rodziców, rówieśników i instytucji. Są również nabywane poprzez doświadczenia przeżywane z tą grupą, która jest uogólniona na wszystkich członków.
Selektywne przetwarzanie informacji
Z jednej strony ludzie zwykle widzą to, co chcemy zobaczyć. Zwracamy szczególną uwagę na informacje, które potwierdzają nasze oczekiwania lub stereotypy i pomijamy informacje, które im zaprzeczają.
Ponadto badania wykazały również, że informacje zgodne z tymi stereotypami są lepiej zapamiętywane. W badaniu przeprowadzonym przez Cohena w 1981 r. Uczestnikom pokazano nagranie wideo przedstawiające kobietę jedzącą kolację z mężem z okazji urodzin.
Kiedy badanym powiedziano, że kobieta jest kelnerką, przypomnieli sobie, że w tej scenie piła piwo i miała telewizor. Kiedy powiedziano im, że jest bibliotekarką, przypomnieli sobie, że nosi okulary i słucha muzyki klasycznej.
Ich stereotypy na temat kelnerek i bibliotekarzy sprawiły, że pamiętali tylko te dane, które były zgodne z tymi przekonaniami.
Dlatego uprzedzenia lub błędy podczas przetwarzania informacji wzmacniają negatywne przekonania lub stereotypy na temat grupy, nawet jeśli są błędne.
Konsekwencje dyskryminacji
Możemy wymienić konsekwencje dyskryminacji na różnych poziomach:
Dla ofiary lub celu dyskryminacji
Po pierwsze, członkowie, którzy należą do mniejszości, wobec której stosowana jest dyskryminacja, mają obiektywnie gorszą sytuację niż byliby, gdyby nie było wobec nich takich uprzedzeń. Mają wpływ psychologiczny, ekonomiczny i fizyczny.
Niektóre badania wskazują, że przynależność do mniejszości może być czynnikiem ryzyka rozwoju niektórych chorób psychicznych, takich jak depresja lub lęk. Ponadto członkowie grup mniejszościowych mają mniej miejsc pracy, mają większe trudności w dostępie do pracy, zajmują stanowiska mniej prestiżowe i mają niższe zarobki niż członkowie większości.
Z drugiej strony, osoby należące do grup mniejszościowych są bardziej narażone na przemoc ze strony podmiotów należących do grup większościowych.
Na poziomie społeczności
Dyskryminacja dotyka różne obszary społeczeństwa, w wielu przypadkach uniemożliwiając ich własny rozwój z uwagi na to, że dochodzi do pęknięcia społecznego i uniemożliwia korzystanie z dobrodziejstw różnorodności.
Ponadto grupa ma tendencję do marginalizacji, unika się z nią kontaktu i wykluczenia ze społeczeństwa. Zwykle ta marginalizacja prowadzi do poważniejszych problemów, takich jak tworzenie gangów angażujących się w działania nielegalne i przestępcze.
Negatywne nastawienie
Dyskryminacja generuje również u ludzi szereg negatywnych postaw i zachowań, takich jak złość i agresywność wobec członków, którzy nie należą do ich grupy.
W wielu przypadkach prowadzi to do przemocy werbalnej i fizycznej między członkami różnych grup, która może mieć bardzo poważne konsekwencje, takie jak morderstwo.
Sposoby zwalczania dyskryminacji
Jak widzieliśmy, dyskryminacja ma bardzo różne przyczyny i dlatego trudno jest całkowicie wyeliminować dyskryminację i negatywne uprzedzenia.
Jednak przeprowadzono wiele badań mających na celu ich zmniejszenie i wskazano kilka technik, które mogą być do tego przydatne.
Świadoma kontrola stereotypów
Pod koniec lat osiemdziesiątych Devine przeprowadził serię badań, które wskazały, że nawet badani, którzy w zasadzie nie mają uprzedzeń, czasami mieli dyskryminujące zachowania lub myśli, ponieważ istnieje szereg uprzedzeń, które są nabywane nieświadomie.
Z drugiej strony, z tych samych dochodzeń wyciągnięto wniosek, że osoby nieoceniające świadomie kontrolują swoje myśli o grupie mniejszościowej, choć wiedzą, jakie są negatywne stereotypy tej mniejszości, nie wierzą w nie i nie wykorzystują ich do dyskryminacji.
Autor ten wskazuje więc, że zaszczepione uprzedzenia można przezwyciężyć, chociaż wymaga to wysiłku uwagi i czasu, ponieważ nie stanie się to automatycznie. Chodzi o świadome kontrolowanie skutków stereotypów we własnych sądach o grupach mniejszościowych.
Ustawodawstwo przeciwko dyskryminacji
Wydaje się, że trudno jest wyeliminować dyskryminację za pomocą prawa, ponieważ uprzedzeń i stereotypów danej osoby nie można kontrolować, tak jak nie można kontrolować jej myśli.
Jednak prawo może zapewnić, że członkowie mniejszości nie będą traktowani inaczej, a przepisy antydyskryminacyjne zmniejszają częstotliwość i dotkliwość tych aktów.
Inną funkcją prawa jest ustalanie norm i wskazywanie, co jest akceptowalne, a co nie w społeczeństwie. O ile dana osoba zrozumie, że dyskryminacja nie jest akceptowana w jej środowisku, będzie mniej prawdopodobne, że podejmie takie działania.
Z biegiem czasu postawy nieoceniające ulegają internalizacji, ponieważ zachowania te stają się rutyną, a niedyskryminacja staje się nawykiem. Nie przestawaj ćwiczyć ze strachu przed przepisami, jeśli nie dlatego, że dana osoba już rozumie to jako zachowanie, które jest nieprawidłowe.
Kontakt między grupami większościowymi i mniejszościowymi
Jak twierdzi Pettigrew, hipoteza kontaktu głosi, że kontakt między członkami różnych grup prowadzi do bardziej pozytywnych postaw wobec siebie. Ten kontakt pomoże osobom z grupy większościowej zweryfikować, czy stereotypy dotyczące grupy mniejszościowej są nieprawidłowe.
Chociaż zauważono również, że ten kontakt musi mieć szereg cech, aby skutecznie przeciwdziałać dyskryminacji. Wymogi te polegają przede wszystkim na tym, że kontekst, w jakim dochodzi do spotkania, to kontekst współpracy między członkami obu grup oraz to, że jednostki mają zbliżoną pozycję społeczną.
Wskazane jest również, aby kontakt ten zaczął się pojawiać już w młodym wieku, ponieważ dzieci mogą łatwiej modyfikować swoje uprzedzenia niż dorośli, którzy od lat wyznają pewne przekonania.
Odnośniki bibliograficzne
- Austin, W., Worchel, S. (1979). Społeczna psychologia relacji międzygrupowych. Wydawnictwo Brooks-Cole.
- Worchel, S., Cooper, J. (1999). Psychologia społeczna. Wydawnictwo Wadsworth.
- Allport, GW (1954). Charakter uprzedzeń. MA: Addison-Wesley.
- Dovidio, JF (1986). Uprzedzenia, dyskryminacja i rasizm: teoria i badania. Nowy Jork.
- Katz, PA, Taylor, DA (1988). Eliminacja rasizmu: profile w kontrowersjach. Nowy Jork.
- Zanna, poseł, Olson, JM (1994). Psychologia uprzedzeń: sympozjum w Ontario, t. 7. NJ: Erlbaum.
- Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Stereotypy rasowe: Treść ich reprezentacji poznawczych. Journal of Experimental Social Psychology.